唐以后的青楼为什么说古代青楼是时尚的、合法的呢？首先，青楼刚兴起时，招待的客人都是达官显贵，文人墨客。古代的青楼和妓院并不是同个地方，妓院是卖身不卖艺，而青楼里则大多卖艺不卖身，两者是有一定的区别的，至于什么区别，看下文就知道了~相信很多看多古装电影的朋友们，对青楼的印象都是这样的偌大的一个“怡红院”招牌，一排妹子站在青楼门口花枝招展，有老鸨在门口拉客，青楼里则是纸醉金迷的场景。
古代为什么有青楼？
诚谢悟空邀请：“青楼”这个词，本意并非肮脏的妓院，而是指幽雅、奢华、精巧的屋舍。中文名 青楼 拼音 qīng lóu 含义 青漆涂饰的豪华精致的楼房 引申含义 指帝王之居。帝王之居起码是高雅尊贵的房屋，与现在的词义有天壤之别！晚唐现实主义诗派客家诗人邵谒之《塞女行》有：“青楼富家女，才生便有主。”，就是佐证。
如果是妓女生出的女子，会有生俱来的“不愁嫁”吗？那么，为什么精致而高雅的青楼一词后来演译成龌龊的烟花柳巷之地呢？众所周知，行院、章台曾是妓院的别称，但顾名思义容易令人联想到肃穆、庄严、正规的政府办公场所，而叫青楼则有朦朦胧胧的形象感，多了一丝文明、风雅、贴切,含蓄的气息！中国元朝，具体来说是1355年（元至正乙未十五年），词曲作家夏庭芝出版了一本叫《青楼集》的书，书中记述元大都、维扬等地110多位歌妓、艺人的事例，百多名女子各有千秋，都有特殊的艺术造诣，此书有一定的影响力。
公元1616年朱元亮校正、张梦征汇选刊印了名为《青楼韵语》的一本书，原名《嫖经》，或称《明代嫖经》。这部书从多方面反映出士人和妓女的心态。编辑摘录了大量本朝及古代妓女诗词，辑选了从晋代至（中间包含南齐、梁、隋、唐、宋、元、）明朝约180多名妓女的诗词韵语共五百多 首，作品各有千秋，不同凡响。到了清朝光绪年间，怀才不遇，落魄潦倒的文人俞达成书《青楼梦》，原名《绮红小史》，作者是江苏人，一生功名不遂，经常出入妓院。
《青楼梦》里的主人公金挹香原形就是他自己，他用《青楼梦》来放歌理想。一时得到广泛流传，影响力颇大。当代有一本妓女回忆录即《我的妓女生涯》，原名叫《青楼恨》（作者姑且忽略吧，或许还健在？）。这部小说在上世纪90年代曾经风靡全国、热销一时，是一部由妓女自己根据回忆撰写的亲身从妓经历。描述的故事中，作者用血泪书写了自己从妓的悲惨历程，揭示了身为青楼女子的无奈，凄凉与苦难，告诉了世人一入青楼就真正身陷水深火热之中的真实状况。
古代青楼是合法的吗？
先替青楼一词正一下名，青楼最早的时候，那可是一个好词，它的原意是说青漆粉饰之楼，也就是大门大院，达官显贵居住的大house，特别华丽的屋舍才有资格被称之为青楼，但这个词却不知为何，慢慢的与娼妓，皮肉关系之地扯上了关系，到了大唐之后，青楼竟然专门指妓女们所在的烟花之地了。那么，古代青楼到底算不算合法的呢？咱下面就讲讲这事。
唐代之后，青楼是很多迁客骚人们最爱光顾的场所之一，但这里需要大家分清楚一个词，那便是娼妓二字，在古代，娼是娼，妓是妓，两者其实不是一类人，所谓妓女其实类似于日本的艺伎，她们的主营业务是卖唱，卖艺，但并不卖身，给他们提升点档次呢，古代妓女应该算作是娱乐圈的人，她们往往琴棋书画样样精通，对来消费的文人墨客们都可以与之谈古论今，说白了，她们主要玩的精神世界，有关于灵魂的~她们算作是风流。
