（《西游记》关系图谱）历史上的女儿国：东女国现在看来，女儿国就是女权主义的一个乌托邦，但其实，历史上关于女儿国的记载不少。一提到女儿国，相信很多人会两眼放光，试问香香软软的小姐姐谁不喜欢呢？《西游记》中的女儿国女儿国出现在《西游记》的五十四回，叫西梁女国。
有哪款游戏挂机还能继续玩的吗？
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《西游记》中女儿国是指现在的哪个地方？
作为史上最强驴友，唐僧一行自大唐出发，一路降妖伏魔，途经十余个国家，经历了九九八十一难。其中，最特别的，应属“女儿国”。一提到女儿国，相信很多人会两眼放光，试问香香软软的小姐姐谁不喜欢呢？《西游记》中的女儿国女儿国出现在《西游记》的五十四回，叫西梁女国。原著中关于女儿国，有一段精彩的描写：那里的人都是长裙短袄，粉面油头，不分老少，尽是妇女。
正在两街上做买做卖，忽见他四众来时，一齐都鼓掌呵呵，整容欢笑道：“人种来了！人种来了！”（《西游记》女儿国国王）故事大家耳熟能详，在这个王国里没有男人，是由清一色的女性组成，繁衍后代靠的是喝水。这里也没有妖魔鬼怪，有的是一个美貌赛过西施的女王看上了唐僧，想要和他成亲而已……虽说《西游记》是一部脑洞大开的著作，但艺术往往来源于生活。
唐僧的原型是大唐高僧玄奘，我们有理由相信，女儿国也是真实存在的。（《西游记》关系图谱）历史上的女儿国：东女国现在看来，女儿国就是女权主义的一个乌托邦，但其实，历史上关于女儿国的记载还不少。最早可追溯到《山海经》，《梁书》、《北史》也有记载。“女子国在巫咸北，两女子居，水周之。”（《山海经·海外西经》）“扶桑东千余里有女国，容貌端正，色甚洁白，身体有毛，发长委地。
至二、三月，竟如水则妊娠，六七月产子”（《梁书》）这些记载虽然同女儿国的“喝水繁衍”一致，但都荒诞无稽，是真是假存疑。到了唐代，史书确切记载了一个详细的女儿国，叫东女国。（86版《西游记》）早在隋朝时期，东女国就开始与中原王朝往来。唐高祖武德年间，东女国已经开始向唐廷进贡。唐太宗也曾降玺书以示安抚，到武则天时，两国交往更加密切。
不仅册拜东女国首领为员外将军，更是赐予锦缎棉帛。只是后来随着吐蕃的强大，东女国被吞并。“东女国，西羌之别称，以西海中复有女国，故称东女焉，俗以女称王。东与茂州、党项接，东南与雅州接，界隔罗女蛮及百狼夷。”（《后唐书·南蛮西南蛮传》）东女国的地理位置，据考古发现的遗址，大概确定在今天四川省甘孜州丹巴县一带。
至今这里仍保留着“男不娶，女不嫁”的“走婚”制度，是现中国境内唯一一个母系氏族社会的部落。（川西丹巴县）和《西游记》差别很大的是，这里不是只有女人，更不是靠喝水怀孕，只是男人地位比较低而已。而且，玄奘西天取经，别说是女王要招他入赘了，连路线都风马牛不相及……《西游记》女儿国原型：西女国既然如此，《西游记》的女儿国又在哪里呢？其实，从玄奘的游记《大唐西域记》中，我们可得知一二。
（玄奘西行路线）“西女国，皆是女人，略无男子，多诸珍宝货，附拂懔国，故拂懔王岁遣丈夫配焉。”（《大唐西域记》）拂懔国，通常学术界认为是拜占庭帝国，西女国的位置大概在拜占庭帝国与印度之间，恰好在玄奘西行的路线上。而且，异域风情，这也正好符合吴承恩笔下的西梁国女王的气质。所以，《西游记》中女儿国的原型很有可能就是这个西女国。
