而我放下偏见的方法就是尊重别人的努力的客观事实，根据别人的行为做出符合逻辑的判断，而不是根据最开始的印象而一棍子打死。这种原有的看法，成为人们思想上的一种牵制力，由于它的存在，使人除一种单纯的观点外，不能看到或注意到其它好的事物。申公豹以豹子修炼成仙，不可谓不努力，不然也不会收归原始天尊门下，而在灵珠转世任务之前，申公豹也没有被逐出师门，说明申公豹此前并没有什么不好的表现，所以私德上也没有问题，一直表现优秀的一个人，你有什么理由去判断他的本性是坏的呢？再说太乙，抛开我们对太乙这个人物的固有认知，单单看电影的人物设定，太乙是嗜酒如命的，虽然心性好，喝酒误事这是全社会的共识的，所以这么重要的任务，凭什么交给一个明显办事不牢的酒鬼？而且任务完成后有唯一且巨大的好处奖励，这不公平啊。
如何看待黄河变清？
黄河水变清对中国利大还是弊大，“圣人出黄河清”是真的吗？自古以来黄河水就是浑浊不清的，所以才有了黄河千年一清的民间传说，而且这还是个好兆头，预示着圣人已经出现在这个世界上，所以黄河水都变清了，即：“圣人出，黄河清”。不过，这样的说法自然是不科学的，圣人和黄河变清并没有什么必然的关系，只不过是一种精神寄托罢了。
自古以来，黄河水不都是浑水！关于黄河的流域面积，如果加上内流区的4.2万平方公里，那么覆盖的范围就达到了79.5万平方公里。大家都知道，黄河是我国第二长的河流，发源于约古宗列盆地，自西向东全长高达5464公里，在汇入渤海之前流经了包括青海、四川和甘肃在内的9个省/自治区。的确，黄河水中的泥沙含量巨大，这一点是得到世界认证的，泥沙量在全世界河流中都排名第一，平均每年都有16亿吨左右的泥沙会随着黄河水流淌。
其中流入大海和遗留在下游变成冲击平原的泥沙量，分别是12亿吨和4亿吨的样子，但是，这并不意味着这五千多公里长的黄河水都是浑浊不清的。由于近年来黄河治理成效显著，所以我们不妨参照2000年的数据，即便是从这个时间节点记录的信息来看，黄河浑浊也主要是集中在中下游部分，也就是靠近渤海的这不到两千公里长的区域，至少黄河长度一半以上的河水都是比较清的。
而且，历史资料中也记录了43次黄河中下游河水变清的情况，第一次是发生在汉桓帝延熹八年，这样简单计算一下就会发现，黄河水五百年、甚至一千年才变清一次的说法，其实根本站不住脚。为什么黄河水变得越来越清了？简单来说，之所以黄河的中上游并不浑浊，这是因为中上游流经的地方多为山地，黄河里面的泥沙绝大部分都是从中游经过黄土高原的时候携带的，黄河自古以来就对人类文明带来巨大影响，所以过去黄河也曾多次改道，母亲河的称呼并非浪得虚名。
既然黄河水变得越来越清了，这说明黄河流经黄土高原时夹带的泥沙量变小了，这一点大家可以通过相隔多年的卫星地图、或者是照片对比看出来，因为人力开发过度导致的水土流失问题已经得到显著改善，而原本没什么植物的黄土高原地区，也长出了大片人工林。具体来说，像地处黄土高原的山西省，他们2010年时的森林覆盖率还只有18.03%，但等到2019年的时候，其森林覆盖率就达到了23.18%，部分县的地方森林覆盖率甚至高达50%。
再比如说，曾经的甘肃定西不少地方都是荒山秃岭，但经过数十年的栽树行动，如今已从多年之前5.16%的森林覆盖率，上升到现在12.1%的森林覆盖率水准。当然，黄土高原的森林资源整体就比较稀缺，这与这种地貌的气候和土质特点有很大关系，比如降水量少不利于植被成长，土质容易发生一些自然灾害等。但是，我们依然不可否认一点，那就是人类的生活和生产也的确对周围的环境造成破坏，包括黄土高原，而退耕还林、植树造林正是过去这几十年当地人都在做的事情，并取得了很大成效，而黄河水变清就与这件事有很大关系。
黄河水变清对中国利大，还是弊大？在黄河水变得越来越清了这个时候，却有人开始担心会不会有什么坏处，比如，那些常年生活在黄河浑浊水质中的黄河鲤，会不会因为河水变清而难以适应？首先，黄河水变清肯定会对周围的生态环境带来改变，比如，曾经因为植被减少、水土流失而离黄河而去的野生动物，很可能会再次回到这片土地繁衍生息。
