多肉植物怎么养成老桩？现在很多人喜欢养多肉，特别是女性朋友。他抢过比他更饥饿的人的粮食，替人背过尸体，甚至掘过坟盗过墓。“二十一天习惯养成法”中指出，很多习惯坚持21天就可以养成习惯了。3、用对花盆:多肉单头老桩确实适合小盆控养，但想要养成枝干粗壮的群生老桩，花盆就不宜过小。
学霸思维是如何养成的？
哈哈，别人家的学霸，别人家的孩子，让人羡慕嫉妒。别人家的学霸是如何养成的呢？根据我多年的教学经验，我提几条建议，仅供参考。首先:从小养成爱阅读的好习惯。爱阅读的孩子成绩一般不会差。因为阅读开阔了孩子的视野、眼界，拓宽了孩子的知识面，增强了孩子的理解能力，对于各个学科，特别是语文学科的学习，有很大的帮助。
因为爱阅读，孩子会远离很多不良因素的干扰，每天与优秀的人物对话，享受精神的洗礼和熏陶，孩子的精神面貌，志向都会与不阅读的孩子有很大差别。所以，从小培养孩子爱阅读，读优秀书籍的习惯，是十分必要的。其次:专注的学习习惯。前段时间，郑州外国语学院王安澜被保送到清华大学，王安澜的妈妈在谈到女儿的成功秘诀时说：没学会考不及格也行，因为粗心失分，考99分也要挨批评。
在妈妈的悉心培养下，王安澜养成了专注学习的好习惯。王安澜的专注不仅体现在，上课专注听讲，回家认真完成作业上，她甚至学会了在任何环境中都可以很专注的学习：海底捞、高铁上、飞机上……王安澜都能专注的学习。正是有了专注的好习惯，她才越来越优秀。可见，好习惯永远比好成绩重要。所以，要从小培养孩子专心致志的学习习惯，做作业时，摒弃一切干扰，全身心投入。
第三：勤学善思好问的习惯。学霸们的勤不仅是在课外，关键是能有效利用好课堂45分钟，提高学习效率。有的学生上课听讲不认真，作业不好好做，然后去辅导班补习，补了课，课堂上又不好好利用，形成恶性循环，成绩自然好不了。可学霸呢？他们就不同了，他们不仅课堂上会积极和老师互动，认真思考。课外做题，也会养成爱思考，勤钻研的习惯。
多肉植物怎么养成老桩呢？
多肉植物怎么养成老桩？现在很多人喜欢养多肉，特别是女性朋友。刚开始一般都是种些普货，有了一定经验之后就会自己叶插，养老桩，这是很多养肉人的经历，那么老桩怎么养成呢？在这里分享我自己的一点经验和建议。喜欢养多肉的朋友都见证了多肉的生长过程是比较慢的，要把它养成老桩，就更慢了，但是，气候及管理方法恰当，它们的生长速度也会有所提高。
老桩的基本标准是杆较长较粗壮，有分枝或侧芽，还会造成各种形状。养成这效果可以用以下方法。1. 在多肉春秋生长旺盛期，通风透气的前提下，对多肉进行大水大晒的管理，或放置半阴的环境下，这两个做法都是让它们生长速度加快甚至徒长， 这祥促长形成的桩是比较嫩的，也叫假桩，等它们长大一定的程度，后期就要进行控养，多晒太阳控制浇水，让其桩逐渐木质化，经过后期一段时间的养护就成老桩了。
2. 从一开始就进行控养，不过这样养桩的时间很慢。3. 选择一些比较容易成桩的品种种养。比如碧桃，紫乐，冬美人，秋丽，蒂亚，白牡丹，金钱木等，还有很多品种就不一一列举了，这些品种都是很容易养成老桩的，一般两年左右就可以了。以上是我的一些经验和建议，贴上我自己种的一些多肉老桩供参考，希望可以帮到提问者和有需要的朋友。
朱元璋的狠毒是如何养成的？