（吴承恩画像）不过，《西游记》本是一本神话小说，虽然其中参考了《大唐西域记》，但也有很多内容是作者根据民间传说加工而来的。所以说，女儿国是由东女国、西女国，再加上《山海经》里的“喝水繁衍”结合而来，也不是不可能。关注“全历史”在这里文明脉络随心玩转，关系图谱任你来盘世有万象，史有千面换个角度看世界！！！。
《西游记》原著里有个“女儿国”，那里的男人哪里去了？
感谢邀请！在影视版西游记中，唐僧路过女儿国的时候是非常精彩的，描绘了一个只有女人没有男人的国家，如果是普通人，大概早就留下与女王共度余生了，唐僧是因为牵挂着取经事业才放弃女儿国国王的吗，这其中是不是还有别的隐情？今天我们就来了解一下，唐僧师徒在女儿国的真实情况。唐僧初入女儿国的时候，女儿国国王对其一见钟情，虽羞涩但还是勇敢向唐僧表白“御弟哥哥，你看那鸳鸯戏水，双栖双飞，何等快乐！”、“为什么世间还有象我们这样的孤男寡女，不能成双成对？为什么御弟哥哥甘愿守孤灯伴古佛，单宿单飞呢？” 面对身边美人的表白，这次的唐僧也确实动心，虽然他口中说的是“佛法大义”为重，身不由己，但是要知道他平常遇到表白可是打死不说一句话，此时的话语更像是一种托词掩饰。
随后孙悟空提出唐僧先跟女儿国王举办酒席，以此换取离开女儿国的机会，唐僧对此没有丝毫反感抗拒，而是说“高见！高见！”言语之中甚至略带着兴奋，更加印证唐僧动了情。 在《西游记》原著中，却不是如此美好的画面。第五十三回，唐僧师徒来至女儿国，因为唐僧和八戒误饮子母河水，腹痛难忍，借宿在一个村舍人家，悟空去取落胎水，临行前交代老婆婆，要她好生服侍师父，老婆婆说：老罗汉只管放心，我家绝不敢复害你。
悟空咄的一声道：汝等女流之辈，敢伤那个？老婆婆道：爷爷啊，还是你们有造化，来到我家！若是第二家，你们也不得囫囵了！八戒哼哼的道：不得囫囵，是怎么的？ 老婆婆道：我一家儿四五口，都是有几岁年纪的，把那风月事尽皆休了，故此不肯伤你。若还到第二家，老小众大，那年小之人，那个肯放过你去！就要与你交合，假如不从，就要害你性命，把你们身上肉，都割了去做香袋儿哩。
黎民百姓有此想法，那国王呢？国王也一样。否则，她也不会借着唐僧到来的机会跟唐僧成亲。这便是女儿国的真相，矜持没有，被迫的可耻很多，没有大家想象中的那么美好。 八戒临离开女儿国时对着女儿国国王喝厉：“我们和尚家，和你这粉骷髅做甚夫妻？”一语双关，即说出了色即是空的佛家真理，同时也说破了女儿国国民非正常人类，无非就是一群长得有颜值的粉骷髅而已。
而最开始的迎阳驿站暴露了女儿国的普世价值，对外面的男人已经是望眼欲穿。唐僧师徒来到迎阳驿前时，才得知“你们想要进城，必须进入迎阳驿被验证指引，否则门都没有。 看字面意思。“迎阳”即迎接阳气的到来，也就是迎接男人到来。换句话，迎阳驿的驿丞的主要工作，是专门为女王挑男人（只要颜值高的，丑的不要）。可以想象女儿国到底是什么样的环境了。
《西游记》中，蝎子精为何能与女儿国和平相处？她究竟怎样定位自己的？
