或许在后世人眼中，先秦时期的人们的衣服必然是严严实实、华丽不已的，但实际上，当时人们的衣服可能要比现代的服饰更加的人性化，内里是毫不担忧平时要解手的问题，能简陋尽量简陋，往着方便的角度发展，譬如先秦时期的“胫衣”常说读史使人明智，但偶尔，读史也让人拓展眼界，胫衣的设计，可以说即便让现代人来看，都是觉得眼前一亮的。
女性睡觉该不该穿胸罩？
女人跟男人相比，生活方面存在很多不同，就以睡觉而言，男人可以一丝不挂的睡觉，但是女人则不一样了，因为女人要面临一个重要的问题，那就是要不要穿着胸罩睡觉？有的人觉得，若是穿着睡觉，肯定会特别的不舒服，感觉身体总是被什么束缚着一样，若是不穿着睡觉，总担心会对乳房会产生一些不好的影响。那么，对于这个穿或者不穿的问题，大家应该怎样去看待呢？一、胸罩对于女性，意义何在可能很多人会觉得，女人穿了胸罩，就好比男人系着领带一样，就是单纯的发挥一种装饰的作用，事实上真的是这样吗？并非如此，因为穿胸罩并非就是为了美观，它还有更重要的使命，那就是保护女性的乳房，尤其是在白天，胸罩所能够发挥的保护作用，就会显得更加强大。
所以，大家不要觉得，女性在穿了胸罩以后，就是为了显示胸大，或者单纯是为了好看，并不是这样的。二、晚上，究竟要不要穿胸罩其实，对于晚上睡觉而言，女性穿胸罩，对于乳房并没有什么保护作用，反而会给身体带来一种束缚感，有时候还会影响睡眠。不过，有的女性因为长期穿着睡觉，所以可能也觉得习惯了。不过，建议大家在晚上睡觉的时候，最好不要穿着胸罩睡，让身体充分的放松，这样才能够得到更好的休息。
另外，穿着对身体也不会起着保护的作用，所以也不建议大家去穿。三、若要坚持穿着睡觉，应该怎样选择胸罩如果实在要坚持穿的话，建议大家在选择的过程中，最好是选择质地比较舒服、柔软为主，这样可以不会给乳房带来太大的压力，也不会造成不必要的摩擦，给睡觉的时候带来一种舒适感。另外，最好是以宽松的搭配为主，这样才会是睡觉的时候，身体充分被放松，乳房也不至于被束缚的太紧，这样才会对健康有利。
怎么样撩动中年女人的心？
中年女人不再像小姑娘谈恋爱时的懵懵懂懂了，她们更多的是需要一份感情寄托。想要抓住女人的心你要一、了解她。中年女人更多的是感性，你要多了解她，对她有了深入的了解，才更更好的与她相处，知道她想要什么，你就会得到她的心。二、关心她。女人到了中年，内心更加的孤独，这个时间段的女人缺少的是一份关爱，给予她更多的关爱和陪伴，温暖她的心思。
三、倾听她。女人寻找的是一份感情的寄托，多倾听她内心的声音，做一个她的倾听者。四、陪伴她。这个时候女人需要的不是物质的要求，更多的是能够有时间陪伴她，在她需要你的时候你会及时的出现在她身边。五、尊重她。中年女人非常的成熟，这个时候她的行为举动都是经过深思熟虑的，对于她来说尊重是非常重要的。六、赞美她。
古人的衣服那么冗长，怎么上厕所？
说出来可能让人难以置信，咱们古人的服饰内里，其实大多数是“开裆裤”，解手的问题，就很好解决了。咱们中华民族的服饰可谓是最早屹立于世界之林的，因为气候和肥沃的土地，两河流域的文明很快解决了温饱，其中温的领域，就是有关于“服饰”。常言道人靠衣装，衣服的文化，是跟随着道德文化一同发展的，有道德的时候，衣服便有了规格，有了款式，也有了阶级，但这并不妨碍咱们古人的衣服更快地走向“人性化”。
