脱完衣服之后宛如一个动物一样，不但可以解闷能看到他们脱完衣服的丑态，试想一下一个脱了衣服的男性在大庭广众之下被一群男人围观是什么感受。奴隶社会的诞生是历史的发展的一个必然的过程，也是人类逐渐由野蛮走向文明的过程，更是人类发展思想进步的过程，我们没有必要以文明自诩去嘲讽古人的野蛮，因为这是历史的必然性。
有没有那种甜甜的BL小说，不要虐的？
是全程高甜无虐吗？我喜欢……冬天到了，看虐文容易心痛流泪，不好。甜的前提是宠，我们来看看这些全程又宠又甜的耽美小说。以下：《AWM绝地求生》by漫漫何其多推荐指数：★★★★★电竞明星大神慵懒老流氓队长攻（祁醉）x外硬内软孤僻新锐队员受（于炀）。这是一部现代电竞甜文，攻骚话连篇，尤其对着受，受在攻面前很软，很容易害羞，但在比赛时不服输，个人很喜欢他的性格。
相比各位应该听说过原耽文里的四大骚攻吧，我觉得祁醉是骚攻之首。《AWM绝地求生》是我唯一一部n刷的小说，别的文不是太长就是甜中带虐，而awm太让人上头了，看了一发不可收拾。别看是讲关于绝地求生的，此前我也因为这个题材迟迟没看，后来……嗯，真香！对了，慢慢何其多的新连载是《FOG》，听说也很赞，我准备等完结了再看。
《伪装学渣》by木黄瓜推荐指数：★★★★★注孤生戏精攻（贺朝）x不服就干泯灭人性受（谢俞）。人设看不出什么，我只能说两人真的是互宠，当然攻宠得更多些，毕竟是攻。攻对受的称呼是“我家小朋友”，反正我是被酥到了。两人皆是校霸＋学霸（前期装学渣，有原因的）在他们俩打架的时候， 贺朝基本上都是防的状态，很多时候是可以压制住谢俞的，但他基本上都是在护着小朋友，一心想的是小朋友别伤到自己了。
贺朝在感情上是偏主动的，喜欢就说出来，不含糊，去争取自己要的。《谨言》by来自远方推荐指数：★★★★☆军阀之子少帅攻（楼逍） x 实业兴国受（李谨言） 。虽然很长看了好几天，但是一口气看完了，架空民国文，改变历史，实业赚钱，真的很爽 。少帅很宠谨言。“清行”“楼长风”“嗯？”“你是我的”“我是你的！”《我喜欢你的信息素》by引路星推荐指数：★★★★☆学霸大少爷校园男神攻（路星辞）x学渣二世祖吊儿郎当受 （段嘉衍）。
贴上一个片段：一天晚自习。 段嘉衍身体不舒服，不得不麻烦路星辞咬一口他的脖子，做个临时标记。做完标记，路星辞散漫道：“我们Alpha脾气都很差，你让我帮你做标记，有报酬么？” “那你……”段嘉衍试探性问：“大气点？” “行啊，”对方长眸微垂，点了点自己白皙的脖颈：“你也咬回来，我就不计较了。”段嘉衍：“……”受属于情商较低的那种，但是很可爱。
这是我看的为数不多的abo文，校园，无生子。此前，我从来不看这类型的文，然后，这篇算打破我的这点小坚持了吧……看完后也不想再看其他abo文了。《君有疾否》by如似我闻推荐指数：★★★★★妖孽腹黑攻（楚明允）x温润腹黑受（苏世誉）。 佞x忠。 黑与黑相遇即为互黑。 一切不以弄死对方为目的的算计都是爱得深沉。
（ps:副cp也很甜）“世誉，我心不假。”楚明允将手隐入袖中掐了自己一把，言辞深情。 苏世誉的笑容忽然深了，他微眯了眸，温温和和地开口：“你是不是有病？” “相思病。”楚明允果断答道。 “失礼了。”苏世誉颔首，继而转身就走。这是一个假装是断袖结果真成了断袖的和一个不想和断袖扯上关系结果先断了袖的故事。
在古罗马，奴隶主买来的奴隶是怎么生活的？
在古罗马的法律里，人是指有承担义务和相应权利的主体。而奴隶不具有法律人格，不能享有权利义务主体，换句话说奴隶没有人身权，婚姻权，自由权，财产权。罗马公民买个奴隶和买只阿猫阿狗是一样的。一.奴隶是怎么来的在爱琴海的奴隶交易市场，天还没有亮，市场就热闹起来了，一群群等待出售的奴隶们脖子上套着小木牌，上面刻着出生地，年龄和技能。
