袒而杖之，就是我们所知道的，“褫衣廷杖”，这就是很大的罪过了，为什么呢？因为嫔妃是不大会剥了衣服打屁股的，珍妃大概是为数不多的几位。去年人民医院做妇科体检，真让我遇到了特别尴尬的事儿！那个医生当场发飙，恶语相加的凶了我一顿……因为年轻，觉得身体挺健康，所以我是第一次去做妇科体检！一大早我就去排队挂号，抽血化验、验尿、B超……所有一切做下来都已经中午了，下午有一项胸部彩超没有做！好不容易到了下午医院上了班，排了好久的队才叫到我的号，我走进去一看，吓了我一大跳！我前面一位中年妇女上衣撩起，躺在床上，一位男医生正在给她做检查，怎么是位男的医生呢？而且在女性的隐私部位用手按来按去的，问她哪里有感觉到疼痛，我觉得好尴尬哦！我直接退了出来，当他们再次喊道：“请某某到彩超室8就诊”！的时候，我进去弱弱地跟他们说：“我，我……能不能换个女医生来做”！那个男医生一听就火了：“你到底做不做！不做就出去！换下一个！我一天不知检查多少个，就没见过你这样的！”我听完退了出来，又重新挂了个号，换了个女医生的诊室才做完！其实知道妇检都有男医生，但我是个极为保守的女性，觉得让男医生做妇检特尴尬！可能有人会说我矫情，妇产科里男医生有的是，医生面前没有什么男女性别之分，只有病人！可心里是觉得怪怪的！以上是我个人真实经历。
古时候刑法中的脊杖是什么刑法？
我是萨沙，我来回答。脊杖是一种肉刑，是用板子打击人的背部。相比打屁股，脊杖是比较危险的。人体中，屁股的肉最多，又没有重要器官。板子打到屁股上，有肉作为缓冲，一般都是皮肉伤，不会伤筋动骨，也不会死。但脊杖就不同。板子打在后背上，背部没有什么肉，几乎就是打在骨头上。只要脊杖的打手出手稍重，受刑者就很容易受重伤，残疾甚至死亡。
唐朝改革以往的酷刑。唐太宗和大臣研究过，认为汉代将一些断手断脚的肉刑改为脊杖，反而增加了死亡率。体质较弱的人，几十脊杖足以打死，必须减弱。到了宋朝，脊杖最多一次打20下，再多就容易将犯人打残甚至打死。至于金庸小说天龙八部中，少林寺方丈要求打200脊杖，最终被活活打死了，这也不是夸张。在三国演义中，黄盖和周瑜演戏，就被打了五十脊杖。
虽是演戏，这脊杖不是假打，而是真打，最终皮开肉绽，鲜血迸流，扶归本寨，昏绝几次。眼见黄盖被脊杖打的不成人形，曹操才相信他会叛变。所以，即便是水浒的好汉，只要遇到脊杖，一般也是好汉不吃眼前亏，认怂免打。武松被张都监陷害后，被按下乱打脊杖，只得赶快承认自己是贼，不然恐怕被活活打死。就算武松这种壮汉，遇到脊杖也是顶不住的。
你有过被扒了裤子打屁股的经历吗？
不好意思！我没试过。也许有，也是没开始记事的时候。脱裤子打屁股，多为表现一种又爱又无奈的举动！至少在你犯错，不听话的情况下。惩罚你的时候，还只打你屁股！脱裤子并不能增加多少痛苦。只不过是用来营造一种，让你长记性的气氛罢了。打屁股多为长辈，父母教育孩子的一种表现！为了体现成年人与小孩子之间的身份与距离感。
在医院里就医遇到过最尴尬的事情是什么？