或许在后世人眼中，先秦时期的人们的衣服必然是严严实实、华丽不已的，但实际上，当时人们的衣服可能还要比现代的服饰更加的人性化，内里是毫不担忧平时要解手的问题，能简陋尽量简陋，往着方便的角度发展，譬如先秦时期的“胫衣”常说读史使人明智，但偶尔，读史也让人拓展眼界，胫衣的设计，可以说即便让现代人来看，都是觉得眼前一亮的。
因为胫衣的设计，刚刚好是和如今的打底衣服翻过来的，咱们现在要遮的，它不遮，而这一个空出来的部分，的确符合了那个没有纸的年代人们的日常需求。当然啦，因为有荣辱观，也不可能说每个人都只穿胫衣往外跑，胫衣本身就是一种内衣，在外面，还要再穿上一层外衣。但不可否认的是，胫衣本身就是一种“开裆裤”，这种只会出现在小孩子身上的款式，在当时也是适用于每一个人的，这样的服饰带来的方便不言而喻，即便外衣物再冗长，丝毫不影响内里，即便穿的裙子再华丽，也丝毫不会影响日常生活。
再之后，到了汉代，合裆裤就出现了。其实合裆裤就是咱们如今穿的裤子，至于古人如何解手，这跟咱们是一样一样的，没有太大的异同。唯一不同的是，在汉代，男性大多数也是穿“裙子”的，或许那时候也不叫裙，而是“袍”。衣裙在外表，合裆裤作为内衣，穿在里面，这种组合其实就是对于胫衣的一种进步。当然啦，其实东周的时候，合裆裤也有了雏形，但没有纸的年代，实在太不方便了，才让胫衣占据了数百年的风头。
而汉代能够延续合裆裤，理由自然是不言而喻：因为纸出现了。胫衣方便，但终究难登大雅之堂，小国中的寡民可以不讲这些道德，但那些国君、士大夫能不讲吗？固然是不可以的，某人在朝堂上四面威风，但底下的屁股凉飕飕，如何来说，都是有着一种强烈的违和感，自尊心强的士大夫们、国君们，肯定要想要解决。汉代出现了纸，严格来讲，除了蔡伦最终的制品，其实用来日用的纸，早早便有了。
有农民发现了腐烂的树木在河里泡得久了，就会演变成一层薄薄的纤维，而这纤维是什么？正是此前他们用来配合解手的工具，因为日晒和水流的双重作用，这种经过大自然处理过的“类似纸”，就被人们用来日用。既然都有了这样的“神器”，那么设计衣服的人们，自然有了新的办法，因为草纸雏形的出现，象征着古人卫生程度的提升，此乃大事。
于是人们把合裆裤重新放上了台面，先是统治者阶级，再随着社会的发展，这种风尚一直垂直向下，到达全社会的普及，当然啦，汉代仍旧有奴隶制度的影子，没衣服穿的奴隶不在少数，他们并不在讨论的范围以内。所以不得不说的是，汉代人早早实现了和咱们一样的解手方式，尽管有一些细节是有着出入的，但大体没有差异。自此也可以发现一个特点，那就是关于这种生活，其实是一种轮回，没有更先进，只能说是更方便，适应性大于发展性。
汉代的服饰对咱们古代的历史影响是深远的，严格来讲，中华文明的服饰定型，正是漫长的封建王朝大汉朝决定的。汉服乃是当时亚洲地区最为完善的服饰，上至王侯将相，下至平民百姓，都有着不同的规格，就连颜色，都有了区分，譬如生意人只能穿什么颜色、农民又只能穿什么颜色，而士大夫能穿什么颜色尔尔，繁复但有趣，充满着精髓。