买主们就像买牲口一样，捏捏他们的四肢，看看力气大不大；掰开他们的嘴，看看牙齿怎么样...会识字或者有手艺的奴隶价格自然就高一点，通常会被买去当家庭教师，医生，木工等工作。剩下的年轻又力气大的可以买去做繁重的工作，比如挖矿，耕地，放牧。每天在这里成交的奴隶高达2000多人，这群奴隶里有金发的白种人（文化程度比较高）黑发的黄种人和卷发的黑人。
都是罗马不断对外侵略而来的。罗马的侵略史：3世纪时，罗马征服了意大利南部，3.4万意大利人被迫沦为奴隶；布匿战争中，迦太基战败5万人被掳去当了奴隶；希腊北部战役中，罗马获得了15万奴隶，高卢战争中，掳来的奴隶高达40万。到公元1世纪，罗马整座城市人口高达了150万，而奴隶就占了90万。二.奴隶的生活一旦奴隶被奴隶主买走，那就意味着牲畜般的生活即将开始。
先是会被套上狗一样的锁链，如果是干家务活的奴隶，平常打扫卫生和服侍主人时，是不能讲话的，连嘴巴动一动也不可以。只要一不留神打了个嗝或咳嗽，就会立马收到像驴一样狠狠的鞭打。如果是女奴隶，长得好看的话还可能受到更大的侮辱和折磨，甚至生不如死，反抗是不可能的，因为奴隶主即使把奴隶毒打致死那也是合法的，曾经就有一位奴隶主当众把不听话的奴隶活活烧死。
如果是挖矿干农活的奴隶，那就更悲惨了。矿场就是矿工奴隶的坟场，奴隶在里面终日不见天日，脚踝处因为戴着笨重的铁链早已血肉模糊，如果发生坍塌，行动不便的他们只能被压死在里面。而负责农耕的奴隶，白天日晒雨淋，吃糠咽菜，不停被鞭打干活，晚上还会被统一关在地牢里面，没有任何自由。奴隶的生存环境不容乐观，奴隶一旦生病无法干活，那就只能自求多福，祈祷奴隶主大发善心不会把奴隶扔去喂鱼。
因为奴隶交易市场上的奴隶多如牛毛，与其花钱给奴隶治病不如花钱再买一个更年轻的。三.奴隶主的生活靠着统治这些低级的奴隶，让他们猪狗般的劳动去创造奴隶主的财富，而奴隶主们往往只用在家里躺着赚钱就好，平日里生活的极其豪华惬意。而如果你玩穿越，一不小心穿越到了古罗马的奴隶身上，那这辈子注定是翻不了身了。穿越小说都救不了古罗马奴隶的命运。
如果古代历史上的奴隶做了奴隶主会怎么样？
古代奴隶成为奴隶主会怎样？本问题首先是:古代奴隶会成为奴隶主吗？答案是——会的！这是人们一般难以置信的，东西方都有过奴隶社会阶段，而西方的奴隶制远比东方发达的多，奴隶的数量之多，奴隶的使用范围之广，远远超过了东方…………而就封建社会而非分封制而言，东方又远盛于西方，可以说，真正的奴隶社会在西方，真正的封建社会在东方……西方古希腊罗马的奴隶制非常发达，奴隶是会说话的工具，奴隶的来源，先是债务奴隶，后是外邦奴隶为主……在罗马共和国后期，罗马法中，就有关禁止残害奴隶的条款，每年又大量释放奴隶，依据记载，每年平均释放奴隶1300人——16000人（末期)，有一位将军（苏拉)一次就释放奴隶10000名……当然，能够获得被释放的奴隶数量相对于整体奴隶数量来说微乎其微，甚至可以忽略不计……而且，释放奴隶是有条件的，一般的给原主人一笔钱财，相当于购买一个奴隶的价格或更高……释放奴隶，不仅是主人的一种仁慈慷慨行为，更是用来剥削奴隶的一种手段（出钱赎买)，但使奴隶看到了获得自由的希望，有利于提高奴隶的生产积极性，促进社会生产的发展……本问题之:奴隶成为奴隶主会怎样？答案是——能怎样！