去年人民医院做妇科体检，还真让我遇到了特别尴尬的事儿！那个医生当场发飙，还恶语相加的凶了我一顿……因为年轻，觉得身体挺健康，所以我是第一次去做妇科体检！一大早我就去排队挂号，抽血化验、验尿、B超……所有一切做下来都已经中午了，下午还有一项胸部彩超没有做！好不容易到了下午医院上了班，排了好久的队才叫到我的号，我走进去一看，吓了我一大跳！我前面一位中年妇女上衣撩起，躺在床上，一位男医生正在给她做检查，怎么是位男的医生呢？而且还在女性的隐私部位用手按来按去的，问她哪里有感觉到疼痛，我觉得好尴尬哦！我直接退了出来，当他们再次喊道：“请某某到彩超室8就诊”！的时候，我进去弱弱地跟他们说：“我，我……能不能换个女医生来做”！那个男医生一听就火了：“你到底做不做！不做就出去！换下一个！我一天不知检查多少个，就没见过你这样的！”我听完退了出来，又重新挂了个号，换了个女医生的诊室才做完！其实知道妇检都有男医生，但我是个极为保守的女性，觉得让男医生做妇检特尴尬！可能有人会说我矫情，妇产科里男医生有的是，医生面前没有什么男女性别之分，只有病人！可心里还是觉得怪怪的！以上是我个人真实经历。
中国古代“仗刑”打屁股的时候，到底脱不脱裤子？
脱。都得脱。无论男女。古代“杖刑”的时候，不跟电视剧上演的一样，穿着衣服受刑，是要脱裤子的。有人想象自己如果在古代受刑的时候，就在裤衩间放个垫子，那是自作聪明。下图为清代末年的杖刑照片，我们可以很清楚地看到受刑人是被脱了裤子并撩起上衣受刑的，两头还要人按着，以免乱动乱蹬，影响行刑人的发挥。那么，古代女人更注重名节，不同于男人，是否也要去衣受杖呢？古人也犯糊涂，明清文人笔记中，记载了有关的讨论。
古代学者关于妇女受刑到底脱不脱裤子的讨论道光年进士、学者俞樾写的《右台仙馆笔记》，记叙了他同朋友的交谈。那时候他去某县衙，听见县衙后面找朋友玩，听见衙门里捶楚笞挞之声不绝于耳，才知道是个女人正在挨抽，行刑者拿着巴掌猛抽此女的脸，二百下（此女同一和尚通奸并毒杀亲夫，亲夫经抢救没死）。一位姓袁的朋友说：“国家定律，妇人犯奸罪，去衣受杖。
”这证明在多数时候，即便是妇女犯罪，也是要脱光了屁股的。“这妇人如此恶毒，怎么不杖刑，却只抽嘴巴呢？”俞樾说：“自古就没妇女脱衣服受刑的说法，历史记载中，北齐武成扒了文宣皇后的衣裳毒打，那是淫乱之主所为，不足法。妇女受刑杖的规矩，详细莫过于《元史》。和奸者杖打七十七，妇女去衣受刑。诸娼妓斗伤良人，单衣受刑。
诸妻以残酷手段殴死妾者，杖一百七，去衣受刑。所以说，脱衣受刑，前代本来就有。但这里说的杖刑，不是说打屁股（杖臀），而是打脊（杖脊）。从明初开始，规定都是臀部受刑，所以妇女受刑也是打屁股，就不该去衣。而今（清代）又沿袭了以前的说法，律条上说要去掉衣服，就真去掉衣服打了，这是不对的。”现实中，因为县官没文化，妇女依然去衣受刑，露出屁股俞樾是学者，当然知道法条缘由，认为妇女被打屁股不应该脱裤子，但不是每个人都像他那样博学。
当时在座的有个姓吴的刑法家，叹了口气说：“你说得对啊！往年乾隆间，江西有个奸人，乔装打扮成女子，进入闺阁对人闺女进行奸淫。事发以后，竟均以‘和奸’论处杖刑。一时宣传出去，说诸女子要到外面去受刑，还要脱裤子。无赖子弟蜂拥而至，跑到衙门口去看屁股。诸妇女得知后，竟多半自杀而死，亦有被打完以后，不胜羞愧而死者。