这种服饰习惯在五胡十六国之际，发生了一次大融合，结果自然是汉民族的服饰占据了绝对的上风。所以“合裆裤”，可以说统治了中原人的衣柜将近上千年的历史，而随着纸张越来越多，成本越来越便宜，合裆裤更受欢迎，贴合人们的生活习惯。而人们的生活服饰，在这一个阶段已经算是大致定型了，因为已经高度适合于生存，衣着的功能性开始衰退，从而进步到了舒适性和时尚性。
在五胡十六国之后，便是胡汉文化的第一次大交融，南北朝的都还不算极致，真正到达极致，乃是大唐。因为穿合裆裤穿久了，终究有人觉得这样的内衣烦闷，想着办法变换一下款式，于是一种新的“内裤”，这种内裤更像是“七分裙”，又脱离了裤子的范畴，被称之为“尖角裤”。在唐代，因为胡汉服装风格大融合，什么胡服、胡靴随处可见，而也是胡人的衣饰，也传入了大唐。
虽然说当时普遍仍旧是传承已久的合裆裤，可穿“内裙”也是一种新的潮流，相对来说，穿尖角裤，解手的时候更加方便，又没有开裆裤的窘迫。而当时男装女着很常见，特别是贵族家庭，在大唐长安城，经常有公主穿着男装骑着马跑来跑去，这种衣服的设计，就是为了更适应骑马这项运动，裤子不像裤子，裙子也不像裙子，但就是独特的设计，征服了当时的“内衣”市场。
到了宋代，这个时代就更加魔幻了，因为大宋人吃得很饱，商业又发达，西至西亚，东至日本，南至东南亚，什么地方的物品都能引入一点，一时之间，服饰文化的繁荣程度还远胜于唐朝。而“长裙”的服饰，也是由这个时期“大儒”形象文人奠定起来的，在大唐，或许朝堂上有个别的胡人将领穿着长衣长裤皮靴上朝，但在宋朝，那就完全不可能。
一是大宋的战争极少，二是因为大宋和胡人的关系极其僵硬，胡人文化里的东西，又被剔除了。所以宋代人的内衣，又回到了合裆裤的样式，只是这合裆裤，根据了很多外来文化的影响，形成了不同的款式，最直接的表现是，直接形成了商品在市场上售卖，覆盖率极高，适应性更强。又因为宋代有了“茅厕”的改革，实际上这个时期开始，衣着已经不再是人们解手时的阻碍了，有的人觉得应该要从解手的场所下手，这其实就等于回到了当年“石崇”把茅房搞得跟宫殿的场景。
因而穿衣的问题，已经不再是人们的烦恼，再说到距今最近的清代，奢靡的清代中的达官贵人，他们就更加别具一格。与其说穿着长长的衣服会影响他们解手，这种问题早已经被他们的奢侈抛在脑后了，因为他们一般都是解手完了就换一套衣服。这都已经不是方不方便的问题了，而是价值观的改变，堪称“壕无人性”。最高级的，也自然属慈禧太后，在后世宫女的描述中，慈禧每一次方便，都看作是人生的大事一般，神圣庄严，而过程也极度奢靡，光是毛巾都要用上好多条，也难怪大清气数耗尽，实在是让人对之无奈。
你身边的女生最放纵的时候是什么样的？
在我三十多岁的时候，有一个女邻居，她和人家的丈夫同居，生了二个儿子，那时大的都八、九岁了，小的也五、六岁了，那个男的忘记了在哪工作，租房住，家里一无所有，衣服穿的都成问题，吃上顿饭没下顿，那个男人也不给她生活费，什么也不给，只是他自己想吃什么了就去买点回来，孩子也很苦，真的很可怜，那个女人长得也得漂亮，若是好好的生活，也会找个很好的男人，可好良言劝不了该死的鬼，邻居好心劝她，她不听。