人一旦到了那个地位，就会丧失人性……和原有的奴隶主一模一样……古罗马释放奴隶有多种方式:主要是注册释放和遗嘱释放等……一般而言，奴隶被释放后，自然获得其原有主人的身份地位，如果其原主人是罗马公民，自然享有罗马公民的权利和义务，比罗马自由民的身份地位还要高……被释放的奴隶，自然成为罗马公民，也就是奴隶主了，和原有的奴隶主一模一样了，依然如故地剥削奴役奴隶，丝毫不会仁慈手软，甚至变本加厉……这不取决于人性，取决于人的阶级属性、地位和利益！正如所说“人一旦到了那个地位，就会丧失人性”……当然，也不排除由于其出身奴隶，而对奴隶的态度等，有所变化……历史的延伸思考:……社会阶层并非是固化的而是流动的，给不同社会阶层特别是处于社会底层的群体、个体，充满了希望和努力的方向，有助于增添社会活力，有助于扩大社会统治基础，有利于社会的发展和进步…………法治的、公平、正义的、阶层是流动的社会……才是期盼的，充满了希望、阳光的社会……。
古代的奴隶社会为奴隶主生娃是当下一代的奴隶吗？
众所周知，奴隶制社会是人类社会发展所必经的一个历程。那么，在古代的奴隶会为奴隶主生娃当下一代的奴隶吗？个人认为在不同时期，不同的国家和地区，奴隶的地位高低不同，情况可能并不相同，所以就带大家去深入了解一下。在古罗马，奴隶其实是没有男女之分的，他们都要干一样的活，但是实际上也有男女之分，只能说女奴比那些男奴更加悲惨，不仅要承担和男奴一样的工作，而且如果有的女奴长得好看，就会被奴隶主当作泄欲的工具，但是还不允许怀上奴隶主的孩子，因为在他们的眼里，他们的血统非常高贵，是不能被一个奴隶给玷污的，所以那些爬上枝头变凤凰的努力是不存在的，如果女奴真的怀上了孩子，那么只能说这个孩子是一个杂种，最后也只会是一个小奴隶。
但是凡事总会存在例外，在古罗马时期，这样的例子也不少。有些奴隶主并不在意这些，所以有些女奴会和他的孩子一同摆脱奴隶身份。例如，在古巴比伦也有这样的例子发生。古巴比伦的《汉谟拉比法典》中就规定，如果奴隶为奴隶主生下孩子后，经过奴隶主的允许，那么她和孩子都可以摆脱奴隶身份而获得自由。所以对于年轻貌美的女奴隶来说，这不失为一种改变命运的方式。
所以很多女奴隶都会拼命博取主人的欢心，祈求得到宠幸。如果是奴隶之间的通婚，就是另外一种情况了。一般情况只有奴隶主自己私有的奴隶之间通婚，如果是和其它奴隶主之间的奴隶通婚，这在当时的情况是不允许的，如果两人私通有了孩子，那么也是归女奴隶的奴隶主所有。 而这个问题到了我国，就会有另一番特色了。在夏、商、周三朝的奴隶制度中，奴隶生下来的小孩，依旧是奴隶，且没有人身自由，生命也毫无保障。
低贱的奴隶生的小孩，可能出生不久就拿去陪葬了。商朝是典型的奴隶社会，奴隶们在奴隶主死后，很多还要拿去殉葬。现在挖掘的商代古墓当中，有大量的人殉，且都是用牲口和奴隶进行殉葬的。周朝时期的奴隶地位相对来说比商朝要高很多，且进入春秋奴隶制度逐步瓦解。周朝的奴隶主要来源于战争，也就是殷商和其他部落战俘组成。比如周成王讨伐鬼方，获得奴隶13810人，还有吴国、鲁国和周伐齐，俘虏齐国甲车800乘，作为奴隶的甲士3000人。
在春秋时期，各国除了争夺土地，其实还在争夺奴隶。周朝时，诸侯对天子，或小国对大国时常有献俘的典礼。诸侯国可以用钱财或者牲口把本国的奴隶赎回去。所以当时奴隶的使用量是比较巨大的，当时的奴隶主为了满足奴隶的需求，可能会允许奴隶大量的生育，但生下的小孩也肯定脱离不了奴隶的命运。再比如说，春秋时期晋献公借道伐虢灭了虞国，百里奚作为战俘，成为奴隶被作为晋献公女儿的陪嫁送给了秦穆公。
百里奚半路逃跑了，逃到了楚国去养马。秦穆公在知道百里奚的贤能之后，用五张黑公羊皮换回了百里奚，并将其任为大夫。这就是我们在《生于忧患，死于安乐》一文中所学的"百里奚举于市"的出处。可见，春秋时期的奴隶，一旦被发现有才还可以做大官。当然，不是每个人都有百里奚这么幸运。那时的奴隶，大多数被作为官奴，且被作为战利品赏赐给了大臣。