如果都和您似的明白事理，真是造福无量啊！”可知，明清杖刑，对男子自然是脱掉裤子撩起衣服的，对女子理应单衣受刑。但事实上，无论男女，他们都喜欢给人脱了裤子打。电视剧上为啥都是穿着衣服打？理论上是该拍脱裤子打的，但也许是编剧没听说过这回事，以为要隔着衣服。就算听说过，到拍摄时也要考虑过得了过不了审。在电视上放的，受众很广，有老人小孩。
光绪的宠妃惨遭当众扒裤打屁股，慈禧是在违法办案吗？
恰恰相反，慈禧打珍妃的屁股，是合法办事。根据之前的《宫女谈往录》等资料可知，清宫里的宫女犯了错，可以打手心、罚跪，重了用竹板子打屁股！但决不能打脸，因为脸是用来伺候主子，尤其是皇帝的。脸打坏了，是对皇帝的不尊敬，所以《甄嬛传》里的那些动不动就掌嘴就不要相信了。慈禧为什么要打珍妃？这要先说珍妃犯了什么错，这个错到底够不够打屁股。
这个错误当然是很严重的——她卖官了。卖了多少个，我们目前查不出来，但有名有姓的有两个，一个是鲁伯阳，一个是玉铭。我说说鲁伯阳的案子，这个案子被记录在《国闻备乘》和《春明梦录》，这两本书的作者都是当时的吏部官员，所说应该可靠。鲁伯阳是个文盲，但特别有钱，他给珍妃送了“四万金”，得到了上海道这个职位，也就是上海市市长。
虽然那时候上海不是直辖市，但地位还是非常重要的，按照程序，要由军机处提出候选名单，送给皇帝选定。但是，珍妃拿了钱之后，就直接和光绪推荐了这个人，结果光绪第二天，就指明要任命鲁伯阳，这个人是谁？军机大臣们都傻了，皇帝这是要干啥啊。光绪说：“汝再查之。”第二天，光绪又说了：“鲁伯阳系江苏候补道，李鸿章曾经保过。
”军机大臣们这下稍微想起来一点，说：“既系江苏候补道，须电询两江总督刘坤一再定。”经与刘坤一核对，倒是真有其人。于是，这位鲁市长就走马上任了。这事儿也太胡闹了。其实，鲁伯阳既然认识李鸿章，又有这么充足的预算，完全可以拜托中堂大人，走组织部门的正道，不需要走内宫，风险实在太大。果然，这件事一下子震惊朝野，很快，纪检部门弹劾之后，高层下令将鲁伯阳“送部考验”——就是要考试。
一考之下，当然发现，这个鲁伯阳是个文盲，不可能符合要求，于是，鲁文盲没做到上海市市长，被以候补道发往直隶，交给李鸿章差遣委用。但实话说，这个事儿呢，可以大，也可以小。所以，案发之后，慈禧太后先是审讯珍妃，痛斥她：“他事犹可宥，汝宁不知祖宗家法而黩货若此，谁实教之？”如果珍妃认个错，估计也就是稍微罚点钱算数，没想到，珍妃居然顶撞说：“祖宗家法亦自有坏之在先者，妾何敢尔，此太后之教也。
”这个意思就是，我哪儿敢啊，还不是你老人家先卖的。据说，太后大怒，“袒而杖之，降贵人，谪其兄志锐于边，愤犹未泄，后卒致之死”。袒而杖之，就是我们所知道的，“褫衣廷杖”，这就是很大的罪过了，为什么呢？因为嫔妃是不大会剥了衣服打屁股的，珍妃大概是为数不多的几位。基本上说，这是宫女才会受的责罚，因为只有打宫女，才会把衣裤子褪下来，直接打屁股的，不许垫中衣，并且宫女挨打不能哭，打死也不许出声。
