可是朕想说，这完完全全就不是逛青楼好吗！真正去逛一趟青楼，其实很累很累...但在说之前，先给大家科普一下，青楼，和我们熟知的妓院不太一样，妓院是卖身不卖艺，而青楼里则大多卖艺不卖身，两者区别是蛮大的。比如青楼里的头牌女子、花魁女子，这些女子为青楼创造了大量的收入，相应的，青楼也会给她们比一般妓女更多的自由和空间。
古代青楼是合法的吗？
先替青楼一词正一下名，青楼最早的时候，那可是一个好词，它的原意是说青漆粉饰之楼，也就是大门大院，达官显贵居住的大house，特别华丽的屋舍才有资格被称之为青楼，但这个词却不知为何，慢慢的与娼妓，皮肉关系之地扯上了关系，到了大唐之后，青楼竟然专门指妓女们所在的烟花之地了。那么，古代青楼到底算不算合法的呢？咱下面就讲讲这事。
唐代之后，青楼是很多迁客骚人们最爱光顾的场所之一，但这里需要大家分清楚一个词，那便是娼妓二字，在古代，娼是娼，妓是妓，两者其实不是一类人，所谓妓女其实类似于日本的艺伎，她们的主营业务是卖唱，卖艺，但并不卖身，给他们提升点档次呢，古代妓女应该算作是娱乐圈的人，她们往往琴棋书画样样精通，对来消费的文人墨客们都可以与之谈古论今，说白了，她们主要玩的精神世界，有关于灵魂的~她们算作是风流。
而娼呢，那就是大家都知道的那个了，也就是光卖肉的小姐，她们基本没有什么才艺，唯一的拿手好戏就是床上那点事儿，所以她们仅仅是泄欲的工具而已了，她们只能算作下流~不管是风流和下流，娼和妓在古代都是合法的，而且往往经营这些青楼的股东还都是地方政府，这块的利润和税收都是不小的经济来源，其实近代有一位思想家恩格斯曾经曰过：卖淫是对一夫一妻制的必要补充。
古代青楼女子如何度过余生？
古代青楼女子在文学作品里比较常见，书生和青楼女子的唯美爱情，像《玉常春》里面的苏三、《杜十娘》里面的杜十娘等等，她们大多长得漂亮，有一定的文化，琴棋书画、吹拉弹唱样样精通，她们多才多艺，一旦喜欢上哪个男人，愿意跟着他从良，托付终身，她们有些是卖艺不卖身，宁为玉碎不为瓦全，三贞九烈，这样的形象居多。她们的结果有的挺完美，有的也很悲壮，像《玉常春》里面的苏三，苏三跟王金龙这结局就挺美妙，最后王金龙娶了苏三；也有不美妙的，杜十娘怒沉百宝箱就是如此，李甲犹犹豫豫的，害怕家里反对自己娶了个妓女，后来杜十娘愤而投江自尽。
青楼女子身在红尘之中，她们有的靠才华，有的靠身体赚钱，就等同于妓女了，她们都是吃的青春饭，年轻的时候或因为贫穷自卖，或被父母卖进妓院青楼，在老鸨的逼迫下频繁接客，用身体为其赚钱，但容颜再美也依旧会老去，那么她们老了之后会有怎样的生活呢？1，选择嫁人终老，所有的女性都希望遇到一个爱自己的人，那些青楼女子也一样，但她们入青楼时都签了卖身契，只有自己赚的钱足够还债，后半生才有自由的机会，不乏一些有才华又有容貌的女子得到文人墨客的青睐，他们也许会为她赎身，然后让她常伴自己左右，幸不幸福暂且不说，相信她们自己也会喜欢这种为人妻、为人母的生活，秦淮八艳中的董小宛和柳如是都选择了这种生活，这应该是这些风尘女子最好的归宿吧。
2，选择寺院青灯古佛，很多青楼女子离开青楼时已经年老色衰，很少有人愿意迎娶她们，因此她们在自己手里有钱时，会选择施舍寺院，和古代很多宫女一样为的是自己以后有个归宿，因为身体的原因，她们老了以后也不会回家，害怕受到别人的指点，所以寺院是很多人的选择，年老时静静心也未尝不可，也为自己的过去赎罪，古佛青灯相伴的日子虽然清苦，但十分清静。