而娼呢，那就是大家都知道的那个了，也就是光卖肉的小姐，她们基本没有什么才艺，唯一的拿手好戏就是床上那点事儿，所以她们仅仅是泄欲的工具而已了，她们只能算作下流~不管是风流和下流，娼和妓在古代都是合法的，而且往往经营这些青楼的股东还都是地方政府，这块的利润和税收都是不小的经济来源，其实近代有一位思想家恩格斯曾经曰过：卖淫是对一夫一妻制的必要补充。
古代青楼女子可以上街吗？是怎样的？
馆主来了，我是無月，我来回答这个问题。青楼女子，是古代社会中，最被人看不起的一个人群。青楼女子也是可以上街的，但是不是所有的青楼女子都可以上街。有一定身份一定地位的青楼女子，可以获得偶尔上街的权利。比如青楼里的头牌女子、花魁女子，这些女子为青楼创造了大量的收入，相应的，青楼也会给她们比一般妓女更多的自由和空间。
比如题主问的上街，就可以。有时候，上街买个胭脂水粉，或者碰上花灯节等节日，上街去凑个热闹。不过一般情况下，都有侍女或者青楼的人员跟随，防止妓女到时候逃跑。此外，如果那些恩客愿意出银子，也是可以将青楼女子带出青楼，带上街去的。这就属于工作性质了。青楼女子上街是很偶然的事件，大多数时候青楼女子的活动范围只限于青楼内，甚至只是一个房间。
一方面是为了防止妓女逃跑，另一方面，也是为了减少妓女抛头露面。毕竟你想，如果花魁三天两头在外抛头露面，人们见的多了，便也少了一份心痒挂念，只有见不到的，才充满想象，才会有人拿着大把的银子去青楼里消费。再加上社会的歧视，青楼女子本身也并不愿多上街，毕竟一整条街的人都用不怀好意加鄙夷的目光注视你，甚至对你窃窃私语，这个感觉非常难受。
汉朝既然有夜宵制度，那么青楼是怎么做生意的？
你还真是替古人操心。可以说，在汉朝施行的是“官妓”，那些退休的老鸨想要张罗一堆姑娘挣点男人的钱还是很困难的，至少办不到营业执照，当然也不敢光明正大做生意。“上有政策，下有对策”，只要有人敢偷偷摸摸经营，就一定有人敢铤而走险地去光顾，这就不是咱们能够操心的了。从大方向来看，7点就不能出门，确实是有点不好玩。
古代青楼女子有什么方法避孕的，她们是怎么做的？
在古代，虽然说很多朝代都是明令禁止青楼的存在，但是它却是在每个朝代都无比的盛行，青楼更是古代男人最喜欢去的场所，但是古代的女子侍奉客人之时如如何去避孕的呢？方法一避孕套其实现在的很多技术还是思想都是从古代人那里所延续下来的，现在用的安全套早在古代的时候就已经在使用了。他们将动物的肠衣清洗干净，再放在太阳下晒干之后便可以使用，但是古代的男人大多不喜欢使用这个东西，过于麻烦不说，这个东西的味道也是太难闻，所以应用并不是很广泛。
方法二药物古代人也是会使用一些药物来避孕，就是古代所说的避子汤，是古代人用多种药材熬制而成，能能够起到避孕的效果。还有一种药就是大家都熟悉的砒霜，没错这种药剧毒无比，但是服用少量的砒霜不足以致命反而可以达到避孕的效果。方法三藏红花我们都知道藏红花是一种非常珍贵的药材，拿到现在来说更是价值连城。大家会有一些疑惑，这名贵的药材是便于活血化瘀，对身体极好，可是可能会避孕呢？但是如果怀有身孕的女子服用藏红花会导致流产，女子如果是长期的服用藏红花更是会不孕不育，也是一种避孕的药材。
方法四水银这是最为残忍的一种方法，水银是有毒的，但是食用水银却也是可以避孕的。古代的人都是知道水银对于人体的伤害是有多大，所以尽管是青楼女子也很少采用这种方法来避孕，但是青楼的老妈子可不会轻易的放过你，他们会偷偷的将水银放入姑娘们的食物中，让她们喝下去从而达到避孕的效果。以上就是古代对避孕方面的一些方法和措施，不知道大家还知道哪些呢？。
