目前他们如何捆绑，没有详细介绍，媒体或者警方，没有详细说，因为没有视频，也没法说他们如何捆绑的，从目前公布的信息来看是，是7月8日0时，两名租客在东钱湖跳湖自杀，两人衣服捆绑在一起，起初是进入浅水区，渐渐进入湖中，深水区，淹没后，自杀成功。
怎么哄女生？
与女生相处，也是一?艺术。这?艺术掌握的好，你就会起到事半功倍的效果。但你要是一点都不会，那么你可能会一直单下去。下面，我就来讲五个哄女生的方法，供大家参考。1.、讲幽默风趣的笑话。平时?时间的话，你不妨多??一些幽默风趣的小故事，或演讲与口才一类的书籍。如果与女生相处的时候，你能讲几个幽默风趣的笑话逗她?，那么她一定会很愿意与你相处。
因为，她觉得，你是一个?趣的人。跟你在一起，她会很?，很快乐。如果你能做到这一点，那么你就成功了一半。2、生气过后来个拥抱。女生天生爱发脾气。很多时候，女生发脾气，是为了试探你到底?多在乎她。如果当她很?，很委屈的时候，你冷不及防的给她来一个温暖的拥抱，那么她一定会很感动，因为她得到了她想要的回应。
这个时候，她甚至会撒娇的拍打着你的后背呢。3、送女生喜欢的?。平时，你要善于观察，女生喜欢什么样的?。女生是感性的动物。偶尔，你送她一些她喜欢的?，她会觉得很惊喜。?不要贵重，太贵重了，她会不敢接，只要能够代表你的?意就行了。4、多多?美她的优点。女生是感性的动物，如果你适时的?美她的优点，那么她一定会很?，很快乐！因为她得到了你的认可。
?美也是一?艺术，我们➗了可以?美她的优点外，还可能?美她的一些细节，通过细节来反应出她的优秀之处。➗此之外，还可以?美她用?之处，甚至是小缺点。女生最不讨论的是，男生的甜言蜜语。所以呀，你要多多的?美她。5、多多发发微信红包。现在主要的聊天工具是微信。微信抢红包，成了时下最受欢迎的一种娱乐活动。
日军怎样打绑腿？
“绑腿”虽然看着不起眼，却是名符其实的野战装备，对于新兵来说，如何迅速打好绑腿简直是一场噩梦，日军新兵没少因为打绑腿挨老兵或者伍长、军曹的嘴巴子。如果你认为绑腿仅仅是单一的棉布带可就错了，那只是缺乏正规野战装备的八路军所用，因为绑腿具有士兵和军官、普通和特殊用途等多种的分类，而不能简单的理解为“用一条带子缠住小腿”就完事了。
（军用绑腿）一般而言，现代军用绑腿公认起源于19世纪的法国军队，因此二战期间大多数国家装备的被称为“法式绑腿”，日军称之为“卷脚跘”。他们最常见的打法是从脚踝开始，缠绕过小腿，用交叉的带子固定并在膝盖下面打结。我们在抗战剧里看见的鬼子步兵基本是这个打法，不过有个视觉误差，那就是军用绑腿的宽度通常要超过10厘米（长约150厘米），只是由于一层压一层的打完，让我们误以为它很窄。
作为一种腿部防护措施，减少腿部在行军和作战中受伤的可能性，“军用绑腿”的材质是有一定要求的，二战日军装备的绑腿在初期都是毛料生产的，温暖厚实。然而随着战争不断扩大鬼子兵越来越多，资源匮乏的日本人连毛料都供应不足了，于是后期大量使用棉料替代，样式虽然相同，但质量可差许多了。两条绑腿上通常还有日本士兵自己的姓名简写，以免弄混。
