实际上明代的杖刑是很有讲究的，不仅行刑方式多样，而且在行刑力度上也是很有讲究的。豆腐是很嫩的，打板子的人不管如何控制力，只要超过了豆腐的承受，豆腐就会碎裂。杖刑，我们俗称“打板子”，这是古代刑罚史上最悠久的一种，使用的刑具有竹板和荆条。古代“杖刑”的时候，不跟电视剧上演的一样，穿着衣服受刑，是要脱裤子的。
请问古代打板子疼吗？
比较有意思的一个话题。古代打板子疼吗？打板子不仅疼，还能把人打死。就说廷杖吧，这种行刑工具由栗木制成，打人是一端会削成槌状，外面包上一层铁皮，铁皮上还带有倒勾。行刑人一棍子打下去，再顺势一勾，尖利的倒勾就会从受刑者身上扯出一大块肉来，而且一打就是几十棍，可以把犯人打得血肉横飞，你说疼不疼吧？以明朝为例，明朝有两次较为壮观的打板子：一次是正德十四年的“谏南游”事件，前后两次共打了168人，其中打死15人；一次是嘉靖十四年的“争大礼”事件，一次性就打了134人，其中打死的有17人。
古时候打板子也是极为讲究的，而且还是门技术活。打板子也可以分为两种：一是伤骨不伤皮；二是伤皮不伤骨。先说说伤骨不伤皮吧。这种轻则残废，重则致命。为什么说打板子是门技术活呢？主要就是需要练，需要日日苦练，练到什么地步呢？比如有个考核方法，在猪肉上面放置一层宣纸，要练习到把肉打烂但宣纸不破，这是打板子的最高境界。
所谓伤骨不伤皮，就是利用透劲，打人的时候不瞄准皮肉，直接瞄着骨头打。如果遇到仇家给钱贿赂行刑人，那么犯人可能一顿板子打下来就直接归西了，即便是年轻力壮，估计也只剩下半条命，而且还要在床上躺个十天半个月的。伤皮不伤骨，其实就是做做样子。这个也很需要技术，在打的时候要用板子的上三分之一打，用板面打在犯人身上。
古代打板子打屁股有多疼？
先说结论，非常疼。能清醒地挨满20板子的就不算多，能挨够40板子的更是少之又少。像那种主角挨了50板子只需要擦个金疮药的，斯巴达看了都要自愧不如。正常人往往是中途就昏厥甚至毙命了。“板子”之所以做成这种扁平状，就是为了给犯人保命。从汉代有笞杖之刑以来，直到清朝，一直都是在削减刑量改造板子，不停削弱杀伤力。
因为这玩意活活拍死的人太多了，这样打下去和死刑有什么区别，活活疼死，这比砍头还残忍。——事实上这玩意名义上不是死刑，其实很多时候被当做死刑用的。上至皇帝，下至县令，常把笞杖作为执行死刑的方式，即把犯人毙于杖下，叫做笞杀或杖杀。汉代，死于笞杖是很平常的事，隋代以后，笞杀或杖杀的事仍然不绝于史书。隋代，隋文帝杨坚亲自下令笞杀楚州参军李君才，又棒杀大理少卿赵绰、鸿胪少卿陈延。
唐代各朝对于捕获的各地“反贼”首领，多用杖杀代替斩、绞等死刑。北宋初年，太祖赵匡胤于建隆二年（961）四月杖杀商河知县李瑶，又于开宝五年（972）十二月杖杀内班董延谔。太宗赵炅于太平兴国三年（978）七月杖杀中书令李知古，八月又杖杀詹事丞徐选。南宋初绍兴十二年（1142）九月，高宗赵构杖杀伪福国长公主李善静。
古代“仗刑”打屁股有多疼？
我是萨沙，我来回答。杖刑是很厉害的，就是用大板子打。正常来说，即便是壮汉，被打几十下就半死了。小说水浒里面，卢俊义是天下第一好汉，身体极为强壮。即便这样，他被打了30杖以后，也是疼痛难忍，当天走不了路。你说李逵牛不牛？杀人狂一个，谁都不怕。结果被抓入官府以后，一顿板子也打老实了，自认是妖人李二。再看武松，那么个硬汉，被张都监手下一顿板子打下去，也只能自认是贼。
至于杖刑能不能打死人，当然是可以的，甚至让你求生不能求死不行。满清慈禧太后曾下令用杖刑打死记者沈荩。《大公报》对这次惨烈的杖刑进行了详细的记录：“打至二百余下，血肉飞裂，犹未至死。后不得已，始用绳紧系其颈，勒之而死。”“当杖毙时……骨已如粉，未出一声。及至打毕，堂司以为毙矣。不意沈于阶下发声曰：何以还不死，速用绳绞我……”其实，打板子是个技术活。
