一方面，如果晋军打赢了，正好可以羞辱贾充。例如村妇不守妇道、村中男子做贼偷盗等，都有可能被锁上铁链装入竹编"猪笼"投入绿窟潭中沉入水中毙命，这种刑罚为当时最严厉的私刑。在广东梅县隆文镇岩前村有一个绿窟潭，专家在深潜勘探时，在水深46米处竟然发现有10多具被铁链锁颈捆手的人体骸骨。
古代女人犯了通奸罪，是怎样惩罚她们的？
在讨论这个问题之前，我们要先要明白古代女性的地位是怎样的？在中国古代，女性无权主宰自己的婚姻，且备受男性的约束进而沦为男性的附属品。中国古代社会道德认为：女性必须恪守社会规范，以更好体现男性的尊贵。古代女性在婚姻中往往不能自主。她们的婚姻可以是媒妁之言，可以是父母之命，可以是礼聘制，但都具有强制性，她们只能服从。
婚姻中女性是男性的附属品。古代“三纲” 的观点：“臣事君，子事父，妻事夫，三者顺则天下治， 三者逆则天下乱，此天下之常道也。”董仲舒则认为 “丈夫虽贱，皆为阳，妇人虽贵，皆为阴”、“天道之三纲，可求于天也”，“三纲”从此成为处理男女关系的最高典范，女性的足迹被囿于家庭之内。女性在家庭中的主要任务就是料理家务、相夫教子，甚至只是传宗接代的工具，她们只能被动地从属、依附于男性。
而古代又是“一夫一妻多妾”制，“不孝有三，无后为大”，为了有后，男性就会孜孜不倦的娶妾。女性婚后的艰难处境。妇有七去：不顺父母去，无子去，淫去，妒去，有恶疾去，多言去，窃盗去。这是古代男子休妻的七条规定，作为妻子，如违反了其中一条，丈夫就可以按照这种规定将妻子逐出家门。“三不去”是对随意离婚的一种限制措施：“尝更三年丧不去，不忘恩也；贱娶贵不去，不背德也；有所 受无所归不去，不穷穷也。
”就是说：与丈夫共同为公婆服丧三年的，不能休；曾与夫同甘共苦的，不能休；妻子无家可归没有依靠的，不能休。“三不去”虽然在一定程度上保护了女性，但女性在婚姻中仍处于绝对的被动状态和随意被践踏的地位。其次，古代对女性的贞节有苛刻的要求。贞节观要求女性在婚前、婚后以及丈夫死后都 要“守贞”，就是说婚前要保持“童贞”，婚后要保持 “妇贞”，丈夫死后不再改嫁要保持“从一之贞”。
但对于男人就不一样了，对男子而言，妻子死了可以续弦，妻子病了可以休妻，妻子在时还可以纳妾，如果妻子有怨言， 就是犯了“妒”罪，可以休妻。贞节观严重禁锢着古代女性，使得女性在婚姻中丧失了独立人格和自我意识。所以，古代女性在不犯法的情况下都过的都像“奴隶”，如果犯了通奸罪，后果是很严重的。各个朝代对于通奸罪的处罚力度不太一样，但都不会很轻。
元朝之后则是实行杖刑，也就是打屁股，别小看这个打屁股，可以参考嘉靖时期的“大礼议事件”，很多人挨不了几下就被打死了，何况还是女性。由于通奸罪比较特殊，可谓是人神共愤，通奸罪是被允许执行“私刑”的，也就是旁人可以实施刑罚。由于法律对“私刑”的支持，所以就出现了一些残忍的“私刑”。比如：幽闭：用木棍不断重击女人腹部，直至“羞秘骨”坠落，堵塞牝户，使其失去交合能力。
浸猪笼：这是古代处理通奸偷情最普遍的私刑，有诅咒偷情的男女猪狗不如、死后再也不能转世为人等恶毒之意。 将犯罪的女子关入猪笼之中，放到江河中淹浸，如果轻罪者，让其头部露出水面，淹浸一段时间即可；如果是重罪者，直接淹浸至死。骑木驴： 就是在木驴背上竖有一根大拇指粗的尖木桩，然后将女犯下体对准木驴背部的木桩，尖木桩就会刺入下体，随着木驴的走动，尖木桩会一伸一缩，许多受木驴之刑的女犯也往往惨死在木驴上。
甲午战争被俘虏并被带到日本的清军将士后来如何了？
甲午战争是中国近代史上最惨重的一段历史，它带给中国人民的屈辱，无法用笔墨来形容，人员与物质的损失是一个方面，战争的失败带给中国人民最大的打击，则是民族自信心与国家骄傲的丧失。甲午战争从1894年7月25日挑起丰岛海战开始，到1895年4月月17日以清朝签订《马关条约》完败而结束。历时近一年的战争，清军共有清军19148人死亡，5308人负伤，1790人被俘。