前面已经说到并不是黄河全段都河水浑浊，黄河鲤鱼在多个流经地都有分布，有的本来就生活在水清的河段。而且，如今很多黄河鲤鱼都是人工饲养的，而饲养它们的环境也同样是普通淡水，也没听说谁还专门往它们生活的水里倒黄土呀。其次，如果说黄河水变清可能会产生什么不好的影响，那应该是下游的冲积平原，因为，过去这么多年黄河都携带了大量泥沙，其中有那么一部分就遗留在冲积平原，这也是为什么该区域的平原面积并不是固定不变的。
把北极熊送到南极会发生什么？
谢邀！总有网友问一些呆萌的问题，比如说：北极熊即将饿死，为什么还不抓企鹅来吃。估计很多人听了都会笑哭吧！北极熊生活在北极，而企鹅却生活在南极，所以不是北极熊不想吃，是完全吃不到啊！此时，又有网友脑洞了，如果把一只睡着的北极熊，偷摸的运送到南极，它醒来后会发生什么事呢？ 虽然在我们看来南极和北极长得差不多，都是一望无际的冰川，但从地理气候上说，北冰洋时有结冰期的，而南极却明显没有。
北极熊虽然是熊，可它并没有那么熊，想要在大自然混下去。就得掌握点「斗转星移 万物乾坤」的技能！北极熊可以根据太阳，星星的位置，准确判断自己的方位！当然熊熊也可能会犯迷糊。虽然不知道自己身处何方，但肯定知道自己的位置不同了。其次，南极和北极最冷的时期不一样！怎么冬眠会是个问题，没有其它的熊熊，怎么生宝宝也是个大问题！简直要崩溃。
你的2018年书单里有哪些书？为什么选它们？
《盛开的杏花》：梵高冬天是属于“沉思”的季节，不论是在寒霜铺地的北方还是夜晚微凉的南国，都适合回到读书，抄经，喝茶的节奏中，读无用之书， 做有用之事，遣有涯之生，个中意趣，非不俗之人能懂。 以下是我的2018年阅读清单，一部分而已。《冬牧场》从认识李娟的文字开始，就一直非常非常的喜欢，尤其是这个浮躁的时代，鲜少有女作家的像李娟那样，文字里透着汩汩的灵气，清爽不浮华。
《冬牧场》是一本记录新疆哈萨克牧民冬日生活点滴的散文集，人世间，经历过的都是浮尘，记下来的都是传奇，在阿勒泰这片土地，由李娟的文字为媒介，坦坦荡荡地出现在世人眼中，博大荒凉又神奇丰富。 《人间草木》汪曾祺是高邮人，离我家乡近，两地风俗亦近，他写江南风物，吃食，看得我不亦乐乎。人生一世，草木一秋，人到老来，懂得摘捡回忆是很重要的，这样好比重活一次，谈得好也是很重要的，能够让年轻的人身临其境，领会生活的韵致。
在黑白里温柔地爱彩色，在彩色里朝圣黑白。 浮云一别后，流水十年间。 曾经知已再无悔，已共春风何必哀。 《素履之往》很多人对木心的熟悉是因为另一位特立独行、声望卓著的艺术家——陈丹青，从诗到随笔，这本《履之往》是一本不错的选择。生命好在无意义，才容得下各自赋予意义。 《大唐李白·将进酒》李白是我喜欢的诗人，张大春是我喜欢学人作家，读到他写的李白，真有种相见恨晚的感觉。
从未有人这样写一部关于李白的小说，将传纪与诗评，历史考据完美的融合在一起，当然，这本书不是一本特别好读的书，它需要你真的对李白，对盛唐，有足够了解的兴趣。 红楼风俗谭》、《红楼识小录》 邓云乡《白先勇细说红楼梦》（一套两册）白先勇都是说红楼，邓云乡和白先勇两位先生，俨然两种路数。白先生浅近中暗藏深意，是台湾人一贯的娓娓道来，如沐熏风。
他确实是熟习红楼的（生活经历也有类似），写《永远的尹雪艳》和《金大班》字里行间都是红楼的韵迹，入目极为亲切。然而我觉得《细说红楼》太软乎了些，一如《红楼梦》中贾母的口味，不是不好，只是吃多了有点甜腻。邓先生的著作呢，干货忒多，信息量忒大，不是老读者，真读者，很难读的进去。好在我发现，将他们二位的著作搭在一起看是很愉快的体验。
看完《哪吒之魔童降世》这部电影，你们觉得如何？
前几天和妹妹去看了哪吒，看完后很有写点东西的冲动。但一时感受太多，总感觉抓不住重点。就在昨天中午和妹妹聊天，交流时让我想到了一些自己的经历，恍然大悟，终于知道我要抓住的重点是什么。记得电影散场时和妹妹也有交流体会，她虽然年纪不大，刚参加完高考，但她是一个神奇的女子，和她交流我能常有所得。她的观影感受非常深刻，看到了比她这个年纪更深层次的东西。