差役打人板子，有的人被打得皮破血流，但骨肉不伤，养不了几天就能恢复；有些只是皮肤红肿，甚至没有破皮，但受的内伤非常重，有的就此残疾。那么，打板子其实就操纵在差役身上，看看犯人愿意行贿多少钱。清代方苞《狱中杂记》中曾记载着他在刑部监狱中亲眼看见的一件事：有三个犯人遭受同样的杖刑，为了少吃点苦头，他们事前都贿赂了行杖的差役。
古代笞刑和杖刑有什么区别？
笞刑和杖刑，从偏旁就可以看出区别，一个是用竹片子打，一个是用木头板子打，轻重有别。还有就是打屁股时脱不脱裤子。轻重程度不同笞行是一种较轻的刑法，主要是对一些需要惩戒的犯人或减刑的犯人，用竹板或竹条打屁股或脊背。这种刑法比较轻，可能比老师用戒尺打人重一点。主要是起到惩戒的作用。杖刑这个惩罚就比较重一些，刑具更粗大厚重，执行时一定要扒下中衣服，也就是内衣内裤，能看到惩罚的结果。
对女犯除了皮肉之苦外，还要达到凌辱的效果。惩罚的程度分大杖、法杖、小杖三种，大杖头围一寸三分，小杖头围八分半，法杖大头一寸三分，小头为五分。打屁股是门技术活打屁股和杖的大小没有什么太大的关系。打屁股是一门手艺活，轻重生杀和钱有关系。据说衙役们练这门手艺时，是用一块豆腐，上面铺一块布子，用板子打，要听到啪啪啪响亮的声音，揭开布子后，豆腐没有一点裂纹。
清朝人方苞在狱中杂记中就记载过，有三个犯人犯了同样的罪，打同样的板子数，为了少吃苦，有一个犯人送了衙役30两银子，结果只被稍微打伤了骨头，养了一个月的伤；第二个送了60两银子，只打伤一点儿皮肉，不到半个月就好了；第三个人给了180两银子，受刑后，当晚就步履如正常人了。这正应了那一句话，八字衙门朝南开，有理无钱莫进来。
明朝的刑罚鸳鸯板子和普通板子有什么区别吗？
鸳鸯板子是明代刑罚的一种，由于它并不是出名的刑罚方式，所以一般人估计也没听过这鸳鸯板子。实际上明代的杖刑是很有讲究的，不仅行刑方式多样，而且在行刑力度上也是很有讲究的。清代学者沈家本的作品《历代刑法考》中甚至有关于明代廷杖手平日里以假人作为道具专门训练行刑力道的记录。鸳鸯板子属于明代刑罚中杖刑的一种，而且是惩罚力度很轻的一种，比起普通板子它主要有以下两方面的特别之处：一方面，鸳鸯板子的施刑方式不同于一般板子。
所谓的鸳鸯板子是指施刑人和被打人先后交替互打，也就是说双方都是有犯错的人，都是需要执行杖责的人。而普通的板子则不一样，普通板子是由专门负责杖刑的衙役、校卒等人员对犯错者执行打板子。另一方面，鸳鸯板子的行刑力度比一般板子要轻。原因很简单，因为打板与被打者双方是先后轮流互打的，所以在行刑的时候都会手下留情的。
中国古代“仗刑”打屁股的时候，到底脱不脱裤子？
脱。都得脱。无论男女。古代“杖刑”的时候，不跟电视剧上演的一样，穿着衣服受刑，是要脱裤子的。有人想象自己如果在古代受刑的时候，就在裤衩间放个垫子，那是自作聪明。下图为清代末年的杖刑照片，我们可以很清楚地看到受刑人是被脱了裤子并撩起上衣受刑的，两头还要人按着，以免乱动乱蹬，影响行刑人的发挥。那么，古代女人更注重名节，不同于男人，是否也要去衣受杖呢？古人也犯糊涂，明清文人笔记中，记载了有关的讨论。
古代学者关于妇女受刑到底脱不脱裤子的讨论道光年进士、学者俞樾写的《右台仙馆笔记》，记叙了他同朋友的交谈。那时候他去某县衙，听见县衙后面找朋友玩，听见衙门里捶楚笞挞之声不绝于耳，才知道是个女人正在挨抽，行刑者拿着巴掌猛抽此女的脸，二百下（此女同一和尚通奸并毒杀亲夫，亲夫经抢救没死）。一位姓袁的朋友说：“国家定律，妇人犯奸罪，去衣受杖。
”这证明在多数时候，即便是妇女犯罪，也是要脱光了屁股的。“这妇人如此恶毒，怎么不杖刑，却只抽嘴巴呢？”俞樾说：“自古就没妇女脱衣服受刑的说法，历史记载中，北齐武成扒了文宣皇后的衣裳毒打，那是淫乱之主所为，不足法。妇女受刑杖的规矩，详细莫过于《元史》。和奸者杖打七十七，妇女去衣受刑。诸娼妓斗伤良人，单衣受刑。