（日军常见的两种打法）军用绑腿从本质上说，就是两端缝有纤维带子的一条毛布（棉布）带，环绕小腿的是毛布（棉布）带，用来固定的则是两端的纤维带子。绑腿的打法讲究松紧适度，太紧会迈不开步，太松又不起作用，打的好的绑腿应将鞋口严封，行军走路很长时间也不会松掉。二战时期日本兵普遍个小腿短，脚踝处的纤维带固定好了之后，缠绕小腿完毕经常会富余一部分绑腿，于是就胡乱在最后多缠几道，弄得绑腿非常不均匀，这就是新兵挨打的原因，而老兵知道自己应该打成多大的间距。
绑腿全部缠绕完之后，膝盖下方用来固定的纤维带子仍然很长，日本兵通常有两种处理方式，第一种办法是将纤维带子在小腿上绕成一个“X”然后再打结系好，这就是我们在抗日旧照中偶而看见的情况（颜色也不一致），所以绕成“X”的并不是真正的绑腿，而是它的末端带子，涨姿势了吧？第二种办法是绑腿打成“鱼鳞状”以便尽量多缠一些，剩余的纤维带子掖进打好的绑腿里面，如果剩的带子比较多，这掖起来挺麻烦的，搞不好掉出来还得挨打。
（日本军官绑腿）日军还装备了一种防寒绑腿，这个东西是不用环绕的，是整个的一块围粘，后面有四个皮带扣，系紧即可，类似于美军装备的帆布护腿。驻扎在东北的关东军，在寒冷的冬季经常要使用这个东西，否则零下几十度的气温能把这帮鬼子的腿冻僵了。坚持在白山黑水打鬼子的抗联也有类似的护腿，只不过那都是自制的，算不上正规的野战装备。
日本军官是不需要这么费力的打绑腿的，所谓军官是指尉级以上军官，什么曹长、军曹、伍长和“兵长”不在此列，这也是在照片中区分日军“阶级”的一个重要办法。因为真正的日本军官（专业称谓为下士官，详见笔者专答）穿的不是昭五式军鞋，而是高腰军靴，那么当然不能在靴子上再缠毛料或棉布绑腿了。（绑腿的打法）根据日军条例，军官可以自由选用马靴和皮革制的绑腿，皮革绑腿分为天然皮革颜色（近似棕色）和黑色两种，有些日军的宣传照片上普通士兵也着用皮革绑腿，那都是扯淡，是日本军队给自己脸上贴金呢，以他们的资源能力是不可能的，由于皮革短缺，士兵的军靴后来都缩水了。
怎样才能拴住一个女人的心？
一：工作稳定，收入要高，能够满足她的一切物质需求。二：对她要真心，知道疼她，懂她，呵护她。三：会浪漫，解人意，把她当做你的全世界，对她不但要天天情意甜甜，而且还要常常温存绵绵。四：对她要常有包容的心，男人不但要顾家，而且还要做一个模范丈夫。五：有真爱，有真情，不差钱，既听话，又会过日子，这样的男人，会拴住天下所有女人的心。
“四块五的妞”是什么意思？你怎样理解？
从前领证需要9块钱，四块五是每人出一半的费用，延申理解大概是男女双方都要承担起家庭中一半的责任。在如今社会，对经济生活没有要求，愿意跟你走、嫁给你、并且与你一起奋斗，这样的女性是值得尊敬的。但是如果是以男方口吻来说出这个四块五的妞，似乎是有一丝丝的贬义，有一种该女性似乎是轻松便到手不一定会珍惜的感觉。
古代女人犯了通奸罪，是怎样惩罚她们的？
在讨论这个问题之前，我们要先要明白古代女性的地位是怎样的？在中国古代，女性无权主宰自己的婚姻，且备受男性的约束进而沦为男性的附属品。中国古代社会道德认为：女性必须恪守社会规范，以更好体现男性的尊贵。古代女性在婚姻中往往不能自主。她们的婚姻可以是媒妁之言，可以是父母之命，可以是礼聘制，但都具有强制性，她们只能服从。