这顿打是非常严重的，这一天是光绪二十年十月二十八日（1894年），太医张仲元脉案记载：珍妃被打后是“抽搐气闭，牙关紧闭”、“人事不醒，周身筋脉颤动”、“恶寒发烧，周身筋脉疼痛”。但慈禧太后不算违法，这等于是把珍妃当做宫女来打，因为珍妃的罪过，真的深究起来，是大罪过，除了卖官一层罪，还有诽谤太后，是不孝，杀了也不是不可以的。
儿子18岁了，父亲还打儿子屁股，而且还脱了裤子打，怎么办？
我很好奇的是，父亲是如何打18岁儿子的屁股的？让儿子趴父亲腿上打？还是绑住孩子打屁股？？18岁的儿子就这样静静地让父亲打？？不管什么时候，父亲对于儿子都有一种潜在的权威在，尤其是在中国，父亲就一家权威的表现，所以父亲打孩子屁股，在孩子小时候其实很正常。但是，我几乎从来没有听说过，一个父亲还能打18岁儿子屁股的！一般都是18岁的孩子和父亲对打，谁也吃不了亏。
历史上对比西方的绞刑，为什么中国古人的刑罚动不动就是打屁股呢？
古代西方惯用的绞刑属于极刑，也就是结束犯人性命的刑罚，古代中国能与之对应的应该是砍头，而不是打屁股。因为打屁股并非极刑，其中又包含了惩戒、惩罚、羞辱、拷问等多种因素，其目的并不是想要人命，当然“杖刑”除外。而砍头与绞刑一样，同样属于极刑，其目的纯粹为了结束一个人的性命，这是中国古代时期最惯用的极刑，从商周到民国，一直是最“流行”的极刑，直到几十年前，才彻底被枪毙取代。
因此，绞刑和打屁股不能相提并论。在古代中国，对于打屁股的刑罚有个文词，叫做“笞杖”，你看古人的语言多文明，但手段却很野蛮。所谓的“笞杖”，并非就是简单的打板子，其中花样很多，虽然受罚的部位都是屁股，但是所用的工具却有多种，细的有藤条、竹鞭、钢条等，粗的则有竹杖、木板、铁棍等等，这些东西打在身上，轻则皮开肉绽，重则落下残疾，非常之可怕。
不论古今，打屁股无疑是最简单的惩戒方式，更不需要复杂的刑具，实在找不到棍子，拿鞋底子抽打几下都行。古代习惯用这个刑罚除了简单之外，还可以借此羞辱受刑者。在影视剧中，往往我们可以看到县太爷把令牌一丢，左右几个衙役将犯人按在地上就打。其实这只是一种演绎手法，而在历史上并非如此，凡挨打之人，必须褪掉裤子，将臀部露在外，有时候还要在腹部垫上一切物品，使得臀部抬高，一则是便于行刑，二则是可以让看热闹的看的更清楚。
在众目睽睽下被褪了裤子打屁股，换作任何人都觉得丢脸，若是女犯就更加不堪。清代李伯元著作的《活地狱》其中讲到凡女子犯罪，必是当众一通羞辱，褪其衣裙脱其鞋，任那些泼皮登徒子们看了满眼，有无赖汉还要上前抓捏把玩一番，这杖下不死人，面子也丢死人。纵观古代，不论是皇帝对大臣，还是太爷对人犯，还是主子对奴婢，还是家长对孩童，一贯手法多为打屁股，真可谓真正的简单又粗暴。
最后需说明一点，打屁股并非东方人的专利，西方人也同样有之，只不过他们使用的工具多为一些细物，受刑者这是多是站着受罚。自中世纪开始的许多作品之中，频繁记载这种刑罚，而且欧洲的皇室之中也普遍流行，因此欧洲的宫廷和贵族之中出现一个特殊职业，叫做“挨鞭童”。就是找一些跟皇子和贵族之子差不多的孩子，在主人家的孩子犯错需要受惩罚时，他们出来替代挨打，虽然看上去这些孩子挺可怜，但是挨打是有报酬的，而且比一个皇室杂役收入还要多，有些孩童因为少年时期替小主人挨过打，长大之后被封为贵族的也大有人在。