3，继续老本行做老鸨，也有人是因为喜欢这个职业所以选择它，很多青楼的老鸨都是从妓女走过来的，或许当时还是名噪一时的头牌，她们老了之后不愿去别的地方，也就索性留了下来，继续守着这份事业。4，孤独终老了此余生，有些人在年轻的时候没有赚到什么钱，接触的都是那些社会底层的人，也没有什么钱给自己赎身，就只能一直干下去，直到自己年老色衰的时候，被青楼赶出来，此时的她们无路可去，去寺院都没有香火钱，只能用自己仅有的积蓄租一个小房子，挂上牌子积蓄自己的老本行，但这时的客人就可想而知了。
古代青楼女子可以上街吗？是怎样的？
馆主来了，我是無月，我来回答这个问题。青楼女子，是古代社会中，最被人看不起的一个人群。青楼女子也是可以上街的，但是不是所有的青楼女子都可以上街。有一定身份一定地位的青楼女子，可以获得偶尔上街的权利。比如青楼里的头牌女子、花魁女子，这些女子为青楼创造了大量的收入，相应的，青楼也会给她们比一般妓女更多的自由和空间。
比如题主问的上街，就可以。有时候，上街买个胭脂水粉，或者碰上花灯节等节日，上街去凑个热闹。不过一般情况下，都有侍女或者青楼的人员跟随，防止妓女到时候逃跑。此外，如果那些恩客愿意出银子，也是可以将青楼女子带出青楼，带上街去的。这就属于工作性质了。青楼女子上街是很偶然的事件，大多数时候青楼女子的活动范围只限于青楼内，甚至只是一个房间。
一方面是为了防止妓女逃跑，另一方面，也是为了减少妓女抛头露面。毕竟你想，如果花魁三天两头在外抛头露面，人们见的多了，便也少了一份心痒挂念，只有见不到的，才充满想象，才会有人拿着大把的银子去青楼里消费。再加上社会的歧视，青楼女子本身也并不愿多上街，毕竟一整条街的人都用不怀好意加鄙夷的目光注视你，甚至对你窃窃私语，这个感觉非常难受。
古装剧常出现的青楼和妓院，在古代它们是同一个意思吗？
古代的青楼和妓院并不是同个地方，妓院是卖身不卖艺，而青楼里则大多卖艺不卖身，两者还是有一定的区别的，至于什么区别，看下文就知道了~相信很多看多古装电影的朋友们，对青楼的印象都是这样的偌大的一个“怡红院”招牌，一排妹子站在青楼门口花枝招展，还有老鸨在门口拉客，青楼里则是纸醉金迷的场景。可是朕想说，这完完全全就不是逛青楼好吗！真正去逛一趟青楼，其实很累很累...但在说之前，先给大家科普一下，青楼，和我们熟知的妓院不太一样，妓院是卖身不卖艺，而青楼里则大多卖艺不卖身，两者区别还是蛮大的。
说回正题，在去青楼之前，首先要了解一件事，并不是什么人都能进青楼，那有资格进去的都是哪些人？可以说，光是金钱与地位，这两道门槛就卡住了90%以上的人，兜里就几两银子的，建议还是回家找你的二次元老婆吧 ，在《武林旧事》中记载，进一次青楼的花销可不便宜，很多项目都是必需消费的。第一次进青楼要先“点花茶”，登楼后要提前“支酒”，紧接着就可以坐下来随意点菜，但这还不算见花魁的钱（想见花魁要提前准备礼物）。
如果再加上给服务员的小费，一趟下来，换算成今天的货币，没有一万也要大几千。凡初登门，则有提瓶献茗者，虽杯茶亦犒数千，谓之「点花茶」。登楼甫饮一杯，则先与数贯，谓之「支酒」。然后呼唤提卖，随意置宴。赶趁祗应扑卖者亦皆纷至，浮费颇多。——《武林旧事·歌馆》但如果你以为，这不就是有钱当大爷吗，那就大错特错了，你才刚刚跨进了青楼大门而已，因为接下来就到了第二回合——打茶围打茶围，又叫做打水围，要知道，不是说你到了青楼，就能马上见到花魁，她们又不是什么24小时服务员。
青楼通常在晌午后才开始营业，但花魁只在晚上出来，加上出场前还会梳洗装扮很久，所以这段空闲时间里，你就可以在青楼喝茶饮酒聊天吹水（甚至来一局飞行棋），而这个过程就叫“打茶围”。但如果以为打茶围是很轻松的事，那你就又双叒错了，这恰恰就是最考验客人的一关，这关系到了，花魁到底会不会选上你。等等，啥？还要花魁选你？难道不是你来选花魁的吗？怎么感觉是变抖M了？和现在的“当了婊子立牌坊”不同，前面也有说，青楼花魁大多卖艺不卖身，而且也不是因为穷而被迫下海，她们中一部分只是为了逃避包办婚姻，才来青楼一边卖唱为生，一边寻找真爱。