中国古代的青楼真实是怎么样的？真的是风月场所吗？
什么是青楼青楼的基本意思，是用青漆装修出来的豪华精致的楼房，取自于东方万物萌生孕育之春季，是故有"东方青"之谓，青春不尽之处所。因此最初的“青楼”是帝王之居。故三国时曹植有诗云：“青楼临大路，高门结重关”。青楼由来唐代至唐代，才开始分化。共同点都是与生活奢侈 ，芳华，腐朽，富贵，荣华，权利等等上层生活有关系。
后来“青楼”的意思就参杂错出，如韦庄的《贵公子》“大道青楼御苑东，玉栏仙杏压枝红”，与大道、高门相关，与艳游、酒色有涉及了；“月华吐艳明烛烛，青楼妇人唱衣曲”，则指妓院。帝王宫廷的市民化，使身份高贵的青楼，低级到了社会生活的最底层——妓院。这些诗词都说明了青楼高大上，欢乐无穷，后来引申为固定的风月场所。
一，起源中国娼妓之起源，大概胚胎于周襄王时代，齐国管仲之设女闾，即其作俑者。《战国策》二卷“东周”卷：齐桓公宫中女市女闾七百。按周礼制度，一闾为二十五家。管仲设女闾七百，为一万七千五百家。管仲设女闾，即是中国娼妓制度，自此以后，无代无之。唐承六朝金粉之後，娼妓之多，空前未有。中国最早的娼妓，是最早进入制度化的一种行业。
管仲治齐国设有“女闾”，女闾就是公娼－－不是公家准许的窑子，而是官办的窑子。这是中国最早的“公营企业”，开办目的，是增加国库收入。二，倡女与妓女的区别:卖艺和卖身在《大秦赋》里面有个倡后，她就是从风月场所里面出来的。她的这个“倡”，应该不是娼妓的“娼”。这两个是有区别的。南朝梁刘邈诗：“倡妾不胜愁，结束下青楼。
”这里的“倡”，古代泛指表演歌舞杂戏的艺人，她们是在青楼内卖艺的女孩。倡，多指卖艺不卖身的妓女。古代妓女中只有娼妓是卖身的，歌妓，舞妓等妓女一般都是不卖身的，称为清倌人。当然也有两个都卖的，称为红倌人。青楼里多是卖艺不卖身的妓女，也有卖身的，但数量很少，档次也比较高，接待的都是些达官贵人，风流才子，纯粹做皮肉生意的妓院称为“窑子”，档次较低。
这是“倡”与“娼”的区别。三，娼妓大致有两种:官妓与私妓最早发明官妓的，是春秋时齐国的宰相管仲。他设置了拥有700名妓女的国家妓院。同时代的古希腊雅典的政治改革家梭伦，也开设了国家妓院，外国佬目的有两个:01，是满足青年男子的要求，02，是保护良家妇女不受骚扰。管仲的妓院作用更大。01，是通过税收增加政府的财政收入。
02，是有利于社会安定。03，是吸引大量人才。04，是送妓与敌，兵不血刃。管仲的发明很快被天下普及，一时官妓大兴。铺天盖地，到处都是，男人喜欢疯了，家庭问题就是社会问题了。官妓中有一种专门为军队服务的，叫做营妓，最早的发明者是越王勾践，而正式成为制度则在汉代。汉代以后，家妓兴盛起来，到南北朝达到顶峰。
家妓的地位处于妾与婢之间。妾是满足主人肉体之需的，婢是端茶扫地，铺床叠被的，而家妓的作用是为主人提供艺术服务的。家妓普遍受到严格的艺术训练，实际上代表了当时最高的艺术水平。中国的音乐舞蹈不但是她们发扬光大的，也是她们传续下来的。但不论官妓家妓，都没有人身自由，主人对她们有绝对的支配权利。随着商业的发展，都市的繁荣，在官妓、家妓之外，出现了个体营业的私妓。
私妓这才是真正意义上的青楼妓女。私妓在先秦已经出现，到六朝时开始活跃，至唐代走向兴盛，一直持续到宋元明清，成为中国古代社会一大奇观。四，青楼文化，歌舞培训班: 教坊白居易《琵琶行》“名出教坊第一部，曲罢曾教善才服”。教坊就是种管理机构。长安都城中有所谓“北里”、“平康里”舆“教坊”者，即为当日歌舞风流培训机构。