那个男人长的不帅，眼睛很小，脸黑黑的，中等个身才，就是油嘴滑舌的，见什么人说什么话，会打她也会哄她。那个男人不单不给她钱，反而跟她要钱花，不给或者真的没有钱就打她，她没有工作，靠乱来人家给钱她才能生活下去，孩子什么学费、生活费，一律不给她，而且那男人的老婆也来，砸她的家，一年能搬家多少回。后来我听说那个男人又回老婆那里了，孩子和她不管了。
贾母要看手，鸳鸯为什么却掀开了尤二姐的裙子？
谢谢邀请！《红楼梦》第六十九回，凤姐带着尤二姐去见贾母，有一段细节很值得人深思。贾母上下瞧了一遍，因又笑问：“你姓什么？今年十几了？”凤姐忙又笑说：“老祖宗且别问，只说比我俊不俊。”贾母又戴了眼镜，命鸳鸯琥珀：“把那孩子拉过来，我瞧瞧肉皮儿。”众人都抿嘴儿笑着，只得推他上去。贾母细瞧了一遍，又命琥珀：“拿出手来我瞧瞧。
”鸳鸯又揭起裙子来。贾母瞧毕，摘下眼镜来，笑说道：“更是个齐全孩子，我看比你俊些。”鸳鸯掀了尤二姐的裙子，究竟是为什么？王善保家的掀探春的裙子挨了探春狠狠的一巴掌，鸳鸯掀尤二姐的裙子，为什么就没有反应？《红楼梦》里关于贾家究间是在南方还是在北方，一直争论不休。大观园里的那些贵族小姐们究竟是天足还是缠足，也没有定论。
南人缠足，北人不缠足。林黛玉和薛宝钗都是南方人，一个来自姑苏，一个来自金陵，按理说应该缠足。可是，我们似乎很难去想象林妹妹是缠着一双小脚的三寸金莲。作者似乎想要表达的这里面的人都是北方人，却又时不时地告诉我们，他们又是南方人。有着与南方牵扯不断的关系。鸳鸯掀起尤二姐的裙子来，作者虽然没有直接说看什么，但是，如果你懂，你就会明白，除了看脚，还能看什么？这里是在隐写尤二姐应该是小脚，缠足，所以贾母才要特地看一看。
其实，在第六十五回“贾二舍偷娶尤二姨，尤二姐思嫁柳三郎”，作者就明明白白告诉我们尤二姐和尤三姐是缠足的了。这尤三姐松松挽着头发，大红袄子半掩半开，露着葱绿抹胸，一痕雪脯。底下绿裤红鞋，一对金莲或翘或并，没半刻斯文。两个坠子却似打秋千一般，灯光之下，越显得柳眉笼翠雾，檀口点丹砂。一对金莲或翘或并，太形象了。
尤三姐如此，尤二姐焉能不如此？通部《红楼梦》里，缠足是偶尔提到的话题，或隐写，或一笔带过，让人看不分明，疑惑重重，是作者有意要模糊时代概念，模糊地域概念。再加之第一回就说过林黛玉乃绛珠仙子下凡为人，如果这样的女子竟然要蒙受缠足之苦，大约也是作者所不乐意的。作者以宝玉的口吻，一向对那些姐姐妹妹们充满疼爱之情，想必在他生活的那个年代，也亲眼见证了女子缠足之苦痛，怎可忍心让自己笔下的主角去遭受缠足之苦？所以，不写才是大爱。
女子半夜被惊醒，床上另有其人，事情起因是什么？
这种事情还是有的。前一段时间，女子睡觉前，没有锁门，给丈夫留着门，结果一名陌生男子溜进去，上了床，男子从背后进入女子身体，女子以为是丈夫玩情调，非常配合，进行了鱼水之欢。醒来后，发现床上躺着一个陌生男人，于是惊叫的故事。一般这种情况，事情起因可能是：一、女子误认为对方是丈夫或者男朋友女子没锁门，如果误认为对方是丈夫或者男朋友，对方从背后进行操作，是很有可能。