而日本方面，日军6445人死亡，3530人负伤，被清军俘虏的仅有11人！战俘比这么高，可见当时清军的战斗力是多么的糟糕。那么，这一千多被俘虏的清军士兵，他们经历了什么，又得到了什么样的结局呢？我们先看看这些清军俘虏的构成情况。第一批清军战俘，来自于甲午战争第一战，朝鲜牙山湾口丰岛西南海域的丰岛海战此战日本方面出动3艘防卫巡洋舰吉野号、浪速号和秋津洲号，突然对中国海军发起攻击，没有防备的清军广乙舰受伤后搁浅自焚，济远舰受伤撤退，并在撤退途中击伤日舰吉野号。
作战中，誓死不投降的清军高升号运兵船。被日舰浪速号击沉，舰上1100余名清军中有800余人牺牲。满载军械的操江号炮船则在日舰秋津洲号的追逼下，无奈投降，舰长王永发等72名清军海军官兵被俘，他们也是甲午战争中最早被俘的清军战俘。此战日军大胜，无一人伤亡被俘。这批清军战俘在日本的遭遇丰岛海战结束后，日军把这72名清军战俘连同操江舰一起带回了日本。
本来，日军对清军发动战争是否能够成功，自己心里也没有底，丰岛海战的顺利，让日军喜出望外，这些清军俘虏就成了日军向其国民炫耀的政治资本，必须要好好利用一下。这些战俘到达日本港口的时候，迎接他们的是什么样的场面呢？"船近码头即放汽钟、摇铃、吹号筒，使该处居民尽来观看"也就是说日军把他们当做战利品来炫耀了，而且更为无耻的是，这些战俘还被迫游街示众，被围观的日本人指指点点，各种凌辱，其中的辛酸谁能了解呢？日军在进行了一番炫耀之后，就把这批清军战俘囚禁在了佐世保海军监狱中。
那艘被日本带回来的"操江"舰，则被按照原舰名编入了日本海军，日本入侵台湾的时候就有它的身影。第二批清军战俘，则来自1894年9月15日的平壤大会战，此战清军失败被迫离开朝鲜，日本占领朝鲜全境。此战日军兵力1.6万余人，清军1.3万人。经过15日的激战，清军被迫放弃平壤向中国境内撤退，路上又遭到日军伏击，伤亡惨重。
此战清军阵亡约2千人、负伤约4千人，被俘683人，有25人因为患病得不到治疗而死，有47人因为企图逃跑被日军杀死，有3人则在临时关押期间死去，余下的608人同样被运回了日本。日军则被打死189人，负伤约516人，无人被俘。这608人的遭遇如何，其中一名被俘军官的日记就说明了问题。这些战俘刚被俘时双手都被绑着，头发用绳子连在一起；吃的饭菜里面一半都是泥沙，令人难以下咽，口渴了也就是给脏兮兮的一点点水。
在被送往日本的船上，这么多人挤在一起，大小便都在屋里，臭气熏天，令人难以忍受。到日本后，路上有死了不少人，在战俘营里面，吃的是霉烂的萝卜，衣服脏烂不可直视。这些战俘们最大的心愿就是赶紧回到自己的祖国。第三批被俘清军战俘，则来自平壤大会战后的几场战役，如辽东战场的鸭绿江江防之战和金旅之战，以及威海卫保卫战等等，又有高达1110名清军将士被俘。
至此，被俘并被送到日本关押的清军人数，达到了1790人，他们都没有逃脱被日军游街示众的侮辱性待遇。这么多战俘，日本的监狱就不够用了。这些可怜的清军战俘就被日军分散到寺庙以及租来的场所关押起来。此后被俘的568名清军战俘，则不再运到日本，而是就地在中国境内辽宁海城关押了。日本在清军战俘待遇上的花招这些在日本的清军战俘，有一部分的待遇相对"好"一些。
日本之所以对他们好，完全是在做表面文章，是为了对国际社会宣传之用。当时的日本，一方面被西方列强视为未开化的野蛮国家，另一方面列强在日本依然享受着治外法权。日本急于摆脱这种困境，就极力向这些西方列强展示自己已经的开化的文明国家形象，就申请加入国际红十字会，自然要对战俘好一些，除了部分清军，日俄战争中被俘的俄军战俘待遇就更好了，日本人的目的都是一样的。
同时，这也是西方列强放弃在日本的治外法权所提出的条件，日本人不得不这样做。于是，这样的画面就出现了，西方的记者举着照相机，不停地在各个战俘营采访参观拍照，进入他们的镜头的这些清军战俘，条件待遇那是相当不错，不仅有吃有喝，而且还不用干苦力活。当然，这自然是日本人为了宣传自己文明开化的宣传。而那些在寺庙和租赁的厂房里的战俘，就没有那么的好运气了，那里传染病等各种疾病横行，许多战俘经不住折磨，只能痛苦地死去。
