椁床设置在墓室西部。这个问题并没有固定答案，由于古代没有照相机，所以古代所谓美女的真实模样，我们根本就无从得知。翩若惊鸿，宛若蛟龙——古代东方女性的风姿。魏晋南北朝时期出现了新的葬式——长斜坡单室墓，也有少量的双室墓，在墓室的北部设置棺床。
古代的墓长什么样子？
这个问题比较大，抛开历代帝王墓是个案之外，谈一谈历史上的贵族和平民的墓葬到底是个啥样子，仅仅从外观来描述，墓室内的装饰、陪葬等不涉及。一、商代。根据考古挖掘发现，商代的墓葬大都是亚字形、中字形、甲字形墓葬和长方形竖穴土葬。绝大部分是单人葬，也有一些特殊埋葬的人，有着非常明显的等级差别。1、亚字形墓葬（十字形墓葬）。
这几乎是商代墓葬的特殊葬式，不过春秋战国时期的秦国也有不少“亚”字形墓葬，墓葬有四条墓道直通墓室，形成中文的“亚”字。也有的认为是十字形墓葬，都是根据外形来命名的。（西安财经大学内的秦始皇祖母陵寝鸟瞰图，是典型的“亚”字形墓葬，也称十字形墓葬）2、中字形墓葬。中字形大墓很典型的就是只有两个墓道，比亚字形墓葬少了两条墓道。
如河南安阳殷墟武官村大墓是典型商代“中字形墓葬”，只有两条墓道。3、甲字形墓葬。甲字形墓葬是典型的按照墓葬结构来定义的，墓葬只有一个墓道，然后墓葬内部再分各个不同葬室。（西周甲字形墓葬图）4、长方形竖穴墓葬图。一般普通的民众都采取这样的葬式，也有随葬奴隶采取这样的葬式，和现代人墓葬的形式一样。商朝时期的“亚字形墓”、“中字形墓”一般推断为商王的墓葬，至于“甲字形墓”不可完全下结论，不过肯定是贵族所使用的葬式。
平民类则是第四种葬式，比较简单秦朝秦王和秦始皇的祖母也是采取“亚字形”葬式。二、西周。西周时期的墓葬形式基本上和商代的差不多。不过出现了夫妻异穴合葬，这是商代墓葬没有的。三、春秋战国。除了“亚字形”、“中字形”、“甲字形”墓葬之外，有了新的变化。春秋战国时期出现了另外一种葬式，也即是长方形竖穴木椁葬，夫妻同穴安葬，一个墓道。
比之前的长方形竖穴墓葬多了木制的棺椁，棺椁内放置陪葬品等。也有少量的圆形墓葬，如下图：（航拍图和现场场景图）四、秦汉。我们这里讨论一般的贵族和平民的墓葬，较高的贵族和帝王的墓葬一般采取商朝贵族以上的方式来埋葬。西汉前期，一般贵族和平民流行长方形竖穴木椁葬，单一墓道，夫妻异穴合葬。也即是夫妻埋在一块，但是是两个墓穴仅仅相连。
西汉中期之后出现了横穴式土洞葬，夫妻同穴安葬，使用空心砖砌成，东汉时期流行石墓室，单一墓道。这时在四川等地出现了崖棺葬。说的直白一点就是掏出一个洞穴，洞穴内部用砖石砌好，模仿人活着时的场景布置墓室，有一条墓道进入建设，安置陪葬物品等，下葬之后封闭墓道。（西汉晚期到东汉时期墓葬复原图，基本按照生活场景布置墓葬）真实墓葬挖掘图。
五、魏晋南北朝。魏晋南北朝时期出现了新的葬式——长斜坡单室墓，也有少量的双室墓，在墓室的北部设置棺床。（安阳西高穴M2墓道图）六、隋唐时期。隋朝到唐朝初年流行长斜坡单室墓，到了盛唐时期则是双室墓和单室墓并重，大都用砖砌墓室。椁床设置在墓室西部。晚唐时期，又基本恢复了单墓室，这也和当时的经济条件相结合的。