最终被发现，应该是女子看清了男子的面目或者发现动作手法不对劲。二、男方走错房间之前也有这样的案例，男方喝醉酒走错了房间，走到女方房间。发现关系后，女方发觉不对劲惊叫。这种情况，有时门锁也有问题，男方的钥匙能开女方的房门，也是奇了怪了。三、女子醉酒或被下药女子醉酒或者被下药后，被人扶到宾馆，之后男子脱光衣服，进行摆布。
假如你4岁的女儿被幼儿园的男孩子掀了裙子，你会怎么处理？
两孩妈妈来回答这个问题。我的看法是：1、这件事没那么严重，上升不到“非礼”“性骚扰”的高度四岁的孩子，性别意识刚刚萌芽，还很不清晰。掀女孩裙子的小男孩，可能只是觉得好奇、好玩，主观上并没有非礼或者性骚扰的意识；被掀裙子的女孩，也不会觉得自己被非礼。另外，幼儿园孩子每天在一起玩，经常会发生肢体接触，互相拉扯衣服的情况也很常见。
所以这位妈妈不必太过纠结，更不必去找对方父母，希望对方能做特别正式的道歉，当然，更不要对自己的孩子强调这件事。把它当成孩子幼儿园生活中的一个小插曲就好。2、这是对孩子进行性教育的好机会当然，发生这样的事，正好是对孩子进行初步的性教育的好机会，我们可以告诉孩子，以后如何避免发生这样的事、发生这样的事，应该如何做。
对于幼儿园阶段的孩子，我们认为，过于复杂、正式的性教育，尚无必要，但是有一件事必须要让孩子知道，就是“衣服下面不能摸”。真心家两个孩子还是小婴儿时，我们从一本育儿书中看到，爸爸妈妈既要保护孩子避免被陌生人接触和抚摸身体，也要在孩子还小的时候就让他们懂得：衣服之内不能摸。如果孩子回家来投诉，某某小朋友掀我的裙子，我们需要告诉孩子：（1）他这样做是不好的，你要明确地告诉他“不要掀我的衣服”；（2）如果小朋友继续这么做，你要告诉老师，请老师来制止他；（3）除了老师、爸爸妈妈帮你换衣服、整理衣物的情况，不要让任何人随便动你身上的衣服，无论是上衣、裤子还是裙子。
当然，如果家里是男孩子，我们也同样要告诉他：掀小朋友的衣服是不好的行为，你不可以随便去动别人身上的衣服，也不让别人动你身上的衣服，除非是老师、父母帮你换衣服或者整理衣服。慢慢帮孩子建立这样的意识，女孩子会从小更懂得保护自己，男孩子也会从小更懂得尊重别人，尤其是异性小朋友。3、帮孩子从小懂得肢体接触的尺度真心妈妈曾经在我孩子的小学门口，亲眼见到一件事：一个六年级的男孩和一个六年级的女孩，两人不停地彼此拉扯衣服、互相逗闹。
说实话，对于已经开始青春期的孩子来说，这样的逗闹已经不太合适了。孩子有这样的举动，很可能是因为，从小父母引导不足，让他们对肢体接触的尺度毫无概念。所以，作为青春期孩子的妈妈，我特别想提醒各位爸爸妈妈的是，无论是男孩子还是女孩子，从孩子上幼儿园起，就需要在日常生活中引导孩子，不要和小朋友过多地拉拉扯扯、做身体上的逗闹。
父母需要帮助孩子从小建立起“尊重别人的身体，也尊重自己的身体”的意识，这对孩子未来的成长非常重要。欢迎关注“真心爸妈”：我们是一对真实的爸爸妈妈，本科均毕业于北京大学，真心妈妈为中国传媒大学博士。育有两子，一个十一岁，一个十四岁半。出版有《育儿基本：找到好方法，轻松做爸妈》。所有回答均为原创，欢迎转发分享、评论、讨论、提问。