清军战俘茫茫回乡路日本在与清朝签订了丧权辱国的《马关条约》之后，双方就开始交换战俘了。1895年8月18日，日本遣返976名清军战俘至天津。8月26日，关押在辽宁海城的568名清军战俘被日军释放，同时被中国俘虏的11名日军士兵也交还给了日方。在日本的1790名清军战俘，回来的只有976人，剩下的日本人没有说，因为他们不承认有那么多清军战俘，应该是在日军关押期间因为各种原因死亡了。
清军战俘被释放后的待遇这些经过九死一生返回祖国的战俘们，并没有得到应有的待遇，而是被清政府各种处罚。军官一律被革职遣返，士兵则就地解散，连遣散费都给免了，还有的军官则被追究了责任。反观那11名日军战俘，回国后则是受到了英雄般的欢迎。这就是差距，让人无言以对。国弱被人欺，这是亘古不变的道理，而不能善待自己的士兵，也是清军一败涂地的因素，这样对待自己士兵的军队，焉有战斗力？在入虎狼之师的侵略者面前，清政府只能是割地求和了。
在古代哪些行为会被浸猪笼，如何看待这种处罚方式？
浸猪笼是封建时代的一种私刑。就是将犯罪之人放进猪笼里，在猪笼的开口处捆上绳索吊起来，放到到湖江河里淹浸。罪行轻者让犯人的头部露出水面，浸泡若干时辰；而重罪者就埋没至顶，直到淹浸至死。什么是猪笼呢？在民间，为方便运输猪。人们用竹篾扎成一个呈圆柱呈作网状的笼子，笼口比较大，一端开口。猪一旦进了这个笼子，基本上就任人宰割而动弹不得了。
那么在封建时代，究竟会有哪些行为会被浸猪笼呢？一般来讲犯下几个罪行，是要实施浸猪笼这个私刑的：一、如果一个女子在婚前或是在婚后期间，有失女贞。她的丈夫有权将她浸猪笼。二、如果发现女子和其他男子有不正当男女关系，或者女子背着自己的丈夫在外面与其他男人私通。那么知情人就有义务向族长报知。一旦被捉了个现行，或者是确认成为事实。
那么这对私通的男女就会受到私刑的处罚。男的一般会被村中青壮年乱棒打死，女的则会被放进猪笼扔入河中淹死。三、做贼偷盗。如果有偷盗被捉住，即使是男子，也逃脱不了被浸猪笼的命运。一般来讲，浸猪笼的私刑大都是用于女方偷情，不守妇道。因为在浸猪笼的过程中，受刑人在水中由于生理作用，不得不张开大口拼命吞咽，这时大量的水被吸进胃、肺及气管中，导致受刑人在水中呕吐、咳嗽，肺及气管分泌大量浓鼻涕，大小便失禁，饱尝难以名状的痛苦，不断死去活来。
以达到惩戒的效果。在广东梅县隆文镇岩前村有一个绿窟潭，专家在深潜勘探时，在水深46米处竟然发现有1 0多具被铁链锁颈捆手的人体骸骨。经过现场查验后初步判断这些人体骸骨属清末民初时期留下。那这些人为什么在绿窟潭底呢？又为何铁链锁颈捆手呢？也有专家推测，这些人都是被浸猪笼死在这里的。当地村民也证实道：在岩前村及周边村庄，凡是李姓宗族众有违反乡规民约的。
例如村妇不守妇道、村中男子做贼偷盗等，都有可能被锁上铁链装入竹编"猪笼"投入绿窟潭中沉入水中毙命，这种刑罚为当时最严厉的私刑。为什么会产生“浸猪笼”这种残酷的私刑呢？据恒实推测有几种原因：一、 在封建社会，人们普遍都有命运轮回的思想。浸猪笼也就是诅咒被浸的男女永世如牲畜一般，即使是再世投胎也做不得人。
二、在封建社会，一般村中人家都会养一、两头猪在家，以备过年食用。因此就地取材，寻常见的猪笼困缚人也很经济实用。（也有人说猪笼应该是竹笼，随着大家慢慢传播，也就变成了猪笼。）。抓住犯奸作科之人，情急之下找个猪笼困住，一方面能让犯罪之人动弹不得，另一方面在心理上也极大羞辱了犯罪之人。在封建社会，说白了就是“人治社会”。