七、宋元时期。宋元时期的墓葬样式更接近于现代，有方形墓、圆形墓、多边形墓、北方宋代砖室墓，金朝、元朝的汉人墓葬大都仿照北宋的墓葬形制。方形墓，一个长斜坡墓道到达墓葬所在地，如下图：宋代的多边形墓分六边形和八边形两种，都比较豪华。此后朝代的墓葬形制没有发生多大变化，大都沿袭古代墓葬形制，同时也时不时增加个人对墓葬文化对墓葬的看法而改动，只是细枝末节的变动而已。
古代的美女到底长什么样子？
翩若惊鸿，宛若蛟龙——古代东方女性的风姿。这个问题并没有固定答案，由于古代没有照相机，所以古代所谓美女的真实模样，我们根本就无从得知。即使是用现代的复原技术复原，也带有一定的人为倾向。唯一真实而又正确的途径就是通过古人留下来的文章绘画来猜想，古代女性的倾国容颜，但是因为每个人的审美取向不同，审美标准也不同，所以或多或少的都会加上作者本人的主观感情色彩。
我读过最早的描写美人的文学作品是《诗经·卫风·颀人》。在这篇作品里，作者用形象的笔触极为生动地描绘了一位美丽的齐国女子庄姜:手如柔荑，肤如凝脂，领如蝤蛴，齿如瓠犀，螓首蛾眉，巧笑倩兮，美目盼兮。再如《诗经·邶风·静女》中的那位静女:静女其姝，俟我于城隅。爱而不见，搔首踟蹰。静女其娈，贻我彤管。彤管有炜，说怿女美。
自牧归荑，洵美且异。匪女之为美，美人之贻。这首诗并没有像上一首那样直接描绘女主人公的具体样貌，而是通过静态的描写反衬的手法来表现女主人公的气质。通过男主人公心理活动的刻画反映出女主人公的美丽动人。我个人认为中国文学史上，刻画美女最为成功的，应该是三国时期文学家曹植的《洛神赋》。这篇文章可以说用尽人间最美丽的词语，写尽人间女子最精致的容貌，加以作者极致的想象最终塑造出了一位“此人只应天上有，人间哪得几回闻。
”绝世仙女——洛神。现将文章的前半部分摘录如下，以供大家欣赏想象:其形也，翩若惊鸿，婉若游龙。荣曜秋菊，华茂春松。仿佛兮若轻云之蔽月，飘摇兮若流风之回雪。远而望之，皎若太阳升朝霞；迫而察之，灼若芙蕖出渌波。秾纤得衷，修短合度。肩若削成，腰如约素。延颈秀项，皓质呈露。芳泽无加，铅华弗御。云髻峨峨，修眉联娟。
丹唇外朗，皓齿内鲜，明眸善睐，靥辅承权。瑰姿艳逸，仪静体闲。柔情绰态，媚于语言。奇服旷世，骨像应图。披罗衣之璀粲兮，珥瑶碧之华琚。戴金翠之首饰，缀明珠以耀躯。践远游之文履，曳雾绡之轻裾。微幽兰之芳蔼兮，步踟蹰于山隅。根据我学习古代文学的经验，后市大多数文学家对女性容貌的描写，或多或少的都受到了这篇文章的影响，无论是用词还是章法，都没能逃脱这篇文章的影响力磁场。
至今我们都不知道古人到底长什么样，为什么中国古代画家就不能把人画得逼真一点？
因为一:古时一个时代一个时代的审美不同，作画都想把最美一面展示留世。像唐代以胖为美，所以人物画像都是胖乎乎的。但这只是小部分富贵人群，并不能代表庶民大众。二:古代作画讲究神韵，并不提倡写真。所以只追求形像飘逸、韵气内涵并不在意刻真。当然还有种种原因，比方条件限制等等……造成我们对远去的很多不解，不过人类文明也就数千年之久，人体还不存太多的变化。