强奸犯的人性有多恶，你知道哪些真实发生的女人被强奸的事？
1983年春末夏初，一个针织厂的年轻女工在上完夜班回家的时候，突然被一根从街上黑暗中伸出来的钢筋棍子，插进了自行车的后轮。“啪”的一声摔了出去。连衣服都擦烂了。这个22岁的姑娘还没有从地上爬起来，就被黑暗中窜岀来的一个人拿匕首顶住了脖子。低声威胁她不许岀声。接着挟持着这个苗条的姑娘，沿着土坡爬上了远离居民区的一座土丘上。
这个变态的家伙，在多次强奸了这个可怜的姑娘之后，不知出于什么心理，先是逼着姑娘自己解下了鞋带，用鞋带在背后捆住了双手。又用姑娘的裤腰带勒住了脖子，咬下了她一侧的乳头……第二天下午，人们在土丘旁边一丈多深的沟底，发现了被折磨的面目全非的遗体。参加寻找的姑娘的妹妹，竟然第一时间认不出尸体是不是自己的二姐：只见她脸上全是各种伤口，有烟头烫的，有砖头砸的……全身到处是青肿的瘀斑。
最后是根据沟上方土丘上遗留的衣服，才判断出沟里的尸体是自己的二姐。公安局接到报案以后，迅速岀动。只用了一天半的时间，就破获了这起强奸杀人案件。这个凶残的强奸杀人犯，居然是姑娘的邻居。他觊觎姑娘的美貌已久，但是因为他恶名在外，经常打架斗殴，胡作非为。以搞对象为名，欺负了不少女孩子。他也曾经撩拨过这个姑娘，在下班的路上堵截过。
但是人家不愿意，也不接受他送的礼物。使他在同伙面前吹牛皮没有兑现。于是就使出了这个恶毒的办法。法医在检查尸体的时候，又从尸体其他的地方找出了木棍、敲烂的砖块等东西，连肠子都扎破了！可见其阴暗和残忍的心理，有多么恶毒！在所有证据面前，交待了作案的全部过程。气得参加审讯的一个转业军人，都想打他一顿岀气。当年秋天，在全国“严打”活动中，这个恶贯满盈的家伙被枪毙了。
在内蒙，男女同住一个帐篷里的女性，应该怎样保护自己的隐私？
我同学家里是内蒙海拉尔的，大学毕业的时候邀请我们寝室都去他家做客，如今保护草原不饭放牧，他家改成了旅游，以观光为主，我们去住的都是蒙古包，恰巧赶上一队从浙江过来团建的公司，女生很多，大家一起游玩也是一段让人难以忘却的经历。草原的蒙古包以前都是以男女混居为主我家是黑龙江的，黑龙江和内蒙古在住宿方面其实都差不多，因为我们这边都比较寒冷冬季还特别漫长，因此住宿的话主要就是以保暖为主，这保暖势必要增加成本，所以包括黑龙江这边，住宿的话都是混居在一个屋子里。
先举个我们黑龙江的例子，在都是住平房的时代，家里人都是混居在火炕上的，孩子没有成年的时候，都是混住在一个大火炕上，炕有三四米长，成年以后的话，都是分开住了，或者中间用布挡着。内蒙的蒙古包也是，传统的蒙古包是用特别的木架子做围栏，蒙语叫做哈那，多数都是柳木的，同时用羊毛毡或者马皮遮盖。外观上看着挺小，实际上内有乾坤，使用面积还是很大的。
传统的蒙古包都有天窗，也叫做套脑，内部空气特别好不说，采光也很棒，我同学家传统的蒙古包门是朝向东南方向的，既可以躲避冷空气又可以遵从古老面对日出方向的传统。蒙古包里一包都是按照左右划分的，左面也就是西面是长辈的位置，右面也就是东面是晚辈的位置。因此在蒙古包，虽然都住在一起，但是东西两面是分开的，有异性在的时候用布遮挡一下就可以。