那些有权有势的人操纵着生杀大权。在民间也有无数私刑来随意处置治下百姓。例如“浸猪笼”这种毫无人性的私刑也就应运而生。而这种“人治社会”，很容易造成各地各施各法，全国没有统一的执法标准，形成社会的分裂、不完整。而在新社会“法制社会”中，“浸猪笼”这种愚昧粗暴的私刑，就已没有任何存在的理由，悄声退下了舞台，消失在历史长河中了......。
田归农抓住苗人凤后，为何要用狗链锁住苗大侠的脖子？
谢邀。苗人凤和田归农，都是金庸武侠小说《雪山飞狐》当中的人物。其中，苗人凤绰号“金面佛”，号称打遍天下无敌手；苗人凤与小说中的另一主角“飞天狐狸”胡一天，是至交好友；按小说的记载，苗胡二人，原是闯王李自成的护卫部下，武功相若；当然了，后来胡一刀最终因为苗人凤而死，《雪山飞狐》的另一位男一号胡斐，就是胡一刀的儿子。
至于胡一刀因苗人凤而死，此事说来颇为复杂，友友们，若想要了解的话，可以去阅读金大侠的原著《雪山飞狐》和《飞狐外传》。然而此迷案绕来绕去，最终绕不开“田归农”这位人物。田归农是天龙门掌门人，武功虽远不及苗人凤高强，却也是武林中的一位响当当的人物。田归农与苗人凤，也算是颇有渊源了，两人的交集之一即是，苗人凤的夫人南兰，最终抛夫弃女，自愿投入了风流倜傥的田归农的怀抱。
后来吧，也许是因为拐跑了苗人凤妻子的缘故，又或许是因为苗人凤曾经是李贼（李自成）余党的原因……总而言之，天龙门的掌门老大田归农，就反反复复千方百计地勾结官府，要祸害金面佛苗人凤了。阴谋诡计加重重埋伏，外加卖友求友……武功通天的金面佛，最终还是落到了田归农一伙人的手中。于是乎，严刑拷打，分筋错骨等等，种种毒辣手段纷纷招呼在苗人凤身上……毕竟做贼心虚吧，再加上苗人凤号称“打遍天下无敌手”，武功极高，于以和“扫地僧”相媲美，为防苗人凤绝地反击，逃出升天，田归农一伙人考虑再三，才又决定再给苗人凤戴上镣铐，并且严加看管……。
蜀汉灭亡后，东吴如何单打独斗，对付曹魏和后来的晋朝呢？
汉中失陷后，刘禅一面调兵北上，拦截南下的魏军。一面派出使者，向吴国求援。吴帝孙休考虑到唇亡齿寒，不能不救。便兵分三路，从三个方向牵制魏军的行动。其中一路由老将丁奉率领，渡江北上，攻打魏国的寿春。丁奉之弟丁封、宗室孙异，从南郡出发，沿汉水入汉中，攻打魏军后方。荆州守将留平、施绩等人沿长江西进，由永安进入蜀地，直接增援成都。
吴国方面大举出动，也算是尽力了。然而，正当各路吴军还在调动中时。公元263年十一月，蜀汉就投降了。知道消息后，孙休不得不下令，停止救援。之后的两个月，孙休感到惶恐不安。因为蜀汉没了，下一个倒霉肯定的就他了。但出乎他意料的是，蜀地的魏军居然两度自相残杀。先是钟会干掉了邓艾父子，大有割据蜀地的企图。紧接着，护军胡烈、监军卫瓘，调集兵马攻打钟会，又把钟会给杀了。
这一来一回，蜀汉没了，而魏军又没到。蜀地竟然变成了无主之地，没有负责人。这很显然，此时正是攻打蜀地的好机会。公元264年二月，在惶恐了三个月后。孙休令陆逊之子陆抗、步骘之子步协等将领围攻蜀地东大门永安，准备趁虚而入，先拿下蜀地。再与魏国做长期对抗。但又出乎孙休意料的是，区区两千蜀兵在一个叫罗宪的将领的带领下，竟然奇迹般的抵挡住了几万吴军长达数月的进攻。
导致东吴趁火打劫的计划告吹。等到魏国反应过来，派出一支两万人的部队增援永安。吴军只得全部班师，退守西陵。之后，孙休又开始了惶恐不安的日常。公元264年七月，孙休在忧虑中去世。他去世时，有儿子可以继承他的皇位。但东吴的权臣考虑他儿子都还太小，而魏国又咄咄逼人。再加之此时交趾也叛乱，归顺了魏国。形势对东吴极为不利。
东吴需要拥立一个年长的人继位，才能威固局面。于是，孙休的儿子就没能继位。皇位传给了孙休三哥孙和的长子孙皓。孙皓其人，大家应该多少都有一定了解。三国时期的著名暴君。他上台后，先假模假样装了三个月贤君。然后，他就本性暴露了。先是诛杀了丞相濮阳兴、左将军张布、孙休的老婆朱皇后以及孙休的几个儿子。后来又广选美女，滥用民力，建设后宫。