大臣又将这些奴隶作为官奴，如果是年轻的女性，或者卖给一些平民做妻子。先秦时期的奴隶，除了官奴（奴婢），还有专门为奴隶主种地的奴隶。无论是官奴还是普通低贱的奴隶，在奴隶社会，其实和牲口一样可以买卖，有的奴隶甚至还不如牲口。奴隶主想卖给谁就卖给谁，怎么处置就凭奴隶主一句话。这个时候的奴隶来源最主要的有两个，一个是战犯，另一个是买卖，战犯不用多说了，一场战斗失败的一方被胜利的一方缴获为奴，那么买卖的奴隶又是什么奴隶呢？这个也分为很多种，其中有战犯、有债奴，但是最多的却还是大奴生的小奴，有一个人专门做奴隶贩卖的生意，而有生意就必然有货源，这个货源就是女奴们的生育。
因此，从这里便可以看出奴隶是会为奴隶主生育小奴隶的，但笔者觉得这肯定也不是女奴自愿的。 但是，如果命运足够好的话，奴隶生下的孩子也是可以脱离奴籍，成就一番事业的。西汉时期的大将军卫青，其母亲卫媪与来平阳侯家中做事的县吏郑季私通，生了卫青。由于因生活艰苦，卫青被送到亲生父亲郑季的家里。但郑季却让卫青放羊，由于地位卑贱，被郑季的庶子把卫青当做奴隶使唤。
卫青不堪欺辱，回到母亲身边，做了平阳公主的骑奴。后来三姐卫子夫，被汉武帝看中纳为妃，生了卫太子刘据。卫子夫因此成为皇后，卫青也被做了大官，后来做到了大将军。可见，封建社会时期的奴隶，地位比奴隶社会的地位更高，至少有一定的人身自由。当然，生出来的小孩也是做奴隶，但是只要有一些奇遇，还是可以飞上枝头变凤凰的。
讲了这么多，我们也大致了解到了情况。一般情况下，奴隶生下的孩子还是奴隶，他们将继续过着非人的悲惨生活，可以摆脱奴隶身份的事例也存在，但是这只是当时那个波澜壮阔的大时代中的一个个小小的插曲。奴隶社会的诞生是历史的发展的一个必然的过程，也是人类逐渐由野蛮走向文明的过程，更是人类发展思想进步的过程，我们没有必要以文明自诩去嘲讽古人的野蛮，因为这是历史的必然性。
如何理解李煜的“奴为出来难，教君恣意怜”这句词？
这一句背后隐藏着一个宫廷秘密。首先，此为艳词无疑！男主角是李煜，女主角是小周后。后世人因此评小周后与李煜偷情没是没有根据的，主要原因就是上一句“刬袜步香阶，手提金缕鞋。”翻译出来就是把鞋子拿在走里，光着脚走上台阶。为什么要光着脚？因为怕人听到声音，李煜是皇帝，住在皇宫里，无非是走路而已，能有多大的声音？又有什么需要害怕的呢？所以上一句交待了时间属性。
深夜时分，所以四周静谧，如有人走动，势必会惊醒房间附近的奴仆甚至是侍卫。接着就是第二个问题，做为小周后，半夜出来走动，哪怕是被人听到那又如何？为什么不想让人听到？因为当时大周后患病，妹妹进宫服侍。也就是说，当时李煜还没有纳小周后，他们之间是“清白”的，在皇后患病期间，与皇后的妹妹搞在一起，并不是什么光荣的事情。
巧就巧在这里，大周后身故后，李煜特别悲伤，这种悲伤却不是愧疚，而是真正的伤心，由此得出一个让人汗颜的结论，大周后和历史上许多正妻一样，在自己病重时，把妹妹，姐姐等自家人召进宫来，暗示让其服伺皇帝。这种事情从汉文帝就开始了，赵飞燕好像做过，武则天肯定做过，东坡正妻王弗也做过。在许多古典小说和笔记中这种事情比比皆是。
所谓“肥水不流外人田”是也！因此，小周后与李煜“私通”是大周后默许的，也就是说，大周后为了自家的权势和未来的托付，把小周后调进皇宫，以服伺自己为名，送给李煜。可是大周后未死，在病重期间，那么不论如何，李煜也不可能公开纳了小周后，只能“密会”，而“密会”的地方就是大周后的住处。既然得到了大周后的吩咐，小周后自然闻弦知雅意，便上演了这一出情欲大戏。