我们当时游玩的时候，住的传统的蒙古包就是东西分开的，团建的小姐姐们比较开朗，我们大家聊得挺好的，中间的隔布都不挡。在蒙古包里换衣服，有专门的位置不明就里的人对于如何在蒙古包里换衣服有着遐想，以为蒙古包里地方不大，换衣服的时候很难做到躲避异性，但实际上几千年的文明发展，人们已经能够做到很好的照顾女性隐私的了。
我同学说，蒙古包一般就是一个家庭一起住，但是孩子多了以后，是需要新建蒙古包的，比如说家里有女孩子了，是可以做四扇“哈那”的小型蒙古包给女孩子住的，家里人多就做多个蒙古包，只不过不管有多少个蒙古包，家里男女主人的蒙古包都要在西面，象征着地位。这里插一个趣事，在内蒙古传统的风俗就是喝牛奶马奶，普通客人用的都是普通的碗，男主人用的是银碗，是真正银子做的碗，象征着一种地位。
如今的蒙古包，尤其是旅游的蒙古包，不仅有单独的床，还有专门用来换衣服的隔断，我们那次去同学家的蒙古包就是，里面有专门一个用来换衣服的隔断，女孩子换完衣服穿着睡衣也就不觉得有什么不好意思的了。蒙古包上厕所古今也是有所不同现代草原为了迎接迎接游客的到来，都有安装现代化的设施，因此厕所即便是简易的也是有的，在蒙古包旅游并不需要担心上厕所的问题。
但是在早些年，去蒙古包的时候都是没有厕所的，他们那边都是在外面远离蒙古包区域的地方野外上厕所，既方便也可以滋润草原，只不过远离水源地就可以了。我去的时候，我们还都是在外面上厕所呢，几人结伴而行就去了，不太远是下风向，只不过夏季的草原蚊虫比较多，野外上厕所的时候需要注意一下。至于女孩子，我们去的时候，女孩子有自己上厕所的地方，是木架子围的，有布遮挡的，有的地方草比较高，遮挡一下啥也看不见，也不用担心隐私泄露的问题。
现如今蒙古包旅游，隐私方面很好保证如今的蒙古包旅游已经成为了产业化了，我同学说仅仅具有这一块收入就抵得上以前放羊了，现在内蒙对草原很重视，已经几乎不让放牧了。如今蒙古包都是钢结构做的支架，用毛毡围着，虽然比以前简单了许多但是保暖性都差不多，此外随着草原文化和蒙古包的流行，旅游的人越来越多，传统的蒙古包也做成了如今“水泥”蒙古包，外形和蒙古包类似，但是里面就和咱们普通的宾馆差不多，双人床还有卫生间以及洗澡的地方，都是一应俱全的，这对于隐私是一个非常好的保护。
就拿洗澡来说，古时候的内蒙所在区域都是草原，但是那时候他们根本不洗澡，很多人出生到去世只洗三次澡，第一就是水资源比较匮乏，第二就是《大札撒》规定蒙古人不能在河里洗澡，加上蒙古地处极北之地，天气凉爽很久不洗澡也没关系。只不过如今人们对于自我卫生要求得比较高，旅游的话洗澡也应该满足，因此很多商家都在自己的蒙古包里装上了淋浴。
如今外出旅游其实就是几种情况，不是朋友间就是同事间，大家关系都不错，短暂在一个蒙古包里住上一天两天的也不用洗澡，毕竟天气干燥寒冷，洗澡反而感冒，所以这一方面的隐私也是可以保证的。总的来说，蒙古包不像我们想象的那么落后，如今草原很多商家都是帐篷似的蒙古包，搭配木质地板和暖黄的灯光效果挺好的，在隐私方面考虑的也很充足，让游客乘兴而来满意而归。