把吴国搞得是乌烟瘴气。魏国上下知道孙皓的所作所为后，很高兴。本来按照司马昭的计划，灭蜀汉后，以三年时间准备，再灭东吴。三年之后，因巴蜀顺流之势，水陆并进，此灭虞定虢，吞韩并魏之势也——《晋书·帝纪第二》但不想，计划还在筹备中，司马昭就死了。而他这一死，曹魏方面也乱了。司马昭的儿子司马炎，当时虚岁三十。
按说年纪也不小，但很可惜，司马氏整个代魏建晋的过程，跟他没有一点关系。他几乎没有什么实际的军事出征或地方镇守的经历。完全就是命好，会投胎而已。像他这样的人，根本没有压制权臣的威严。弄得不好，他被权臣推翻，也不是不可能。当然，司马炎也不是傻子。威严不够，利益来凑。这个道理，他还是懂的。所以，我们就看到了这一幕：想当年，曹操死了，曹丕足足憋了九个月，才篡汉建魏。
而现如今，司马昭死了，司马炎连半年时间都等不起。仅仅三个月，他就篡魏建晋了。也就是说，司马昭一死，司马炎就把他爸的丧事给办了。一切礼仪都按最基本的来，压缩时间成本。从给司马昭办丧，到司马炎自己继位称帝，中间只用了三个月。这个速度搁在礼仪繁琐的古代，堪称光速。办丧，篡国，称帝这套流程走完后。下面就要开始办正事了——大封群臣。
其实这才是关键。司马炎称不称帝，其实不重要。拥护他的大臣最关心的是自己能不能得到封赏。司马炎火急火燎称帝，说白了，也不过是为了更方便，更有效率的大封群臣，讨好大士族，靠大封大赏笼络人心而已。公元266年三月，大封大赏正式开始。首先是功臣集团受封。太原王氏出身的王沈。河东裴氏出身的裴秀。颍川荀氏出身的荀勖。
泰山羊氏出身的羊祜。平阳贾氏出身的贾充。凭借家族实力和个人能力（会站队），跻身为西晋建国后，第一套领导班子的成员。另外，其它功臣家族也都有封赏。封完功臣，司马炎又开始封宗室。司马氏是如何上位的，司马炎很清楚。他为了避免类似高平陵政变的事件再度发生，一口气封了27个王。这堪称中国史上，最大手笔的开国封王。
值得一提的是。司马炎不仅封自己的胞兄弟为王，他还封叔伯兄弟，堂兄弟为王。其中。他大爷爷司马朗（司马懿大哥）家里封了三位王爷；三大爷司马孚家里，封了七个王爷；四大爷司马馗家里封三王；五大爷司马询一支封一王；六大爷司马进一支封两王；七大爷司马通一支封两王。其余还有九个名额，他分别给了自己的六个亲叔叔和三个弟弟。
可以说，司马炎为了封王，是把他们家族谱都抬出来了，一切能封的人，他都封。血缘什么的，不是主要考虑因素。一切只为扩大司马家族在全国的影响力，抑制大士族在朝中的影响力而服务。我们知道，封功臣，封王爷，这都是需要花时间的。谁封得多，谁封得少，这都是需要一番博弈的。没个一年半载，根本搞不完。因此，这就导致西晋建国后，没有按照司马昭的预定计划，去讨伐东吴。
而东吴方面则获得了缓冲期。你西晋不来打我，那我就要打你了。公元267年，孙皓在控制朝政后，指派自己的心腹近臣万彧出镇巴丘，为北伐做准备。第二年，孙皓正式向西晋发难。他亲率大军屯驻安徽含山，在前线督战。同时又令驻守荆州的吴军兵分多路，分别攻打襄阳、交阯等多个战略要地。应该说，东吴这一次是有充分准备的。但很可惜，吴军多路出击，最终全部以惨败收场。
没有收复、拿下一块地盘，反倒还弄丢了现在的广西中南部。损失不可谓不惨。公元269年，孙皓为报上年的一箭之仇，再次主动出击这一次，吴军还是一南一北，分兵两路。北线的吴军为佯攻，南线的吴军才是主力，以海陆并进方式，志在收复交趾。不过。吴军最终还是惨败。没有收复、拿下一块地盘。东吴屡屡来攻，西晋朝内的主战派很愤怒。
司马炎也很愤怒，他是主张灭吴的。因为一山不容二虎，他不能容忍孙皓在南面称帝。另外前面也说了。作为开国皇帝，司马炎的威严是极低的。可以说，他是中国大一统王朝的开国皇帝里，威严最低的一位。而灭吴，正好可以提升他的威严。因此，当东吴的两次北伐被打退后，司马炎便召开了廷议，讨论灭吴一事。按他的预想，这种开疆扩土的事，大家都有利益可图，反对者应该不多吧？可结果，却是却让他大感失望。