不过她认为原始天尊看清楚了申公豹的本性，所以把灵珠转世的任务交给太乙，我其实不太认同。先说申公豹，我不相信有人能够凭空看穿一个人本性，即使这个人是元始天尊，因为这不符合逻辑。申公豹以豹子修炼成仙，不可谓不努力，不然也不会收归原始天尊门下，而在灵珠转世任务之前，申公豹也没有被逐出师门，说明申公豹此前并没有什么不好的表现，所以私德上也没有问题，一直表现优秀的一个人，你有什么理由去判断他的本性是坏的呢？再说太乙，抛开我们对太乙这个人物的固有认知，单单看电影的人物设定，太乙是嗜酒如命的，虽然心性好，但是喝酒误事这是全社会的共识的，所以这么重要的任务，凭什么交给一个明显办事不牢的酒鬼？而且任务完成后有唯一且巨大的好处奖励，这不公平啊。
所以此刻算是引出了我今天要说的:成见或者偏见。申公豹说:人心中的成见是一座大山，任你怎么努力也休想搬动。来自元始天尊的偏见申公豹是最能体会，所以申公豹要为这来自偏见的不公而斗争，从而引出了整个故事。哪吒和敖丙，一个魔丸一个灵珠，一个生而为恶一个生而为善。哪吒因为有乾坤圈压制，并没有魔化，但是人们偏见，让他做了好事还得不到认可。
敖丙一心向善，带着整个龙族的希望，要得到天庭的认可，可人们当知道他为龙族，就天然的不相信。这都是偏见。这或许就是导演或者编剧所要表达的。偏见就是人们脑子里的先前就已经存在的对人、对事物、或是对于某种思想表示赞同或反对的看法。这种原有的看法，成为人们思想上的一种牵制力，由于它的存在，使人除一种单纯的观点外，不能看到或注意到其它好的事物。
偏见无时无刻不存在，偏见隐藏在我们每一个人的心底。诸葛亮说魏延有反骨，但是从重用马谡那废柴来看，诸葛亮并没有太多识人用人的天赋，这只能说诸葛对魏延有偏见。魏延和黄忠同为降将，只因一个主动一个被动，但这不能改变投降这个事实。如果黄忠真那么忠贞不二就该自杀或报仇，但他没有。投降蜀汉后魏延在蜀汉的表现，无论才能和功绩都要比黄忠优异，而且魏延更年轻，可是魏延却没有黄忠那么高的地位，这很可笑。
这就是诸葛对魏延和黄忠区别对待，这就是来自诸葛亮偏见，最终导致魏延走上了胜似儿戏的不是谋反的谋反道路。纵观魏延的整个谋反过程，完全不符合逻辑。如果谋反要么南下攻打成都自立为王，要么北走投降曹魏，但他都没有选择，只是拦截杨仪的去路。所以三国志作者陈寿认为，魏延只是想杀杨仪不想谋反，因为杀了杨仪后，魏延认为自己就可以接诸葛亮的班，继续北伐曹魏，这也是魏延的人生抱负。
这个观点也是史学界的主流认可的。易中天先生也认为魏延不是谋反，只是内讧，是窝里斗。而这一切结果都是来自诸葛亮的偏见。以识人用人著称的曾国藩曾文正公，也因为偏见而错过一位很了不起的将领——程学启。由于程学启早年在太平军任职，杀过不少湘军子弟，投降湘军后曾国藩不信任他，得不到重用。幸好遇到李鸿章，而后成为李鸿章的左膀右臂，成为淮军的第一悍将，立下了赫赫战功，这个时候，曾国藩才反应过来，自己错过了一个人才。
曾国藩有一次问李鸿章，程学启是个什么样的人，李鸿章说：“爱将如命，挥金如土，杀人如草。”曾国藩这才感叹道：“好将才”！还有前段时间上映的扫毒二中的地藏，不也是因为偏见而导致最后的悲剧吗？地藏因为老大和兄弟的偏见和不信任，最终干脆将贩毒进行到底，悲剧就这样无奈的上演。人人都反对偏见，可人人都会带有偏见。
纹身就是小混混，染发就是小流氓，各种各样的地域黑，各种鄙视链，都充斥着我们生活的各个角落，这不都是偏见吗？世上的偏见形形色色，隐藏在人们的潜意识中，总有一款偏见是你所拥有的。我自己也会有偏见，而最近一次就是我对妹妹的男朋友的偏见，因为他学习不如我妹，思想层次也不如我妹，当我看不到他的积极和努力，我想我永远不会消除这种偏见。
我自己也被偏见伤害过，曾因为误入过传销组织，可我也是受害者啊，有那么几年，我能深深的感受到来自周围的偏见，跟发小结伴出行，发小的家人都会万般的不安。如此种种吧，让我只能更加小心翼翼的活着，尽量减少社交活动，并执着的选择了一个能宅着的工作——游戏工作室。希望能成功后再出来见人，可是我失败了，也欠下了十几万的外债。
幸也不幸的是我有一个和我同样经历的女朋友，我们相互扶持着走了出来。偏见缠住了人的性格，就无法克服，因为它们成了人本身的一部分，无论证据，常识还是理性都拿偏见毫无办法。如果你能够不带偏见地去考虑问题，如果你思考一下准则的一般性质，你就可以得出一个完全不同的结论。因为所有的准则事实上都是实践上的。而我放下偏见的方法就是尊重别人的努力的客观事实，根据别人的行为做出符合逻辑的判断，而不是根据最开始的印象而一棍子打死。