婚姻中女性是男性的附属品。古代“三纲” 的观点：“臣事君，子事父，妻事夫，三者顺则天下治， 三者逆则天下乱，此天下之常道也。”董仲舒则认为 “丈夫虽贱，皆为阳，妇人虽贵，皆为阴”、“天道之三纲，可求于天也”，“三纲”从此成为处理男女关系的最高典范，女性的足迹被囿于家庭之内。女性在家庭中的主要任务就是料理家务、相夫教子，甚至只是传宗接代的工具，她们只能被动地从属、依附于男性。
而古代又是“一夫一妻多妾”制，“不孝有三，无后为大”，为了有后，男性就会孜孜不倦的娶妾。女性婚后的艰难处境。妇有七去：不顺父母去，无子去，淫去，妒去，有恶疾去，多言去，窃盗去。这是古代男子休妻的七条规定，作为妻子，如违反了其中一条，丈夫就可以按照这种规定将妻子逐出家门。“三不去”是对随意离婚的一种限制措施：“尝更三年丧不去，不忘恩也；贱娶贵不去，不背德也；有所 受无所归不去，不穷穷也。
”就是说：与丈夫共同为公婆服丧三年的，不能休；曾与夫同甘共苦的，不能休；妻子无家可归没有依靠的，不能休。“三不去”虽然在一定程度上保护了女性，但女性在婚姻中仍处于绝对的被动状态和随意被践踏的地位。其次，古代对女性的贞节有苛刻的要求。贞节观要求女性在婚前、婚后以及丈夫死后都 要“守贞”，就是说婚前要保持“童贞”，婚后要保持 “妇贞”，丈夫死后不再改嫁要保持“从一之贞”。
但对于男人就不一样了，对男子而言，妻子死了可以续弦，妻子病了可以休妻，妻子在时还可以纳妾，如果妻子有怨言， 就是犯了“妒”罪，可以休妻。贞节观严重禁锢着古代女性，使得女性在婚姻中丧失了独立人格和自我意识。所以，古代女性在不犯法的情况下都过的都像“奴隶”，如果犯了通奸罪，后果是很严重的。各个朝代对于通奸罪的处罚力度不太一样，但都不会很轻。
元朝之后则是实行杖刑，也就是打屁股，别小看这个打屁股，可以参考嘉靖时期的“大礼议事件”，很多人挨不了几下就被打死了，何况还是女性。由于通奸罪比较特殊，可谓是人神共愤，通奸罪是被允许执行“私刑”的，也就是旁人可以实施刑罚。由于法律对“私刑”的支持，所以就出现了一些残忍的“私刑”。比如：幽闭：用木棍不断重击女人腹部，直至“羞秘骨”坠落，堵塞牝户，使其失去交合能力。
浸猪笼：这是古代处理通奸偷情最普遍的私刑，有诅咒偷情的男女猪狗不如、死后再也不能转世为人等恶毒之意。 将犯罪的女子关入猪笼之中，放到江河中淹浸，如果轻罪者，让其头部露出水面，淹浸一段时间即可；如果是重罪者，直接淹浸至死。骑木驴： 就是在木驴背上竖有一根大拇指粗的尖木桩，然后将女犯下体对准木驴背部的木桩，尖木桩就会刺入下体，随着木驴的走动，尖木桩会一伸一缩，许多受木驴之刑的女犯也往往惨死在木驴上。
为什么女生的大腿，总喜欢绑根带子，有什么作用吗？
这个东西叫“吊袜带”（Garter），是个从多重文化中发展出来的东西。它们既是贞操带，也是月经带，还是挂住袜子的服饰零件，更是西式婚礼重要的配饰。你当那个新娘的花球是随便扔的吗？按规矩是要绑上新娘的吊袜带才能扔的，或者花球扔给女性，袜带扔给男性。不急，让老王慢慢说，反正网上我擂了一遍，比扯淡谁都没老王扯的这么认真。
过去，欧洲的审美观与今天是相反的。今天女人身上的高跟鞋、长筒丝袜，当年都是男人的贵族时尚，连国王都喜欢骚这一口。典型的贵族男性打扮就是脚踩小高跟，穿着到大腿的丝绸裤子，下套个针织丝袜，外面再套个袍子。看过《原神》里巴巴托斯那种打扮了吗？说的就是他那种。当然，原神毕竟是个动漫风，我们可以参考路易十六，这可是欧洲时尚达人。