当时，以贾充为代表的老油条们认为，如果攻灭吴，司马炎的威信必然上涨，其皇权必然会进一步巩固。这对他们而言，非常的不利。而且在灭吴过程中，肯定会有一些新人凭借军功上位，获得封赏，继而从他们这些老油条手里分割利益蛋糕。搞不好，他们这些老士族在新贵面前，还得靠边站。故而，出于对自己利益的维护，西晋朝堂上的老牌士族们，便集体反对攻打灭吴。
当然，士族们不会把自己真心话说出来。他们扯的理由很正当，可谓是五花八门。比如，我朝新立，军事、经济实力有限，目前还不宜大量兴建战船。再比如，江东人善长水战，而我朝的水军还没有组建成功，目前不宜攻吴。又比如，自汉末以来，北方政权或者蜀地政权对江东的战争，都没有取得过大胜，往往都是得不偿失。连曹操、刘备这种一世枭雄都拿东吴无可奈何，我们去攻，八成也是无功而返。
可以说，一切不利于伐吴的因素，都被贾充这帮老油条给扒了出来。司马炎被他们七嘴八舌说得是云里雾里，放弃了攻吴的计划。当然，当时晋朝内部也不是没有主战派。诸如张华、羊祜、杜预、王濬等人，就都坚决主张灭掉东吴，不留后患。只是这些人当时没有话语权，难以撼动贾充这帮主和派在朝内的影响力。公元271年，当晋朝内部还在吵架时，东吴又有动作了。
当年四月，吴军偷袭交趾，时隔八年，终于收复了交趾。孙皓听说后，很高兴。过了几个月，一个叫刁玄的人伪造谶文说：“黄色的旗帜、紫色的车盖，出现于东南方，最终得天下者，是荆、扬之地的君主。”孙皓一听，更高兴了。然后，头脑发热，他就想御驾亲征。当时所以东吴大臣都劝他别轻举妄动。但孙皓就是不听。他把太后、皇后以及后宫几千佳丽全部带上，大摇大摆的北伐。
可结果还在路上时，他就碰上大雪。吴军准备不充分，冻死一大片。士兵们气愤，扬言如果遇到晋兵，就当场集体倒弋。孙皓听到这些话，担心士兵真的哗变，就灰溜溜的撤军了。事后，司马炎很恼火。我不打你，可你孙皓三番五次来打我。真是气死了。发誓要南征灭了东吴。贾充那帮人见司马炎要南征，就又跳出来唱反调。说的还是那些陈词烂掉。
巧的是，当时恰好鲜卑人在西北造反，调去镇压的晋军打不过，那边缺一个朝廷大员主持大局。司马炎就顺势把贾充踢了过去。贾充临走前，忧心忡忡，说自己这次要是去了又回不来，贾氏可就要靠边站了。荀勖听了贾充的话，觉得很可笑。就笑着跟他说：亏你还是一国之相。这种事情你怎么就想不明白呢？你的大女儿嫁给了齐王司马攸，他可是皇帝的眼中钉（司马攸是司马炎的同母弟弟，又是司马师养子，在一定程度上威胁到了司马炎的帝位）。
你现状应该跟皇帝联姻！把你未出嫁的女儿嫁给太子。现在马上就操办婚事，皇帝念在你是亲家，还能派你到西北去主政？贾充觉得言之有理，就跟司马炎提亲。司马炎也很想跟贾充联姻。于是，贾充的丑女儿贾南风，就这么幸运得嫁给了司马炎的蠢儿子司马衷，成为太子妃。公元272年，贾充一党暂时不捣乱了，司马炎随即就开始筹划南征。
当年九月，正当司马炎还在筹划中时，吴国的西陵守将步阐突然叛吴降晋。司马炎觉得这是个机会，便命令荆州刺史杨肇，车骑将军羊祜等，统率八万晋军增援。其实这一战，对晋朝非常有利，东吴方面完全是手足无措。但让人没想到的是，三万吴军在陆抗的率领下，居然打赢逆风仗，不仅收复西陵，还歼灭了几万晋军。给你机会不中用。此一役后，晋朝内部主和派的声音再次占了上风。
司马炎一看，不好再提南征，只得一面调兵征讨西北的鲜卑叛军。一面做出调整，重新分配晋廷内部的利益关系。比如打压贾充，打压司马攸，提拔外戚杨氏进入权力中枢，制衡老牌士族。借此巩固他的傻儿子司马衷的太子位。在这期间，孙皓四次北伐。司马炎都指示南线不要理会，守住防线即可，不可反击。这一防御政策一直执行到公元279年。
公元279年，西晋在付出三位刺史，大量的人力、物力、财力的代价下，终于打败和归化了秃发树机能、匈奴拔亦虚、独雍等西北叛军首领，解决了西北问题。同时在内部，贾充那帮主和派靠边站了。以张华、杜预、王濬为代表的主战派抬头。他们反复劝司马炎南征。司马炎被说动了心，便在时隔七年后，再次开始筹备灭吴。贾充、荀勖等人，此时虽然靠边站了，但还是跳出来，继续跟司马炎争辩。