画堂南畔见，一向偎人颤。奴为出来难，教君恣意怜。画堂，宫中彩绘之堂也。典出自《汉书》，为皇后所居，所以，这个画堂可以指大周后所居的宫殿。南畔就是花园，所以他们在花园私会，一向一句是说小周后依在李煜怀里，春情横生，浑身发抖。为什么说“出来难”呢？因为在名义上，小周后是进宫伺侯姐姐大周后的，为了得到一个贤淑温柔亲切的形象，自然要和大周后贴身居住才好，因此，小周后轻易出不来。
二战时美军抓到日本战俘后曾要求其脱光衣服是什么原因？
美军和日军从珍珠港战役的爆发就已经有了不可调节的矛盾，再加上“巴丹死亡行军”日军在120公里的路上虐杀15000名投降的士兵，更是让美国军民对日本兵的仇恨到达了顶点。但是作为一个人权国家和国际公约的约束，是绝对不允许虐待战俘的情况出现的。否则，别说是脱光他们衣服，直接把他们枪毙都不能够发泄美军心中的愤怒。
回归正题，那为何一个看中人权的国家会做出不准日本战俘穿衣服的不雅举动？ 第一，出于消毒的考虑。 美军和日军主要交战的产所是太平洋地区，作为雨林地区的战场，各种微生物、细菌更是不在少数。因此疾病的发生率也是居高不下，可以说是所有战场中感染病最高的场所。日军在美国强大的火力压制下只能选择在地下行动，就如同一只耗子一样在地下隧道中来回穿梭。
并且时不时的上来放两枪骚扰一下美军士兵。再加上由于美军的封锁，比如“瓜岛战役”，日军在后期几乎失去了补给，日军士兵大都衣不蔽体，瘦骨嶙峋。整个人面黄肌瘦看起来十分营养不良，身体对病毒的抵御机制已经降到最低，况且长期的地下活动和个人卫生的不注意，他们身上寄存了太多寄生虫和细菌。如果直接关押他们进入战俘营的话很有可能引发瘟疫等大问题。
这种病情一旦蔓延就算强如美军也扛不住，瘟疫就是军队的噩梦。美军出于对这点的考虑才会要求他们将衣服脱光。 对于太平洋战场的美军来说，不仅对日军要求脱光，对自己的消毒也是十分到位，就算盟军来到美军基地也得全身赤裸，消毒完毕之后才会放行。毕竟太平洋战场作为感染病最多的地区，而且在军队这种人员密集的场所更是马虎不得，稍有不慎就得“全军覆没”在此。
因此关押期间的日本俘虏都会被美军赶到一个泡沫池和两个清水池面前进行全方位的清洗。并且在清洗结束后还会被霉菌洒伤消毒水消毒，最后再发放统一的俘虏服装。尽管做了如此周到的消毒措施，但还是有不少日军被感染。所幸，美军都及时将这些感染者送到医疗条件更加完备的战地医院进行治疗。日本战俘在美军的战俘营的日子过的简直不要太好。
不仅病了有人医治，饿了更是馒头米饭，顿顿不少。从这点来看，美军对待战俘还算不错。 第二，避免日军的自杀式袭击。 日军崇尚武士道精神是人人皆知的，因此他们的血液里面充满了暴力、血腥、冷血等不安分因子。美军因为害怕被日军报复所以只能选择好好安置战俘。至于脱掉他们的衣服则是有先例在前，之前不少日本兵选择诈降，因为在他们看来投降是对不起武士道精神的，更有辱于祖宗的名声。
只有赴死才是正道。因此他们不少人的诈降实际上是对对手的一种麻痹，在美国兵放松警惕的时候掏出手枪或者匕首或者手雷，竭尽一切所能的杀伤对手，丝毫不考虑自己会是怎样的下场。有了这样的前车之鉴，美军一旦遇到投降的日军都会要求脱衣，实在是害怕他们突然暴起杀人。而如果有的士兵不愿意脱衣服，那也好办，直接就地枪决。
第三，则是羞辱日军。脱日军衣服还有一点事出于美军自身的私心，虽然国际上有禁令禁止虐待俘虏，但是凭美日之间的矛盾，要说完全没有怨气是不可能的，那么如何发泄呢？那当然就是禁止他们穿衣服了，在美国人眼中，他们身材矮小，并且形象猥琐。脱完衣服之后宛如一个动物一样，不但可以解闷还能看到他们脱完衣服的丑态，试想一下一个脱了衣服的男性在大庭广众之下被一群男人围观是什么感受。
