那么，“离”和“骚”各是什么意思呢？离者，丽也，附丽也。这种认为自己认可外的就是错的，或者说认为众人皆醉我独醒的心理，是认可自利性偏差、自证预言、自恋情结共同作用的结果。人生就那么几十载，他们为何不知珍惜生命真使我费解！所谓世人皆醉我独醒，世人皆浊我独清之说，在我看来充其量不过是文化人脱口而出的妄言疯话而已，其实毫无意义，甚至觉得这话表述得有些可笑滑稽。
“离骚”是什么意思，为什么屈原写的诗篇称为《离骚》？
“帝高阳之苗裔兮，朕皇考曰伯庸”、“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”、“世溷浊而嫉贤兮，好蔽美而称恶”、“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰”、“国无人莫我知兮，又何怀乎故都”，这些诗句皆出自屈原的著作《离骚》。那么，“离”和“骚”各是什么意思呢？离者，丽也，附丽也。《易·离卦·彖传》:“离，丽也。日月丽乎天，百谷草木丽乎土”。
离的意思就是附丽、依附。“离离”就是紧紧地依附着的样子。如“离离原上草”的意思就是指草在原野上扎根、生长、代代繁衍，紧紧地依附在这片原野上。骚者，不安躁动也。《玉篇》云:“骚，动也。”《说文》云:“骚，扰也。”骚字从马从蚤，跳蚤跑到马身上，马有蹄不能及其身，有尾不能驱其害，有牙不能解其痒，只有有机会躺在地上打滚才能蹭蹭痒，所以马身上有跳蚤，马一定是躁动不安的，故曰扰也、动也。
那么屈原写的诗篇为什么叫《离骚》呢？屈原，芈姓，屈氏，名平，字原，楚国的公室贵族，是中国历史上第一位伟大的爱国诗人，中国浪漫主义文学的奠基人，“楚辞”体的创立者和代表作家。屈原怀才不遇，反遭小人谗言，被排挤诽谤，并多次被流放。眼见小人误国，祖国不断陷入危局，自己却无能为力，在这种坐立不安、忧思苦闷的状况下，屈原创作了《离骚》。
屈原是楚国的公室贵族，楚国是自己赖以依存的祖国，贵族怎能离开自己的祖国呢，故曰“离”。离者，丽也，附丽也。战国纷争，各国名士都是怀才觅主，待价而贾，游走于列国，朝秦暮楚，唯有屈子，忠贞不二，即使被排挤打击，心里也只有一个楚国，这就是最早的爱国主义和家国情怀。屈子的心和故国紧紧依附在一起，离离爱国心，天地可鉴，汩罗做证，这就是离骚中离的真义。
屈原眼见小人妒贤误国，自己的祖国被强秦一步步紧逼蚕食，自己却无能为力，肯定是坐立不安，忧心如焚，故曰“骚”。骚者，动也。“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰”，其悲也；“世溷浊而嫉贤兮，好蔽美而称恶”，其忿也；“国无人莫我知兮，又何怀乎故都”，其忧也；“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”，其动也。悲之、忿之、忧之、动之，骚而不安也。
楚国，屈原不得不依附它，依附它则不忍其亡，眼见其亡则如蚤在身，手足不能搔其痒，躁动不安也，这是一种极其难受的状态和心理，也正是“离骚”最本质的意义。故屈原在这种爱之真、痛之切、忧之深的情况下创作的诗篇，称为“离骚”。作为一个伟大的诗人，屈原的出现，不仅标志着中国诗歌进入了一个由集体歌唱到个人独抒胸臆的新时代，而且他所开创的新诗体——楚辞，突破了《诗经》的表现形式，极大地丰富了诗歌的表现力，为中国古代的诗歌创作开辟了一片新天地。
世人皆醉我独醒，世人皆浊我独清，屈原投江与沈巍流浪有什么异同？
笔者认为，二人都是愤世嫉俗的文化人，又都是性格孤僻保守的偏执狂。妄图以已之力挑战时代显得有些不自量力，故人生结局令人惋惜。一个投江送命，一个四方流浪。人生就那么几十载，他们为何不知珍惜生命真使我费解！所谓世人皆醉我独醒，世人皆浊我独清之说，在我看来充其量不过是文化人脱口而出的妄言疯话而已，其实毫无意义，甚至觉得这话表述得有些可笑滑稽。
为何这么多人认为自己认可外的就是错的，或者说认为众人皆醉我独醒，这是什么心理？
这种认为自己认可外的就是错的，或者说认为众人皆醉我独醒的心理，是认可自利性偏差、自证预言、自恋情结共同作用的结果。自恋情结：自恋是一种认知、情感和行为的综合体, 共同传递着夸张、积极和独特的自我概念， 自恋的人会夸大积极的自我概念 ，为维持这种积极自我概念所采取的自我调节策略，低共情、低亲密度的人际关系，以保持所谓的独特。
自恋的人一般有一定程度的偏执和盲目自信或自以为是，常常固执己见。自利性偏差：心理学上的"自利性偏差"指在进行因果推论和相关分析时，对自己有利的一面来判断客观事物，把不好的、错误的原因归于其他人或者外因。简言之，把成功归结于自己，把失败归结于外界或他人。这种归因错误也很容易导致偏见和对对方的刻板印象。自证预言：自证预言是指在事情发生之前已经存在某种先见认知，并认为事情会朝自己预期的方向发展，自己也会在做出预期一致的方向行动，以促使预期结果发生。