教坊本是官方设置的艺术排演机构，是主掌俳优杂技、教习宫廷俗乐的官署，其中技艺高超的艺人能够经常给皇帝表演。从唐高祖开始创建，其后宋、金、元明各代均有设立，明武宗时将教坊优秀的艺人都招进了宫，常年在宫廷表演，而宫外的教坊因优秀的艺人流失而难以维持开始衰落，以致后来与邻近周边的妓院合流。因此，教坊到了明朝才变成妓院，在明以前都是官方的歌舞排演机构，即便唐朝风气开放，教坊也不是妓院，里面的是艺人，不是娼妓。
私妓可分两类。一类是向政府正式注册登记，隶属教坊的，叫做市妓。另一类无照营业户，是名副其实的私妓。私妓的艺术修养不如官妓和家妓。所有这些，都使得青楼文化充满了变幻多姿的色彩。所以说一种青楼是指古代富家女的住所，另一种便指妓院。宋元以后，青楼成妓院大行于世成了烟花之地的专指，比起汉长安平康、北里、章台、行院等词更为风雅。
作为上等妓院，青楼中的妓女，一般是艺妓，卖艺不卖身，无论如何，吟诗诵词、弹琴唱曲，仍是最主要的节目。她们中间不乏才华洋溢的诗人、说唱文艺家和戏曲表演艺术家，如薛涛、张窈窕、严蕊、周月仙、张玉莲、马湘兰、陈圆圆，柳如是，董小宛，李师师等等。青楼文学与中国文化瓜葛颇深，她们在中国文艺史上无疑占有重要的一席之地，在世界文艺史上，这倒也是我们中国的一大特异贡献。
特别是对宋词的发展有重要的贡献。五，开青楼必然要有女人来源，不外乎是这样几个途径管仲时代妓女的主要来源是奴隶，就是所谓“奚”。奚字在象形文字中，是手持绳圈套女人，这些女人被迫操皮肉生意，加入公营企业，这种妓女，就是“官妓”。官妓的制度在中国持续极久，《吴越春秋》里面说“越王勾践输有过寡妇于山上，使士之忧思者游之，以娱其意。
”就是官妓。《万物原始》说“汉武始置营妓，以待军士之无妻室者。”就是官妓，帝王们要打仗，先要解决军士们的生理需要，倒还想得周全！《南史》说齐废帝三千后宫不要，专门喜欢去妓院。每天晚上走后门，趋之若鹜“每夜辄开后堂，至营署中淫宴。”皇帝喜欢官妓，这也奇怪了。官方设有专门的机构。这种机构，在唐朝属于“太常”，“教坊”，“乐营”管辖，负责收税。
官妓的来源主要有三：01、罪人家属－－古代的人权单位不是个人，而是家族。一个人犯罪，常常连累到一家。通常的公式是：男人给宰了，妻女则沦为官妓。02、奴隶买卖－－古代希腊罗马的奴隶，在人口比例上比中国多；但在时间持久上，比中国短。中国买卖奴隶，人变成牛马，女人卖到妓院，男人当苦力。03、堕入风尘，被逼迫无奈，也是变相的一种人口买卖，只不过被买卖的，无所谓良贱了，原来的良家妇女被坏人陷害，卖到火炕就是这一类。
六，家妓，宋代的家庭生活，养妓养到老婆面前家妓，是养在豪门中的妓女，算是自备的歌星、舞女兼酒家女，她们供男主人陪床，如果生了儿子，才有资格做姨太太。两晋南北朝时，家妓最多：看看这些记载就知道了，宋朝为什么抵挡不住外族的进攻:骄奢淫逸。《宋书》里面的记载：“奢淫过度，妓女数十，声色放纵”；“家累千金，女妓数十人，丝竹昼夜不绝”；“家乐器服玩，并皆珍丽，妓妾亦盛饰”；“妓妾十余，常自娱乐国”；“唯以声色自娱，有妓十余人”；“居室豪富，妓妾盈房”。