我是萨沙，我来回答。个人认为蝎子精对女儿国的威胁不大。第一，蝎子精和普通女人差不多。蝎子精很有意思，她是唯一没有用妖怪作为喽啰的妖精。她身边的侍女都是女儿国的普通女人。而白骨夫人身边都是妖怪，甚至连杏仙身边的女童都是妖怪。这说明什么？蝎子精没有把自己当做妖怪，而是当做普通女人，贵妇人。这些侍女在她身边多年也没有遇害，也没有被吃掉，说明蝎子精作恶不多。
第二，蝎子精没有直接吃掉唐僧。蝎子精只是想方设法和唐僧成为夫妻。唐僧百般推脱以后，也只是将他一根麻绳捆起来，并没有伤害。蝎子精对唐僧说的是：“御弟宽心，我这里虽不是西梁女国的宫殿，不比富贵奢华，其实却也清闲自在，正好念佛看经。我与你做个道伴儿，真个是百岁和谐也。”要知道，吃唐僧肉也可以延年益寿，是有很大好处的，但蝎子精却没吃。
为啥？说明蝎子精想通过和唐僧结婚，获得唐僧的真元修炼成正果。即便获得真元不顺利，蝎子精也没有肆意吃掉唐僧，后者属于作恶。第三，蝎子精完全可以毁掉西梁女国。蝎子精可牛逼了，轻松将孙悟空打的一败涂地，连如来佛祖都被蜇伤了。她这么牛，法力如此高强，杀了女王占领西梁女国，简直不费吹灰之力。但蝎子精没这么做，说明她对这个没兴趣，恐怕还是像修炼成仙。
第四，蝎子精其实很少露面。大家注意，孙悟空闯入地洞以后，蝎子精骂的是：“泼猴惫懒！怎么敢私入吾家，偷窥我容貌！不要走！吃老娘一叉！”看看，蝎子精怪的是孙悟空私自看了他的容貌。可见，蝎子精完全把自己当做明代的贵妇人了。而贵妇人是不能随便离开家里，给陌生男人看到的。同时，蝎子精是住在地洞里面，平时压根就不露面。
Rebecca Lolosoli带领女性同胞建起一个真正的"女儿国"，你怎么看？
这个真的很棒。她不仅有想到要反抗要逃离，而且非常注重教育！这样的女性，非常令人敬佩但我真心觉得。这是真女权，不是田园女权这种假女权。真女权其实也是真男权，因为最本真的内涵是男女平等。人的生存，自由，独立，平等和追求幸福的权利，是不分性别的。看的时候心里全程咚咚直响，里面全部都是对这群伟大的女人由衷的敬佩！万物皆有裂痕，那是光进来的地方。
希望未来的我们在面对不平的时候也能勇敢地去抗争，希望杨永信们、校园霸凌者们之类的压迫者不再拥有耀武扬威的权利，希望我们这一辈以及未来千千万万的新生孩子能活在一个光明到让邪恶无处躲避的地方。她们开始反抗的时候有些人害怕了吧。国内刚刚兴起平权的时候就有人说已经“矫枉过正”，并且对女性的恶意有增无减。往根上说，性别的长期不平等是过去的社会分工决定的，当男人是主要劳动力和家园保卫者时，女性总是被轻视。
欧洲越发达的地方男女也往往越平等。长远看平权的实现只是时间问题，女性一样可以开飞机坦克编程做任何工作啊。这件事，让我想起了印度的《粉红帮》，电影推荐大家看一看。这个国王真的很有远见了，她对于这个地区甚至这个国家的影响将是巨大的。 不过，女性从“非人”到“人”的地位转变，虽然开始很困难，但是找到突破之处便能势如破竹，最难的是从“次等公民”到“普通人”的地位转变。
我希望，等到肯尼亚的女儿国成功过了阶段一的时候，它可以以中国为榜样渡过阶段二。出来工作之后才发现生活里很多东西和很多人，甚至女生都存在一种不平等的性别观念，很多公司招人都要招男生，然后男生的升职可能会比女生要高，工资也高。我希望所有女生不要因为自己是女生，做事情为此而有束缚，就像以前总说男生学理科女生学文科，不要听这种话，听从自己的内心，遵从自己的意志，不要被这些人影响，你就是最出色的那个。