童年的凄惨经历造成他情感底色的凉薄；底层生活经验造成对人性的黑暗不抱幻想；军旅生涯的残酷造成他对生命的漠视；出于小农对“家产”维护的意识。朱元璋未成年之前在极度贫困中度过，目睹一家八口饿死了四口。造成他情感底色的凉薄。需要用一生治愈童年。现代心理学研究证明，童年的经历，对成年以后的心理健康有重大影响。
朱元璋的童年在极度高压的环境下度过，让他的心理有某种程度的扭曲。贫瘠的土地上只能长出恶之花。朱元璋在登基后，设立的《御制皇陵碑》上，记载了这段悲惨经历：昔我父皇，寓居是方，农业艰辛，朝夕彷徨。俄尔天灾流行，眷属罹殃，皇考终于六十有四，皇妣五十有九而亡。孟兄先死，合家守丧。田主德不我顾，呼叱昂昂，既不与地，邻里惆怅。
忽伊兄之慷慨，惠此黄壤。殡无棺椁。被体恶裳，浮掩三尺，奠何肴浆。父母差点死无葬身之地。这种凄惨经历，造成他的情感底色的凉薄和冷血。底层生活经验造成他对人性黑暗不抱幻想。朱元璋在投军之前，做了几年游脚僧。同样在《御制皇陵碑》里，他这样描述：朝突炊烟而急进，暮投古寺以趋跄。仰穷崖崔嵬而倚碧，听猿啼夜月而凄凉。
魂悠悠而觅父母无有，志落魄而倘佯。西风鹤唳，俄淅沥以飞霜。身如蓬逐风而不止，心滚滚乎沸汤。度过了三年餐风露宿，吃了上顿没下顿的生活。期间看尽了人世间的鬼蜮技俩，坑蒙拐骗，世态凉薄。我们以《武林旧事》所载宋代市井情形来参照一下：商业繁华之区，人口密集，游手好闲的人，实在太多了。有所谓“美人局” （以妓女为姬妾，诱引少年人），柜坊路局 （以赌博游戏结党等手法骗钱） ，水功德局 （以求官、觅举、恩泽、迁转、讼事、交易等为名，假借声势，脱漏财物） ，不一而足。
又有卖买物货，以伪为真，至以纸为衣，铜铅为金银，土木为香药，变换如神，谓之“白日贼”……以至顽徒如“拦路虎”“九条龙”之徒，尤为市井之害。故尹京政先弹压，必得精悍钩距、长于才术者乃可。朱元璋当皇帝后，曾颇为得意地对他的子孙们说他“阅人既多，历事亦熟”“人之情伪，亦颇知之”“人情善恶真伪，无不涉历”。这知人的本领，相当程度上就是在三年江湖生活中历练出来的。
江湖生活深刻地改变了他的性格。走出孤庄村时，他本质上毕竟还是一个质朴的农村少年。流浪生活大大损坏了他的道德素质。对天天都在饥饿线上挣扎的他来说，活着就是目的，吃饱就是价值。只要能弄到吃的，什么事他都做过。他抢过比他更饥饿的人的粮食，替人背过尸体，甚至掘过坟盗过墓。因而“人不为己，天诛地灭”，实用主义不可避免地成了流浪儿的生命哲学，也成了贯穿朱元璋一生的人生哲学。
因而，他当了皇帝以后，遇到事情往往对人性的判断偏黑暗，并且对人性不抱任何幻想。因而下手特别狠，有一种对不特定人性黑暗报复的快意恩仇。军旅生涯的残酷造成他对生命的漠视朱元璋的军旅生涯，经常面对刀光剑影，尸山血海，很容易造成对生命的漠视，视生命如草芥。造成他对生命和肉体的痛苦缺乏共情意识。这从他恢复“人殉”可见一斑。
此外，战场经常面对的极端情况，使他养成杀伐决断，做事不留余地，不留后患，手特别“黑”的习惯。出于小农对“家产”维护的意识顾炎武在《原君》里，讲解朱元璋这种君主的心态。古者以天下为主，君为客；凡君之所毕世而经营者，为天下也。今也以君为主，天下为客；凡天下之无地而得安宁者，为君也。大意是，古人设君主是为了天下服务。