这也是为什么，在古代一些爱情故事里，会有青楼女子送书生盘缠上京赶考，等功成名就后回来娶她的情节，谈曲论调，吟诗作对，这些都是必备的基础技能，关键花魁问什么你都能答出来，才是最重要的。论长相，花魁能狂甩普通人八条街，论才艺，花魁也能把你吊在天花板上打，没几两墨水就是来找虐，俗人根本就入不了花魁的眼里，所以客人在“打茶围”时，花魁就会隔着门帘，偷偷看他们比拼才华、聊诗词、赏花品茶等。
直到客人们决出最后的胜利者，这场青楼之旅才会进入最后一回合——爱的终极选到了这个时候，花魁会先把其他客人一一送走，然后单独邀请胜利者到自己的房中，一起喝杯酒并聊会天，而在这个聊天过程中，如果彼此性格合拍，王八对绿豆看对了眼当然皆大欢喜，下一步就是啪啪啪。那不好意思，最多只能给你弹一首小曲，弹完就送客走人，像宋徽宗赵佶，第一次跑去青楼看李师师的时候，就苦苦等到了凌晨四点，结果没想到因为才华不及李邦彦，直接被李师师送客走人，好歹是个皇帝竟然也泡不到花魁。
所以说，青楼花魁在那个时代，真的是“你高攀不起”的代名词，而她们的存在，也是古代诗词中不可磨灭的一笔，没有青楼，华丽风流的诗歌也会失色不少。其中诸妓，多能谈吐，颇有知书言话者。自公卿以降，皆以表德呼之。其分别品流，衡尺人物，应对排次，良不可及，信可辍叔孙之朝，致杨秉之惑。——《北里志》孙棨所以大家明白了吗，在古代，逛青楼真的是一件很很累的事情，希望大家以后不要以为朕...【喜欢作者的清奇文风和脑洞漫画，欢迎关注：朕说】。
为什么古代没有身份证，青楼女子不敢私自逃走，而要赎身才能走？
妓女的由来妓这个行业最早的创办者是管仲，最早是犯罪的奴隶或者抓获外国的俘虏，被称为“奚”的人转变而来。从奚的甲骨文我们就可以看出，这些人是被绳索所捆绑的，也就是被严密看押的人。奚上面是个“爪”，中间是捆绑的绳子，最下面是人的甲骨文。妓女最早的时候时候被称作“内人”，在《北志里》中提到：“误陷其中，不得自脱”。
在《教坊记》中记载：“妓女入宜春苑，谓之内人”。在《礼记》中郑玄注解：“内人，女御也”。这里的女御是指宫女，古代也称“宫妓”。在古代典籍中“内人”大多数时候都是指代的妓女。在张祜的诗中曾提到：“内人已唱《春莺啭》，花下傞傞软舞来。”所以现在很多人说自己的妻子为内人，这种说法实际上是不对的，而正妻的正确称呼应该是“内子”。
在《宴子春秋》中提到“饮酒，酣，公见其妻曰：‘此子之内子邪？’ 晏子对曰：‘然，是也。’” 在《礼记》中郑玄注解内子为：“内子，大夫之妻也”。在《左传》中杜预则注解到：“卿之嫡妻为内子”。其实妓女还有很多称呼，比如“神女”，“仙女”等等。自从李商隐的诗：“神女生涯原是梦，小姑居处本无郎”，后来人们总是用“神女”和“仙女”指代妓女。
那些网上自称小仙女的，这些词不知道也就罢了，因为神女和仙女原本不是指妓女，但是有人再称自己的妻子为“内人”就真的是在作践自己了。妓女为何不逃跑？既然妓女身份如此低下，那为什么没有人逃跑呢？实际上古代虽然没有身份证但是不代表不需要证明身份。商鞅在被指谋反后，连住店都没人敢收，并不是人家知道他是罪犯，而是他没有身份证明。
据《史记》记载商君亡至关下，欲舍客舍。客不知其商君也，曰：“商君之法，舍人无验者坐之”。商君喟然叹曰：“嗟乎，为法之敝一至此哉！”去之魏。意思就是收留没有凭证的客人，是犯法的。商鞅变法中有两条重要的条款，其一编辑户籍，其二，禁止游宦。这两条被大多数朝代所继承下来。这是重农抑商的重要手段。你想一个大男人没有凭证都寸步难行，何况一个女人呢？有人说可以隐居，是，你可以隐居，但是永远不要和外人接触。