图片我放大点，看到国王大人丝光水滑的小腿了吗？膝盖下面就绑着一条非常华丽的吊袜带。（其实吧，过去人不仅仅用来给贵族绑丝袜，类似的东西咱中国也有，拿来绑裤腿的）哼，随着时代的发展，长筒丝袜和吊袜带最后都被女人玩到身上去了。在尼龙没有被杜邦的科学家华莱士·卡罗瑟斯发明以前，人们穿的丝袜都是蚕丝或棉纱做的。
这种丝袜，直到第二次世界大战期间还在流行。之后就没有之后了，战后它们迅速被更丝滑更Q弹的尼龙袜取代，成了我们今天看到的模样。在尼龙袜大行其道之前，蚕丝袜和棉丝袜毕竟是那个时代的主角。这些丝袜比尼龙袜要厚，缺乏弹性和透气性，光滑度相比之下也不算好。正因为缺乏弹性，要把它们优雅地挂在腿上有点难度，动作大了，它们就会很不给面子地下滑。
妹纸们都知道，即便是今天长及大腿的尼龙丝袜，也会很烦心地往下滑，以至于有时候不得不找个隐蔽处将之拉上去，否则心里会别扭死……我说得对吗？那过去怎么解决呢？当然是用“吊袜带”给捆住——弄个布带子沿腿捆上。这东西的原理就像系鞋带一样，目的是防止长袜滑落。不过，早期男人们使用它的时候，它只是一根绳子或布带，而且系住的位置是膝盖窝或小腿肚上方。
当丝袜被传给了女人以后，这种捆扎膝盖的做法也被流传了下来。在缺乏橡胶材料和高弹尼龙的情况下，丝袜必须依靠吊袜带扎住。又由于丝袜太薄，太容易破和损坏，人们并没有将它们与吊袜带缝在一起。所以，在很长的时间段里，吊袜带都是穿丝袜的男女们最重要的服饰配件。直到尼龙袜出现以后，因为早期纺织技术和穿戴习惯的缘故，人们依然维持了很长时间的吊袜带。
而且，吊袜带的位置也随着女性裙摆的上扬，逐渐往白生生的大腿上转移。甚至还有更诱人的臀胯式高腰吊带，这东西放在今天已经算情趣装备了。它们与绑在大腿、小腿上的吊袜带一起，共同维护着女人们可爱的肉腿。不过，故事还没完呢，吊袜带还有个文化上的同类——西式月经带。过去的妇女很可怜，没有卫生棉，不知道啥叫日用夜用，啥叫护垫和卫生巾的差别……咳咳。
所以，当亲爱的姨妈来探望美少女们的时候，她们要多尴尬有多尴尬。美女们与姨妈搏斗的历史相当长久。有中国这样做布条月经带塞草木灰的，也有埃及那样垫干草和亚麻布的，有欧洲那样垫晒干的水苔做吸水垫的，还有《原神》中雷电将军那样，搞佛教式半跏趺坐的。《四分律藏》曰：时，诸比丘尼，来至比丘僧伽蓝中，佛言：“听与床座。
”比丘尼月水出，污贮绳床木床卧具起去，诸比丘白佛，佛言：“比丘尼不应在贮绳床木床上座。”于是人们问，那我们要听课，得坐哪儿呢？佛陀说：若石上坐，若在墼上坐，若在杌木头上坐，若草上、树叶上坐，若梁上坐。比丘尼不忍苦遂便得病，佛言：“应语比丘尼言：若能爱护坐具者，便与坐。”后来又因为比丘尼们跏趺坐（盘腿）时，流出的血把脚趾都搞脏了，走路时沾满了血污和草木花虫，佛陀便只让比丘尼们半跏趺坐，也就是雷电将军那个伸一条腿坐法。
欧洲女性们靠水苔堵漏毕竟不靠谱，也不可能像师太们那样搞什么半跏趺坐，耶稣更不管这茬，那这侧漏一来挡都挡不住，怎么办？解决的办法就是腿环。用厚布制作的腿环，一定程度上能起到吸血的作用，防止经血顺着腿流下来，造成尴尬。至少，它们不会把裙子搞得血糊糊一大片，那年代可没有雕牌超能皂，衣服也不经洗。所以，裙子里的大腿上悄悄绑个厚布缠的腿环，确实是种人民群众的智慧。