结果把司马炎惹毛了。最终司马炎以暴怒的形式表明表态，誓要伐吴，禁了主和派的言。“贾充、荀勖、冯固争之，帝大怒，充免冠谢罪”。这一年的十一月，晋军南下，在朝内撕了近十五年的南征计划，终于启动。晋军出征后，司马炎为了恶心贾充，抬高外戚杨氏，便让贾充担任晋军挂名总司令，杨氏的杨济担任挂名副总司令。司马炎之所以这么安排。
一方面，如果晋军打赢了，正好可以羞辱贾充。你老小子反对了十几年，说东吴不好打。现在怎么样？还不是拿下来了。我看你有没有脸！而贾充作为挂名总司令，前线打赢了，他也有一份功劳。他也不好有什么意见。至于说打输了，贾充是总司令，他正好可以背这个黑锅，让他一辈子抬不起头。更重要的是，打输了，身为副总司令的杨济没什么责任。
责任都在总司令贾充。而如果打赢了，杨家也能跟着分享战功，扩大影响力，继而在朝中制衡老牌士族。所以，当时的贾充完全被司马炎耍了。无论前线打成什么样，都注定都会没脸没皮。不过，司马炎还是小看了贾充的脸皮厚度。他一前线，就唱衰晋军。只要看到晋军攻击受挫，就上折子给司马炎，说吴军难打，晋军根本就打不动。恳请司马炎杀了主战派老大张华以谢天下。
为了配合贾充表演，朝内的主和派也是纷纷上书，各种“别打啦”、“罢兵吧”、不能冒进啊”言论充斥着朝廷。逼得主战派们站出来与他们当场对撕。司马炎看到主和派的态度，感到好笑。他表示伐吴是自己的态度，谁都不准再说话。不然就自己辞官滚蛋。主和派不敢再说什么。暂时禁言。之后，晋军完成了对吴军的分割包围，拿下荆州。
但当晋军拿下荆州后，贾充又开始作妖。他上书说：天气逐渐转暖，眼瞅着就快到夏天了，我现在在南方，都快热死了。江淮湿气素来很大。我们不能再进军了，不然肯定会闹出传染病。所以我建议还是先打住吧。充遣使表曰：吴未可悉定，方夏，江淮下湿，疾疫必起，宜召诸军，以为后图。同时，朝里的荀勖也带头呼应，在灭吴大局已定的情况下，还要动摇司马炎的决心。
这一举动把主战派气的要死。前线带兵的杜预一连几封急书，说灭吴就在眼前，请皇帝千万别听那帮混蛋的谗言。好在司马炎不为所动，坚决支持。晋军赶在夏季到来之前，解决了战斗。关于这一战，过程就不说了。晋军基本是势如破竹，从出兵到灭吴，只用了六个月。相较于之前灭蜀汉（三个月），多花了一倍时间。但也算是很快了。回看蜀汉灭亡后，东吴单独面对曹魏、西晋的十几年历史。
不难发现，其实西晋灭吴的难度并不大。尤其是孙皓独揽朝政时期，东吴内部是乌烟瘴气，能人几乎没有，数来数去，就一个陆抗还有点本事。而他还早早的就病死了。陆抗死后，东吴根本是一个能人都没有。吴军不堪一击。当时的情况，用西晋大将王濬的话说，这正是灭吴的好时机。如果孙皓死了，东吴再立个正常人，我们再想拿下来，可就难了。
古代有哪些极其残忍的酷刑，让犯人生不如死，慢慢折磨死去？
古代刑法及其残酷，尤其是针对女人的刑法，更是变本加厉。女子在古代社会本就地位低下，因此如有作奸犯科，等待她们的刑法当真是生不如死，在这里就讲几个典型的刑法。拶刑喜欢看古装戏的朋友对这个刑法应该非常熟悉，其实就是用一种夹子夹住女犯的手指，然后两个衙役向不同方向一拉，瞬间女犯手指血流如注，疼痛钻心。拶刑又叫拶指，女人如果受了此刑，双手基本上就算是废了，在那个桑农为生的社会，就算是有幸出狱，也基本失去了生活自理能力。
但拶刑还算是轻的，接下来的刑法才真的叫做生不如死。杖刑很好理解，就是屁股挨板子的刑法，但是用到女人身上，便有了新花样。古代有明文规定，女人挨板子必须“去衣受杖”，就是当众脱光，然后挨打。具体的过程就是先贴出告示，告知百姓，某时某地，有女子接受杖刑。杖刑之前，受刑女子便被脱去下衣，在众人面前，名曰“亮臀”，在受刑完毕后血次呼啦的，还要抬到外面给人看，名曰“卖肉”。