而现在天下都是为了君主服务，天下成了君主的私产。是以其未得之（天下）也，屠毒天下之肝脑，离散天下之子女，以博我一人之产业，曾不惨然。曰：“我固为子孙创业也。”未得天下之前，对所有的残酷心安理得，作为创业的“成本”。其既得之也，敲剥天下之骨髓，离散天下之子女，以奉我一人之淫乐，视为当然。曰：“此我产业之花息也。
”“创业”成功后，对天下敲骨剥髓心安理得，这是我创业艰难的回报和“利息”。朱元璋之类的皇帝就是化天下为家，把天下视为家产。既然普通的富裕家庭，都有很多人觊觎算计。作为拥有世界上最为庞大家产的皇帝，肯定有更多的人算计。出于这种心理，朱元璋独坐深宫，却有极大的不安全感。这种不安全感，从他留给子孙的祖训中可以看出。
在祖训中，他甚至教育他的皇子皇孙，在皇宫门口要暗藏几匹可以随时逃命的马。既然拥有生杀予夺的大权，他可以随时“治疗”自己的不安全感。而治疗威胁皇权的不安全感，最彻底的方法就是肉体消灭，一劳永逸。此外，长期的不安全感，造成朱元璋心理病态扭曲，歇斯底里，有某种程度的迫害妄想，易激惹，反应过激，这就体现为手段残酷。
手酸残酷，除了是一种心理不安全感的外在体现，同时，也是一种浇灭潜在的“不臣”对手的治理手段。让那些潜在的，有“不安分”念头的人，想想凌迟，想想剥皮实草，想想灭九族……就会产生一种即使当下平安吃糠咽菜，也是一种福分的相对幸福和知足。造反的念头就会云散冰消。所以，朱元璋的残酷，既是缺乏安全感的病症，也是家天下的治理手段。
孩子一年级该如何培养习惯？
习惯的养成非常不容易，当然习惯的改正也不容易。人之所以会做一件事，无非就两个动机：获取快乐或者逃避痛苦。作为一年级的小朋友也不例外。作为家长，很多人喜欢用长辈的权威来让孩子按照自己的某种意愿来做某件事或者养成某种习惯。为什么呢？因为这样简单高效。孩子不听话，就会受到惩罚，孩子为了逃避痛苦，就只能就范。
但是这种习惯如果是带着怨恨养成的就会为未来带来隐患，如果以后的日子，孩子发自内心理解了父母的苦心，和自己的内心达到了谅解，那一切都是美好的。这也是很多孩子长大成才了都感谢父母或者老师当初的严格教导。但是，如果这种怨恨得不到自我谅解，等有一天他可以自我做主，反而可能会加倍回到过去，现实中这些例子也比比皆是。
换句话说，其实最有效的还是从获得快乐入手。也就是说孩子为什么要养成这个习惯，你要让孩子知道，并且这个理由对他来说是快乐的或者向往的。当然我知道找到孩子的需求点或者痛点不容易，需要父母或者老师有耐心，有知识，甚至有见识等等。所以说这种做法对家长或者老师来说，要求很高，但是效果确是很好，也很长久的，这也是说为什么很多孩子能对自己的父母或者老师由衷的佩服，那是他们以身试法在教会孩子做事的逻辑，这就是文化或者家风的传承。
疫情期间你家孩子是怎么过的？
疫情期间，孩子教会了我如何无中生有的创造和坚持梦想年前我外婆病危，我们于1月16日匆匆忙忙提前返回老家。那个时候完全没有预料到疫情。因此，真是任何准备都没有，一本书或一个玩具都没给孩子准备！就地取材讲故事整个1月份，孩子和我寄住在亲戚家，白天跟着长辈们一起守着我外婆，晚上独自照料两个孩子！庆幸的是，大宝从1岁半起，除了用绘本给他讲睡前故事，我们还养成了讲家庭自编的故事。