说起来，这种月经腿环比丝袜吊袜带的历史可久远的多。在西方过去的传统思维中，大腿上的丝绸腿环，还被赋予了“处女”的含义。注意，是“丝绸腿环”，很漂亮的那种，尤以蓝色、白色为正。某种意义上，它们就是“贞操带”的变种，是领主的封印。别忘了，在欧洲中世纪，妹子们的初夜权是属于领主的。据说，领主也不是随便哪个歪瓜裂枣都会笑纳，他们会做选择题。
但中世纪那种破时代，漂亮妹子们一边长大一边到处劳作，免不了也会遭遇其他闲逛的贵族。要不就是遇上哪个青春期的小伙子，那啥上脑不管三七二十一。真碰上这事儿，妹子们难免遭遇不测，而能拯救她们命运的，就是腿上领主给绑上的丝绸腿环。这时候，小美女只需要把裙子一撩，让对方注意腿上的封条即可。它等同本地贵族的宣告——这妞是老子的，莫碰！所以，逐渐这种腿环变成了贞洁的象征，特别是在婚礼上，它甚至要示给人看，以表明新娘的纯洁。
腿环成了西式婚礼必备的装备，就跟中式婚礼的盖头一样。中国婚礼掀盖头，西式婚礼扯腿环。现代很多正儿八经的西式婚礼，不管脱不脱吊袜带，它都是婚纱中需要搭配的重要部分，新娘必备装饰。这事儿又是说来话长。在男人们还未穿上丝袜的14世纪（大致是宋元明时期），欧洲某些地方的人们相信，拥有一件新娘的衣服会带来好运。
所以，他们会在婚礼上撕掉新娘衣服上的布料求吉利。有人总是毛手毛脚的，这习俗实在令新人有点难堪，所以逐渐演变成“丢东西”。新娘会把身上的花、纱巾、头饰甚至鞋子等各种物品全扔给客人，让客人讨个好彩头。腿环袜带也是其中之一，而且还是最受欢迎的东西，毕竟它代表婚礼女性的贞操嘛。结果这又带来新的问题，男人们喝醉了，或者有人装醉，他们就会故意以“拿袜带”的名义去侵犯新娘。
总之就是“啊！我醉了！快把袜带给我！好吧看本啫神云中龙亲自脱……”不胜困扰的新娘们，因此诞生出新的习俗——不是要袜带吗？阔以！老娘仪式完了第一件事就是脱下来甩你们脸上去！嗯？新娘自己脱太诱惑了？那就让新郎来脱——接住吧！狗子们！就这样，新郎把新娘吊袜带扒下来扔给客人的习俗就产生了。当新郎从新娘身上取下吊袜带时，这代表着新娘放弃了她的童贞。
至今欧洲甚至北美洲的一些老风格婚礼上，新娘仍然保留了这种扔袜带的习俗。一条袜带会被扔给客人，另一条则由丈夫保存。还有种变体文化，袜带会被系在花球上，然后由新娘扔给适龄想结婚的女青年。北美地区还有更恶俗的，呃，据说也是古方——新郎当宾客的面钻新娘的裙子，亲手把袜带扒下来，然后扔给宾客。英国的古老习俗是，沉新人洞房时，参加婚礼的客人会偷偷地走进新房，把它们的袜子、袜带等东西捡走，大吼一声让床上两人吓得跳起来，然后再狠狠把袜子扔他俩脸上去。
据说，谁扔出一只挂住新娘或新郎鼻子的袜子，谁就会是下一个结婚的人。据说，有的人抢不着彩头，连鞋子都捡了扔，扔上脸就算数。当然，今天比较普通的西式婚礼是不搞这些的，也就老老实实扔个花球，接球的还多半都是压根不想结婚的小姐姐。总之，属于丝袜的吊袜带配件、美少女们的腿部护舒宝、婚礼上女性纯洁的象征，这几样东西最后形成了文化上的融合。
