怎么看怎么像一乡村媒婆。金银二角下界后认了九尾狐狸干妈而不是奶奶，就是说九尾狐狸比老君小一辈。拖出轿来看处，原是个九尾狐狸。所以九尾狐狸就是事实上太上老君的干女儿。以后上了天该怎么跟老君交代呢。那么九尾狐狸到底什么来路呢，这得给他们排排辈分。
在《西游记》中，为什么孙悟空要向金角和银角的干娘九尾狐狸下跪？对此你怎么看？
我来。除却悟空扮成小妖需要演戏的成分，九尾狐狸其实就是老君的干女儿，本身辈分就比悟空大。话说金角大王和银角大王派了精细鬼和伶俐虫带了紫金红葫芦和羊脂玉净瓶前去装猴哥，不想被猴哥变成老道士骗走了，二角大王气的暴跳如雷，又派巴山虎和倚海龙去压龙山压龙洞请他们二人的干妈九尾狐狸过来一起吃唐僧肉，顺便让九尾狐狸用幌金绳把孙悟空拿了。
结果孙悟空打死巴山虎和倚海龙变成二人模样进洞去请九尾狐，只见正当中高坐着一个老妈妈儿：雪鬓蓬松，星光晃亮。脸皮红润皱文多，牙齿稀疏神气壮。貌似菊残霜里色，形如松老雨余颜。头缠白练攒丝帕，耳坠黄金嵌宝环。一头白发，脸色红润，牙齿稀疏，戴着金耳环。怎么看怎么像一乡村媒婆。九尾狐狸听说金银二角来请他吃唐僧肉，大喜道，好孝顺的儿子。
于是起身出洞坐在轿里行了五六里远近，伸出头来看时，被行者跳到轿前，劈头一棍打了个窟窿，脑浆迸流鲜血直冒。拖出轿来看处，原是个九尾狐狸。孙悟空收拾了金银二角之后，太上老君出现收拾残局，葫芦是我盛丹的，净瓶是我盛水的，宝剑是我炼魔的，扇子是我搧火的，绳子是我一根勒袍的带。两个怪一个是我看金炉的童子，一个是我看银炉的童子。
此乃海上菩萨问我借了三次，送他在此托化妖魔，看你师徒可有真心往西去也。这话看似没啥毛病，其实仔细推敲起来颇有蹊跷。幌金绳是太上老君的一条金腰带，金银二角却把它送给了九尾狐狸系在腰间，虽然说金银二角已经下界为妖，但是他们是老君派下来执行给取经团添堵的任务的，随便认了个干妈也就罢了，还把老君的裤腰带送给了她，这不是玷污老君清名么。
以后上了天该怎么跟老君交代呢。即使两位童子打小上了天缺乏母爱想认个干妈送个见面礼，那五样宝贝随便一样都能送啊，为啥非要送老君的裤腰带呢。只能说他们这么做是老君授意或者默许的。那么九尾狐狸到底什么来路呢，这还得给他们排排辈分。后来太上老君又派青牛精下凡给取经团添堵，孙悟空上天找老君出手降魔，走过几层廊宇，忽见那牛栏边一个童儿盹睡，青牛不在栏中。
行者道，老官，走了牛也，走了牛也。正嚷间，那童儿方醒，跪于当面道，爷爷，弟子睡着，不知是几时走的。此处的童儿是看牛的，和扇火的金银二角同辈，他们叫老君爷爷，说明金银二角也叫老君爷爷。金银二角下界后认了九尾狐狸干妈而不是奶奶，就是说九尾狐狸比老君小一辈。从金银二角对九尾狐的孝顺程度来看，他们的感情绝非虚假，九尾狐死后金角大王身披重孝要给她报仇，此时银角大王已经被孙悟空装进了紫葫芦里，就是说金角大王的所作所为老君就在旁边看着。
如果金角大王就是下界玩票认个干妈，完全没必要这么入戏。所以九尾狐狸就是事实上太上老君的干女儿。《《山海经》中《南山经》篇、《海外东经》篇、《大荒东经》篇都有关于九尾狐的记载：青丘之国，其山有狐，九尾，其有四足，其叫声如婴儿。西晋著名文学家、训诂学家郭璞注释：太平则出而为瑞。东汉著名史学家、文学家班固所撰《白虎通义》、北齐魏收《魏书》等也多有提及：王者不倾于色，则九尾狐至。
王法修明，三才得所，九尾狐至。王者六合一统则见。汉画像石中将九尾狐与兔、 蟾蜍、三足乌等并列于西王母身边，以示祥瑞。于是一条线索出来了。九尾狐是王母娘娘身边的一个宠物，玉皇大帝没有成为天庭之主前就已经存在，和后来出现的玉兔一样都是上古吉祥之物。为了长生益寿，她拜了太上老君为干爹，躲过了三灾五难。玉帝荣登大宝，她多次以吉祥物出现，很得玉帝和王母欢心。
太上老君派金银二角下界考验取经团，同时向王母借九尾狐下界帮助金银二角。金银二角知道九尾狐的特殊身份，认了九尾狐为干妈，同时把最厉害的幌金绳送给九尾狐防身。从后来金银二角和猴哥的作战过程来看，也就幌金绳捆住了猴哥，其他宝贝完全不管用。但是猴哥对九尾狐实施了突袭，让九尾狐在毫无防备的情况下死于非命。如果正面对敌，猴哥根本就是被捆住的命，完全打不死九尾狐。