就是晚上睡前或者熄灯后，我会给他讲我自编的故事。这类型故事基本取材于他近期日常生活中发生的事情。比如：那几天，由于妹妹正在爬行期，白天更多的时间我将精力分散给了妹妹，他只能自己一个人在院子里玩耍。那么，我的故事情节就会抓取他自娱自乐的片段来展开！“从前，森林里有一位小王子，他的爸爸妈妈有其他的事情需要做，于是让他守卫城堡里的一切。
小王子每天需要给城堡里的花花草草浇水、打扫台阶、照料好城堡里的狗狗、小鸟和其他一切动物。当他的爸爸妈妈回来的时候，他们还需要照料年迈的婆婆。于是，小王子也会帮助爸爸妈妈给婆婆唱歌、陪婆婆讲话……”这样，孩子每天早上起来都会跟我一起去给我外婆问好，有时候会给我外婆唱歌。外婆虽然不能开口说话，但是每次听见孩子的声音就会睁开眼睛来看他。
其他时候，他就会给院子里的花草浇水、用扫帚扫下台阶、观察下院子里蚂蚁，跟小狗玩会游戏等等。实在没玩的时候，他也会央求我给他看会电视。特殊时期，我每天也会让他看会电视，但一般时间不会超过一个小时。平时，我们都是周五、周六晚上可以看会电视，其余时间都是看书或安排亲子活动。后来，外婆去世后，我们回到了自己的家！但由于此时疫情已经全面爆发，我们选择留在老家农村的家里。
难得回归自然我老家在大理洱海边，房前是苍山美景，屋后150米就是洱海，现在洱海边修建了一条生态栈道，绕海而建，环境十分优美！整个二月份，孩子的生活基本是打鱼摸虾，摘野菜～每天早晨9:30左右，一家四口出门????，绕着环海路散步～妹妹练习走路，哥哥时而跑步、时而攀爬到路边的石头、大树上，遇见海鸥或水鸟聚集的地方就停留玩耍、戏水一会！有时我会和孩子一起用柳树枝在沙滩上搭建一个小书屋给海里的美人鱼精灵晚上上岸来休息！哈哈哈，我就是这样告诉老大的，他深信不疑！有时我们会用自制的捞鱼兜素洱海里捞小鱼或者螺蛳、海贝等回家观察！就这样，每天早晨在海边蹉跎到差不多中午12:00的样子回到家。
吃完午饭，休息会，在家玩耍会就集体睡午觉。醒来差不多17:00，出门到海边或者菜地里溜达一圈，回家吃晚饭。饭后继续外出散步个半小时。20:00到家，洗漱完上床玩会游戏，讲完故事21:00熄灯睡觉?每天都是悠闲度日，吃了睡～睡醒吃～就这样2月份就不知不觉过完了！3月初，由于全国疫情有所缓解，我们复工返城。
回到城市里，孩子没有了广阔的活动场地，自然要安排相对密集的“课程”给他！4岁的老大安排的“课程”有科学小实验、乐高拼搭、背古诗（同时学习认识汉字，仅仅只要求有视觉印象，不要求他会认或者写）。1、每周一首古诗，早晚背诵。第一次，写在家里的白板上，结合绘画、象形字、古诗故事理解记忆，对古诗中的简单汉子单独结合象形字形成视觉认知。
2、科学小实验。主要用生活中常用的物品进行。比如，把白醋倒入矿泉水瓶子中，加入小苏打后产生大量二氧化碳气体，套一个气球在瓶口，气球便会将气球吹起。不必过多讲解，只需要孩子记住这样的现象便好！3、乐高拼搭。我购买了乐高基础拼搭的书籍，跟孩子一起拼搭建筑物、机器人、小动物等等！这里讲个有趣的故事，有一天，老大看到了乐高拼搭的一个机器人图片，让我给他搭建。