促成这种融合的可能首先是二次元文化，而二次元又参考了洛可可风格。源自路易十四以后时代的洛可可艺术风格，建立了一种西式的奢华、颓废、矫揉造作的精致审美。二次元动漫之所以喜欢洛可可，可能就是源于它所蕴含的繁复和“既暴露又优雅”的特征；洛可可式的审美情趣将女性通过服饰变成精致的观赏品，强调“无处不审美，无处不蕾丝”，“越不能暴露的地方越暴露，越暴露的地方越遮掩”。
你看，在白生生的大腿上搞一条勒肉的腿环，是不是很令人血脉偾张？也许二次元动漫也有美术创作上的考虑。比起现实中白生生的腿子，在关键处进行一个不对称处理或细微分割，能让笔绘更少的腿部变得更吸引人，亦不至于太苍白。如这几年人们喜欢的大肉腿 勒肉丝袜，也是同样的道理，它形成了一个画面关注点，成功引发肥宅们的XP。
逐渐的，二次元的内容开始反哺现实，于是在许多网络平台上，我们都能看到挂腿环的大妹子在唱唱跳跳或留下虎狼之图。其实她们99.9%都不知道吊袜带所内涵的意义，但她们只需要了解许多动漫里的漂酿小姐姐也这么穿就够了。毕竟月经带是中世纪的事儿，贞洁带是西方老婚礼中的名堂，吊袜带也是莫名其妙的历史。姑娘们青春活波哪会为此操心？穿上小衬衣，套上百褶裙，滚圆的腿上套个蕾丝腿环，扭几个动漫摇就能噻昏一群LSP，作用？作用不就让LSP打赏吗？说个不好听的话，吊袜带在西方好歹还有婚礼上的传统文化因素，但东方并无这种文化影响，许多腿环不过是日本软色情的附生品罢了。
如何看待土耳其雇佣兵抓获库尔德女性领导人并将她就地处决的行为？
战争无论发生在哪个国家都是非常残酷的，特别是妇女儿童受害更深。土耳其自10月9号发起对库尔德武装的军事打击后，短短数天，就炫耀已经打死400多名库尔德人，可见战争的残酷性了。土耳其军队向来以凶悍无情著称。去年，在阿夫林战役中，土耳其支持的叙利亚自由军对阵亡的库尔德女兵巴林•科巴尼的尸体进行亵渎，并把相关视频放在网络上进行传播，引发全世界的公愤和一致声讨。
土耳其这次进攻库尔德武装，口口声声说是打击恐怖组织，可他们自己所干的事和恐怖分子又有什么两样呢？10月12号，库尔德所属的未来叙利亚党秘书长哈夫林•哈拉夫在外出活动时，被土耳其支持的极端武装组织截获。这些人把哈夫林•哈拉夫和她的司机拖下汽车后，不由分说便把他们就地处决。和哈夫林一同遇难的还有9位平民。
（哈夫林•哈拉夫）像哈夫林这样的女性领导人，本身就不是什么战斗人员，况且和土耳其支持的武装人员又未发生任何对抗，是在遭到这些人伏击的情况下等于束手就擒。这些人不问青红皂白，马上把她就地处决，确实极不妥当。即使是在双方交战过程中，只要战败停止抵抗而被俘的人员，也不能随便杀戮他们。而现在，极端武装组织不仅杀死这位库尔德的女领导人，就连平民也不放过。
埃尔多安所说的反恐，到底谁是恐怖分子，现在真的让人很无语了。对于库尔德武装“叙利亚民主军”的上述指控，土耳其方面断然否认。根据土耳其的说法，哈夫林之死是他们内斗倾轧的结果，和土耳其一点关系也没有。不过，对于土耳其的说法，连美国人都不相信。美国前总统特使布雷特•麦古尔克对土耳其支持的武装所犯下的这个罪行予以严厉谴责，认为他们犯下了战争罪，应该受到审判。
美国这次倒显得好像正义了，但造成叙利亚如今的乱局，美国是真正的始作俑者，他们也应为死去的成千上万的叙利亚人承担责任！叙利亚乱局还在继续，土耳其军队攻入库尔德人聚居区后，封锁道路，设卡设点，制造紧张气氛，目的无非是逼迫库尔德人逃离他们的家园，这样更便于土耳其军队占领这些地区。如果这种状况持续下去，还将会有更多的库尔德人遭遇这类不幸。