别以为家妓只是豪门自己的规矩，其实是依法有据的。唐朝法令规定：“三品以上听有女乐一部，五品以上女乐不过三人，皆不得有钟磐乐师。”可见官做大了，就可以依法在家开“妓女户”“歌舞班”玩。相对的，官不够大，自然就不能乱开。上世纪初期的人，自谦称自己太太做“内人”，如果这位太太是“从良”了的，倒真名符其实。原来唐朝称妓女叫“内人”。
《教坊记》里说：“妓女入宜春院，谓之内人。”张佑的诗说：“内人已唱春莺啭，柳枝傞傞轻舞来。”都特指妓女。闹笑话了，如果老婆是良家女，怕是要闹离婚的。历史上养家妓成风，也就出现许多祸端，家破人亡，妻离子散比比皆是。最有名的“落花犹似坠楼人”主角绿珠，石崇最爱的家妓，家妓引起家庭大血案。吴三桂因为一个家妓陈圆圆，引兵入关了， 闹到国家层面的成败得失上来了。
古装剧常出现的青楼和妓院，在古代它们是同一个意思吗？
古代的青楼和妓院并不是同个地方，妓院是卖身不卖艺，而青楼里则大多卖艺不卖身，两者还是有一定的区别的，至于什么区别，看下文就知道了~相信很多看多古装电影的朋友们，对青楼的印象都是这样的偌大的一个“怡红院”招牌，一排妹子站在青楼门口花枝招展，还有老鸨在门口拉客，青楼里则是纸醉金迷的场景。可是朕想说，这完完全全就不是逛青楼好吗！真正去逛一趟青楼，其实很累很累...但在说之前，先给大家科普一下，青楼，和我们熟知的妓院不太一样，妓院是卖身不卖艺，而青楼里则大多卖艺不卖身，两者区别还是蛮大的。
说回正题，在去青楼之前，首先要了解一件事，并不是什么人都能进青楼，那有资格进去的都是哪些人？可以说，光是金钱与地位，这两道门槛就卡住了90%以上的人，兜里就几两银子的，建议还是回家找你的二次元老婆吧 ，在《武林旧事》中记载，进一次青楼的花销可不便宜，很多项目都是必需消费的。第一次进青楼要先“点花茶”，登楼后要提前“支酒”，紧接着就可以坐下来随意点菜，但这还不算见花魁的钱（想见花魁要提前准备礼物）。
如果再加上给服务员的小费，一趟下来，换算成今天的货币，没有一万也要大几千。凡初登门，则有提瓶献茗者，虽杯茶亦犒数千，谓之「点花茶」。登楼甫饮一杯，则先与数贯，谓之「支酒」。然后呼唤提卖，随意置宴。赶趁祗应扑卖者亦皆纷至，浮费颇多。——《武林旧事·歌馆》但如果你以为，这不就是有钱当大爷吗，那就大错特错了，你才刚刚跨进了青楼大门而已，因为接下来就到了第二回合——打茶围打茶围，又叫做打水围，要知道，不是说你到了青楼，就能马上见到花魁，她们又不是什么24小时服务员。
青楼通常在晌午后才开始营业，但花魁只在晚上出来，加上出场前还会梳洗装扮很久，所以这段空闲时间里，你就可以在青楼喝茶饮酒聊天吹水（甚至来一局飞行棋），而这个过程就叫“打茶围”。但如果以为打茶围是很轻松的事，那你就又双叒错了，这恰恰就是最考验客人的一关，这关系到了，花魁到底会不会选上你。等等，啥？还要花魁选你？难道不是你来选花魁的吗？怎么感觉是变抖M了？和现在的“当了婊子立牌坊”不同，前面也有说，青楼花魁大多卖艺不卖身，而且也不是因为穷而被迫下海，她们中一部分只是为了逃避包办婚姻，才来青楼一边卖唱为生，一边寻找真爱。
这也是为什么，在古代一些爱情故事里，会有青楼女子送书生盘缠上京赶考，等功成名就后回来娶她的情节，谈曲论调，吟诗作对，这些都是必备的基础技能，关键花魁问什么你都能答出来，才是最重要的。论长相，花魁能狂甩普通人八条街，论才艺，花魁也能把你吊在天花板上打，没几两墨水就是来找虐，俗人根本就入不了花魁的眼里，所以客人在“打茶围”时，花魁就会隔着门帘，偷偷看他们比拼才华、聊诗词、赏花品茶等。