我说，孩子，我们零件不够，拼搭不起来，选其他的吧！刚好此事我起身去做另外的事情。结果回来孩子告诉我，妈妈，你看我用我们有的颗粒拼搭了一个独眼机器人，跟书上的像不像！我又喜又愧疚！喜的是孩子的动手能力和不放弃的精神，愧疚于自己给了他否定的意见和做了不好的榜样，自己先入为主的认为零件不够就无法完成此事！这让我又回想起了1月份在亲戚家，孩子在没有任何玩具的情况下，看见大人打麻将，便用麻将替代乐高积木，自己通过想象和动手给我展示拼搭的小区、医院、学校、滑滑梯、秋千等等！这让我想起了生活中，我们很多人总是由于这样那样的理由而迟迟不去将自己的理想付诸行动！这次疫情，是孩子教会了我什么叫坚持梦想和从我们觉得没有的生活中或者看不到的物件中创造！谢谢你，我的孩子，感谢你选择了我做你的妈妈，我觉得非常荣幸！希望我回答能帮助到您！屁话育儿，屁话连天图个乐！喜欢记得点赞和关注哟！。
一个人的浩然正气是怎样养成的？
浩然之气是儒家道德修养学说的重要组成部分。中国人普遍接受这样一个观点，一个人身上如果有一种光明正大的气的话，那么这个人就是一个光明磊落的君子，这个气，就是浩然之气。著名诗人孟浩然的名字，就是从这儿来的。浩然之气是儒家亚圣孟子提出来的。要想说清楚什么是浩然之气，人如何才能养成浩然之气，就非常有必要说清楚孟子关于道德修养的理论。
孟子认为有四种善端先天地存在于人的内心，但孟子并没有说，人躺着什么也不做就可以成为道德圆满的善人，因为善端既有可能枯萎也有可能丢掉。“学问之道无他，求放心而已”，生就是不断找回丢掉的善心的过程。因此，善端只能说明人有向善的可能性，而不是必然性。要将心中的善变成现实中的善，由善的人性变成善的人格，这个过程就是修身立德。
修身立德之道是孟子的核心思想。他一生劝人向善，人该如何向善？首先是“居仁由义”，不要去追求华堂大屋，因为“仁”才是天下最宽敞的居所，居住其中最安全；也不要去追求富贵利禄，因为行走在正义的道路上前途最为远大。人要真诚地活着，应该把行仁义作为目的，而不是手段。其次，人要“存心养性”，保护好心中的善端，认真倾听内心的道德律令，人自然可以为善。
第三要“先立乎其大”，对于人来说，身体四肢是“小体”，而有道德价值判断的“心”是“大体”；人生的富贵利禄声色犬马是“小体”，而行仁义做善人是“大体”，我们不能丢了西瓜捡芝麻舍大从小。第四是“心无愧怍”，是上不愧于天下不怍于地，平生不做亏心事半夜不怕鬼敲门的心平气和。第五是“舍生取义”。人生无非取舍二字，但所有的取舍只能基于一种法则——目的和手段是否正当，是否符合义的要求。
符合了哪怕是牺牲生命也要去做，不符合哪怕是有人要你的命也不能去做。第六是“反求诸己”。最后，孟子提出了“养浩然之气”的最高境界。一个人身上有了“浩然之气”，就能够成为大丈夫君子和圣人，成就最高人格境界。孟子修身立德的思想，已经渗进中国人的血液，成为中国人的核心价值观。那么，如何才能养成浩然之气呢？孟子认为，道德修养的最高境界是心中充溢着一种至大至刚的“浩然之气”。
但“浩然之气”就像一个纯净的雪孩子，遇到不道德、无良心的事情，就会消失得无影无踪。浩然之气是人内心最光明磊落宏大刚正的心理状态，浩然之气要用仁义去培养，最大的敌人就是心有愧怍，一旦人在良心上有了亏欠，浩然之气就开始变得软弱无力直到消失殆尽。所以要培养浩然之气，就不能违背自己的良心本心，做有亏于道义和良心的事情。