租客带走女童失踪的疑点：两租客用衣物捆绑投湖，怎么捆绑的？走过的地方都靠海呀？
目前他们如何捆绑，没有详细介绍，媒体或者警方，没有详细说，因为没有视频，也没法说他们如何捆绑的，从目前公布的信息来看是，是7月8日0时，两名租客在东钱湖跳湖自杀，两人衣服捆绑在一起，起初是进入浅水区，渐渐进入湖中，深水区，淹没后，自杀成功。其实要理解不容易，就是两个人用衣服缠在一起，一块走向湖里，直到进入深水区，自杀身亡，这样的方法还是可以做到的。
这些其实都不是重要的，重要的是，他们为何要自杀？女孩究竟去了哪儿？这个案件让人之所以引发全国那么高的关注，主要是太多的疑点实在没法明白： 第一点就是为何要自杀。这是目前最大的疑点，活生生的两个人，为何要自杀？动机是什么？目前网友的猜测有2点：1、拐骗孩子中途出现了意外，导致没法交代，投湖自杀；2、两个人受一些不明邪教影响。
第二是为为何要带走小女孩。从目前的种种迹象来看，这一对半路夫妻是有目的的，去村子里住酒店，再去女孩子家租房，几天后，以各种理由带走女孩去上海做女童，让老人相信他们的真心善意，同意，女孩子的父亲知道后，联系沟通，他们又发各种女孩玩的很开心，正常的视频，让孩子父亲放松了警惕。这些套路，说明是提前谋划，有组织有计划的，那么，他们为何要带走女孩，显然，去上海做女童，是谎话，他们的目的究竟是什么？前后带女孩去了福建、广东，又折回浙江，里面的原因实在很费解，拐卖女童？还是受到邪教影响？不得而知。
第三是爷爷奶奶为何要让陌生人带走。爷爷还奶奶都说，这个梁某华和谢某芳“看上去是好人”，人比较好、老实，对孙女比较好，就放心了，所以就让孙女跟着去了，这个解释或许没错，但如果真如此，心太大了。 第四是女孩子为何至今找不到？是死是活？让人揪心。目前，全国都在寻找，当地搜救队已经是搜救了3天，特别是在大海里搜救，扩大到方圆十公里，但都没结果，真如同大海捞针了，女孩究竟去了哪儿，不得而知，神一样的失踪和消失了，太不可思议。
第五是父母为何在8号离婚？女孩子的父母2009年认识结婚，但2013年才领证结婚，两个人后来感情不和（母亲说，她十七八岁就跟了父亲，后来发现父亲脾气暴躁，不在一起了），最后妈妈去了广州父亲那儿打工，父亲也去外地打工，长期分居，但没离婚，母亲一直说万离婚，父亲没同意，但最里面同意了，最后母亲从重庆赶到浙江，8号离婚，然而，这已经是父亲知道女孩失踪的第二天，在这个关头，竟然会离婚，而且，父亲竟然没有告诉女孩失踪的事情，那么大的事情，他觉得不重要，没那么坏，更让人不理解，母亲最后是在10日从姑父那儿知道女儿失踪的，可见这一对父母实在不像亲生的，女儿失踪的时候，竟然离婚。
第六是否跟邪教有关？有网友发现梁某华的QQ空间内有多张“三山国王”神像照片，且租客二人尸体捞出时衣服绑在一起，被猜测与邪教有关。还有说法是，就是很少人提起的跟苟利贴膜一说，目前种种发现而引起大众的猜测，夫妻二人只是棋子，背后可能有高人在指引他们这么做，目前证据得来的太简单也太玄乎，邪教信仰，冥婚之类的，将人们的关注度集中在这夫妻身上。