极尽凌辱之能事，很多女子受了此刑当场碰壁而死。骑木驴这个刑法是针对奸情杀夫的女人，撮合奸情的女性也算。比如《水浒传》里，潘金莲被武松宰了算是便宜了，撮合奸情的王婆可惨了，就受的骑木驴之刑。骑木驴，具体说来，就是有一根横着的木桩，上面有一根超长的木柱，具体有长呢？这么说吧，受刑的时候一般是用绳子把女子吊到半空中，然后将刑具上的木柱对准其下体后，松开绳子，木柱深入身体，“自口鼻穿出”，算算有多长？最恐怖的是，受刑女子“常数日方气绝”，这是一种怎样的煎熬？幽闭不要以为是关小黑屋，事实上的幽闭可不是关起来这么简单。
电视剧雪山飞狐苗人凤中计被抓后被关在哪里，怎么连衣服都被脱光了？
苗人凤在田归农家中了十香软骨散然后被刘元鹤打晕生擒。大牢里的苗人凤还在昏迷中，被狱卒脱去衣服，手脚被精钢铁链套住绑在木桩上。苗人凤被抓当天晚上,狱卒一直拷打他，身上伤痕累累，血迹斑斑。田归农本想将苗人凤的手脚筋挑断关在自己的牢里。刘元鹤怕这样苗人凤会被折磨死，便把苗人凤带到县衙大牢关押。田归农比狱卒打的还狠，主要是想让苗人凤交出藏宝图。
“靖康之耻”真的是汉族历史上，最耻辱的事件吗？到底是怎样一个耻辱法？
我是萨沙，我来回答。清风若过说的没错，靖康之耻不能算真正的大耻辱。历史上被俘虏国王的国家不再少数，屈膝称臣更是多如牛毛。靖康之耻，其实也就是两个昏君被金军打败，掠到东北，开封遭到抢掠和屠杀。说起来，早在五代十国时期，中国北方也有过类似的事情。西晋洛阳失守，晋怀帝被俘后被杀，北方地区被异族占领，由此持续了百年。
这种事情其实没什么。因为留得青山在不愁没柴烧，三十年河东三十年河西。比如靖康之耻之后没多少年，宋军攻破蔡州，金国末代皇帝金哀宗自焚而死，尸骨被宋军带回家庙祭祀了祖先，一雪前耻了。而汉族历史上最耻辱的事情，就是崖山海战后的亡国。中国从先秦开始，从没有被异族彻底征服的先例，南宋则是第一次。崖山之战，南宋流亡政府垮台，标志着汉人王朝彻底中止。
作为异族的蒙古人第一次统治了整个中国，建立了四等级制度的国家，汉人是标准的贱民和被奴役阶层。蒙古人和色目人则是统治阶层。虽然蒙古人的王朝只持续了不到百年，但意义是极为深远的。一般认为，随后满清能够第二次征服关内，主要就是汉人曾经被异族统治过，这次不过是重复而已。摘录萨沙写的一段崖山海战：连续作战1个月的宋军终于到了极限。
本来崖山海战，就不存在胜利的可能。退一步说就算海战胜利，宋军也无法在陆地站住脚，还是得要完蛋。此时，军舰的阵型被攻破，失败就在眼前。败局已定，大将张世杰只能率领部分船只准备突围。突围之前，张世杰派船来接走大臣陆秀夫和皇帝赵昺。陆秀夫目睹水军溃败，知道南宋必将灭亡。这种情况下，陆秀夫不知道张世杰的真实意图是什么？见大势已去，也许张世杰将小皇帝作为荣华富贵的贡品，直接献给蒙古人。
作为南宋的士大夫，陆秀夫并不怕死，但不愿意接受耻辱。他对小皇帝赵昺说：国家已经到了这个地步，陛下只能以身殉国了。大宋天子，岂可受辱于蛮夷！恭帝（临安被俘的皇帝）已受辱太甚，陛下不可如此。说罢，陆秀夫背负着小皇帝赵昺，纵身跳入海中。皇帝自尽以后，船上的南宋军民纷纷跳海自杀，宁死不做亡国奴。宋史记载，跳海自尽的军民有十多万人。
蒙古水军也有不少汉人，见状极为惊恐，大声高喊：不管老百姓的事，只要投降就能活命，千万不要寻死！然而，南宋军民不为所动，包括老人、妇女在内，纷纷跳入海中。崖山海战后十日，整片海域仍全部是浮尸。万般无奈之下，张世杰只能自行突围。他试图让杨太后主持朝廷，再寻找赵氏后代作为皇帝，维持流亡朝廷。谁知道，杨太后很快也跳海自杀。
张世杰将杨太后葬在海边，率领残部退到广东阳江海陵岛，继续同蒙古人作战。此时，突然海上出现大台风，船只马上就要倾覆。部下急忙劝告张世杰登岸躲避危险。张世杰却淡淡的回答：不必了。我为赵氏（大宋）能做的事，都（已经）做尽了！一君亡，又立一君，现在又亡。我还没有死的原因，是希望敌兵退，再另立赵氏以存祀啊。现在到了这个地步，岂非天意啊！没有多久，台风将他的坐船打翻，张世杰以身殉国。