换句话说，心无愧怍是培养浩然之气的前提。孟子的道德修养论，从“存心养性”开始，到自觉自愿地“居仁由义”，再到返回内心寻求良心本心的“反求诸己”，最后体察并听从道德命令从而让自己胸怀坦荡心无愧怍，都是要求人们，沿着挺立独立人格和道德主体性的道路，做一个道德上完美的人。正是因为如此，人才有成为尧舜的可能。
在孟子的人生哲学中，自我是生命和道德的主宰，选择成为一个什么样的人，一切都由自我决定。南宋著名心学家陆九渊，把孟子的道德哲学概括为一个“自”字，可谓与孟子“心有戚戚焉”。陆九渊说，“暴谓之自暴，弃谓之自弃，侮谓之自侮，反谓之自反，得谓之自得，圣贤道一个自字煞好”。人都是自我残害自我放弃，人都是自取其辱，得与失都是人自己的选择。
你有没有每天读书的习惯?怎么培养起来的？
这是个好问题，我很愿意分享下自己的经历。简单来说，根本在于2点原因。01打从心眼里，认识到读书的重要性，这一条很重要不要小看这句话，大多数人口里喊着要读书，认识到读书的重要性，但顶多就是随大溜，他们本质上并没有真的打算多读书。如果真得知道读书很重要，你就会克服一切困难，也要读书。就好比过年回家抢车票，不管再难，哪怕是凌晨去火车站排队，你也会去抢。
因为，你打心眼里想回家过年。而在读书上，如果你缺乏这种“打心眼里”的冲动、力量，那是很难培养起读书的习惯的。02只读书，不思考，不写作，是无法养成读书习惯的毫不客气得说，凡是那些没养成读书习惯的 人，一定都是只读书，不思考，不写笔记，更不写书评心得感悟的人。这样的读书，自然会觉得索然无趣，更坚持不下去。
你回想自己，是不是这样读书的，是不是不怎么写笔记、心得。而越不写，越不思考，越是无法养成读书习惯。而我自己这几年读了800多本书，更是写了200万字的各类文章。有直接的读书笔记，有书评心得，还有再往上一层，自己提炼出来的读书方法。然后，又一步步拓展成新媒体写作方法、赚钱方法。这一切的一切，都是来源于读书，一环扣一环。
怎么让多肉桩子长粗？想把多肉养成老桩应该如何做？
枝干木质程度高，表面较光滑，如同树枝般苍劲古朴的多肉植物称之为老桩。多肉老桩通常不是速成的，没有2-3年时间养不出那种如同盆景般的美！尤其是莲座型品种，真是一点点的消耗掉老叶片，慢慢积累成老桩的。枝干本身木质程度高以及生长速度快的品种，相对会容易养成老桩一点，比如：法师、锦晃星、唐印、玉树、冬美人、姬胧月、蓝石莲等，就非常适合控养老桩。
怎样才能养出桩子粗壮的老桩多肉植物？1、选对品种:虽说多肉植物在养殖一定年限后，只要枝干木质程度高，都可以称之为老桩。但不同的品种养成老桩后还真不是一个味道，建议大家在挑选品种的时候更倾向于枝干本身木质程度高，适合控养的品种。相比之下，景天科多肉植物最适合控养老桩，玉露类、番杏科、仙人球类、藤蔓类等多肉植物即使控养老桩，也不可能长成树枝一样粗壮。
2、用对土壤:多肉植物在幼苗阶段其实是不挑土壤的，但养成老桩后需要适当增加颗粒比例，因为多肉植物忌水涝，夏季高温高湿的环境下易黑腐和化水，疏松透气的土壤更有利于根系生长。颗粒比例虽不是越多越好，但不超过60%左右是可以的。3、用对花盆:多肉单头老桩确实适合小盆控养，但想要养成枝干粗壮的群生老桩，花盆就不宜过小。