直到客人们决出最后的胜利者，这场青楼之旅才会进入最后一回合——爱的终极选到了这个时候，花魁会先把其他客人一一送走，然后单独邀请胜利者到自己的房中，一起喝杯酒并聊会天，而在这个聊天过程中，如果彼此性格合拍，王八对绿豆看对了眼当然皆大欢喜，下一步就是啪啪啪。那不好意思，最多只能给你弹一首小曲，弹完就送客走人，像宋徽宗赵佶，第一次跑去青楼看李师师的时候，就苦苦等到了凌晨四点，结果没想到因为才华不及李邦彦，直接被李师师送客走人，好歹是个皇帝竟然也泡不到花魁。
所以说，青楼花魁在那个时代，真的是“你高攀不起”的代名词，而她们的存在，也是古代诗词中不可磨灭的一笔，没有青楼，华丽风流的诗歌也会失色不少。其中诸妓，多能谈吐，颇有知书言话者。自公卿以降，皆以表德呼之。其分别品流，衡尺人物，应对排次，良不可及，信可辍叔孙之朝，致杨秉之惑。——《北里志》孙棨所以大家明白了吗，在古代，逛青楼真的是一件很很累的事情，希望大家以后不要以为朕...【喜欢作者的清奇文风和脑洞漫画，欢迎关注：朕说】。
古代的青楼是怎样的一种存在，为啥古时候是时尚、合法化？
大多数人一听到青楼这个词，脑袋里浮现出的就是数十个打扮得花枝招展的姑娘站在楼梯两旁，老鸨站在中间迎客的场景。那我只能说您是看电视剧看多了。青楼在唐以前其实是非常高大上的地方，一般指刷着青漆的豪华精致的宅子，《晋书·麹(qū)允传》:“南开朱门，北望青楼。”南梁诗人刘邈《万山凶采桑人》首句诗云:娼妾不胜愁，结束下青楼。
这里的娼妾只是指家妓，但被世人误会，渐渐地青楼一词被指作妓女待的地方。唐以前的青楼至唐代，唐诗里面许多内容都与青楼女子有关，这个时候的青楼不但不被文人鄙夷，反而受到文人追捧；到了宋元时期，青楼已经成为烟花之地的代名词，宋词、元曲里也多涉及到青楼，而此时的青楼也是高雅的代名词；明清时期，随着商品经济的不断发展，妓女不再只有家妓和官妓两种，很多私人开设的妓院如雨后春笋般，越来越多，此时，这些妓女的文学素养渐渐地与之前各朝代的青楼女子拉开差距。
简单来说，就像几十年前的大学生和现在的大学生素质一样，以前上大学像过独木桥，而现在只要你想上大学，就可以上。随着妓院的增多，青楼一词也被随意滥用，而青楼也不再是卖艺不卖身，到了明清时期，如果哪个妓院的妓女说自己卖艺不卖身，反倒会被人笑话。唐以后的青楼为什么说古代青楼是时尚的、合法的呢？首先，青楼刚兴起时，招待的客人都是达官显贵，文人墨客。
一般来说，普通人是逛不起青楼的，达官显贵代表的就是当时统治阶级的态度，而文人墨客的悠悠之口其实就是舆论导向，一个被官方和舆论所认可的存在肯定是时尚的、合法的。青楼女子其次，青楼刚刚兴起时，很多青楼女子都是卖艺不卖身的，而到明清时期，私人妓院也大多要到官府登记报备。也就是说官府对妓院也是开放登记的，就好比现在某些国家的红灯区，持证上岗，何况当时青楼女子，有很多是卖艺不卖身的。
青楼女子最后，很多青楼女子都是大家闺秀，由于家道中落，落难到青楼，他们大多琴棋书画，样样精通。要是放到现在妥妥的是大V和网红主播。当时虽没有网红主播，但也有一种选秀节目，也就是选花魁，要当选花魁也需要过五关斩六将，当然，如果当选花魁，这个女子的身价也将倍增。很多男子为见到花魁，与她秉烛夜谈，毫不在乎的一掷千金，慢慢的见惯了金银珠宝的花魁品味就高了，不仅要求客人有钱，而且要求其文学素养高，才给一见的机会。