诸妻以残酷手段殴死妾者，杖一百七，去衣受刑。所以说，脱衣受刑，前代本来就有。但这里说的杖刑，不是说打屁股（杖臀），而是打脊（杖脊）。从明初开始，规定都是臀部受刑，所以妇女受刑也是打屁股，就不该去衣。而今（清代）又沿袭了以前的说法，律条上说要去掉衣服，就真去掉衣服打了，这是不对的。”现实中，因为县官没文化，妇女依然去衣受刑，露出屁股俞樾是学者，当然知道法条缘由，认为妇女被打屁股不应该脱裤子，但不是每个人都像他那样博学。
当时在座的有个姓吴的刑法家，叹了口气说：“你说得对啊！往年乾隆间，江西有个奸人，乔装打扮成女子，进入闺阁对人闺女进行奸淫。事发以后，竟均以‘和奸’论处杖刑。一时宣传出去，说诸女子要到外面去受刑，还要脱裤子。无赖子弟蜂拥而至，跑到衙门口去看屁股。诸妇女得知后，竟多半自杀而死，亦有被打完以后，不胜羞愧而死者。
如果都和您似的明白事理，真是造福无量啊！”可知，明清杖刑，对男子自然是脱掉裤子撩起衣服的，对女子理应单衣受刑。但事实上，无论男女，他们都喜欢给人脱了裤子打。电视剧上为啥都是穿着衣服打？理论上是该拍脱裤子打的，但也许是编剧没听说过这回事，以为要隔着衣服。就算听说过，到拍摄时也要考虑过得了过不了审。在电视上放的，受众很广，有老人小孩。
据说，清宫太监打板子，能把豆腐里面打碎，外面完好，是真的吗？
我是水煮汗青，我来回答。杖刑，我们俗称“打板子”，这是古代刑罚史上最悠久的一种，使用的刑具有竹板和荆条。历史上执行这种刑罚的人一般是衙役，清朝李伯元在他的小说《活地狱》里写了这么一段：皂录（衙役、捕快）用小板子打人都会预先练习，开始用一块豆腐摆在地下，拿小板子打上去，只准听到响声，不能把豆腐打烂。他们练习完以后，豆腐看上去还是完整的，但里面已经烂了。
这就是关于“杖刑”练习的描写，当然这只是小说，我认为这样练习的可能性不大。古代杖刑在实施的时候确实会存在不公平现象，比如犯人家属给钱了，打板子的人就会装装样子，挥板子时候很大力气，但落下很轻，打完后犯人不会有什么伤；如果犯人没有给钱，那每一板子都是实实地落在身上，几十板下来伤筋断骨都是常有的。另外还有流传了一个说法，那就是犯人家属要找关系，有时候是直接找县老爷，所以衙役打人的时候就要看老爷如何发令。
我们看古代电视剧，县老爷审案要动刑的时候通常会扔下一根签子，而老爷拿签子的位置就表示要用多重的刑：如果拿签头，表示重打；如果拿签中间，表示只伤皮肉不伤筋骨；如果拿签子底下，表示轻轻表示一下就可以了。县老爷拿签子的传说是否真实我们很难查证，但是说明了一点，那就是杖刑在执行时是有轻重之分。那么衙役要完成这样的任务，他们是否需要练习呢？其实是不需要的，打人用到几成力基本上大家都可以控制，至于挥板重落板轻，公堂上也没人在意你这些。
用豆腐练习打板子，这个脑洞开得有点大了。豆腐是很嫩的，打板子的人不管如何控制力，只要超过了豆腐的承受，豆腐就会碎裂。如今打板子这个刑罚被传得越来越神奇，有人说打板子技术好的，打完后表皮看起来没事，但实际已经有严重内伤，这完全是违背力学原理啊！任何物体在受到打击的时候，力量传递都是一层层下去的，就像木工干活，锤打凿，凿打木，木压地，不可能一锤子下去这股力量完全跳过了凿和木，直接在地面砸出一个大坑，这种情况只有武侠电影里才会出现。
结束语古代打板子真不是什么技术活，那时候一般使用竹板比较多，至于我们电视上看的大木棍、水火无情棍这些都比较夸张，因为杖刑不是死刑，只是让犯人吃到苦头而不是要他们的命。如果用超重的刑具来打，那杖刑也就被纳入死刑行列了。日本古代也有杖刑，他们打的方式又不一样，我们是用竹板扁的一面打，他们是用竹板边打！一板子下去就是皮开肉绽，就像被刀子割了一般。