因为盆土有限、生长空间有限，会抑制养分吸收以及根系发达，导致多肉植物生长缓慢，所以栽培群生大老桩最好根据植株冠幅选择适宜大小的花盆或老桩盆，并每间隔1-2年换盆、换土一次。4、正确管理:多肉植物喜阳光充足、温暖干燥的环境，多肉老桩也是一样。除了夏季适当遮阳，保持凉爽通风，冬季气温下降至5℃左右时还需要及时移至温暖的地方，以免冻伤。
非露养状态，浇水维持每月2-3次即可，生长期还可以在水壶中加少许营养液或复合肥，有利于枝干粗壮，叶片饱满。老桩和徒长不是一回事！多肉老桩是时间一点点累积的结果，与徒长不是一回事。徒长的多肉植物，确实有些类似于老桩，但往往是长期浇水过勤、缺少阳光的结果，枝干水分很足，被多肉爱好者们称之为"伪老桩"和"水桩"，这样的多肉植物往往枝干细长、叶间距很宽，叶片也几乎全绿，没有正真的老桩的美感！大家在入手多肉老桩的时候要注意区分。
学霸们是如何养成良好学习习惯的？家庭在里面有哪些助力因素？
尽管不排除有一些智力超群的孩子，他们即便是不怎么努力，也能取得骄人的成绩。但在更多的情况下，对于绝大多数孩子来讲，“一分耕耘、一分收获”的道理都是适用的。学霸们之所以能取得好的成绩，良好的学习习惯起到了很重要的作用。作为家长，在帮助孩子从小养成良好的学习习惯方面，我们要注意做到以下几个方面。一是要身体力行地为孩子做好榜样。
俗话说，父母是孩子的第一任老师。孩子从出生开始，父母的一言一行都在无形地影响着孩子。因此，父母想让孩子从小养成热爱读书、做事认真、执着坚毅等良好的学习习惯，就要从自身做起为孩子树立好的榜样。比如，想让孩子看书，自己首先要每天抽出一定的时间坐下来陪孩子读书，或影响带动孩子读书。一对爱读书的父母，孩子一定是爱读书的，而一个爱读书的孩子，将来的学习成绩再差也差不到哪儿去。
想让孩子养成做事执着、不怕困难的习惯，父母就要有意识地在一些有孩子参与的事情方面，坚定执着、善做善成。比如，现在很多孩子从小都会参加很多这样的班、那样的班，也会有各种各样的微信打卡，父母可以陪着孩子长久坚持，在孩子放松懈怠或遇到困难的时候，鼓励和督促孩子坚持下去。很多时候，父母对于一些事情的态度和做法，慢慢就会成为孩子日后学习中的一些习惯和行为。
二是要因地制宜地为孩子创造条件。我们大家都知道“孟母三迁”的故事，孟子的母亲为了给孟子创造一个好的生活环境，让孟子养成爱读书的好习惯，不惜三次搬家。孟子母亲的这个精神是很值得大学学习和借鉴的，我们想让孩子养成爱读书的好习惯，是不是要在家里努力开辟一块便于孩子读书的小空间。我们想让孩子坚持练琴，是不是能在孩子每天练琴的时间，全家人都住下手中不利于孩子专心练琴的杂务。
我们想让孩子养成专心专注的好习惯，我们能不能每天抽出一点时间，陪着孩子玩一玩“开火车”“数字接龙”等训练专注力的小游戏呢。三是要旗帜鲜明地为孩子搞好引导。留心的父母都会发现，包括孩子的学校、幼儿园在内的，很多各种各样的培训班，都会采取“小贴画、小印章、小喜报、得分币、小礼物”等各种形式强化孩子的正向行为。
这是一个不错的方法，对孩子养成良好的习惯很有帮助。其实，在家里我们也可以为孩子建立一套这样的评价系统，孩子表现出的好的行为及时按照评价方法，强化孩子的行为体验；孩子表现出来的不好的习惯，也要按照评价方法，强化孩子正确的认知。“二十一天习惯养成法”中指出，很多习惯坚持21天就可以养成习惯了。相信父母在孩子良好学习习惯养成方面的任何努力都不会白费。
