于是乎，“月代”成了武士之间的流行发型。这种发型模样古怪，看上去有些滑稽，很难让人想象到日本人为什么会留这种发型。由于其效果明显，武士便纷纷效仿，久而久之就成为了不成文的传统，这种发型大多只是存在于武士阶级。不论是下级武士是大名，几乎所有人都留有这样的发型。
日本有哪些奇怪的发型？
做发型日本要是正经起来，那是相当的厉害，我们每年都要和他们学习技术，毕竟人家的理发师和医生同一个段位，不像咱们国内，理发师的地位并没啥特别的，如果是日本的理发师调皮起来，你绝对也是笑的肚子疼，要是说奇怪的发型，“月带头”肯定是要聊一聊！这种咱们俗称“地中海”发型，也就是最成熟的发型，两边留着中间推光，这是日本江户川时代，武士的专属发型，好多战士也是这样的发型，像是月光撒在头顶，所以也叫做月带头，它的作用非常简单，防止出汗难受，更重要的是预防敌人抓头发，可能是他们的阴险招数比较多，直接把头发推掉安全。
这是一个新闻采访，这位是个教授，不过发型确实很澎湃，按照我们现在来说，就是和吃鸡游戏中的“三级头”类似了，完全不理解这个造型师在想什么，上电视不应该做的帅气一些吗？“中野国家公安委员长”这么大的官职，倒是很配这个发型，有首歌这样唱“把头发梳成大人模样，穿上一身帅气西装”我们的老哥后面做到了，梳的却是小孩模样！让我想起来泰国有个在额头纹刘海的大妈，这位叔叔的操作有过之而无不及！岛国的一些操作，我们国人根本是想不通，看一些搞怪节目也是醉了，和这些发型一些奇葩！。
如何评价日本月代头的存在？
在日本大河剧或战国题材的影视作品中，我们经常看到日本武士留着一种怪异的发型，这种发型的前额和头顶上的头发剃的干干净净，而两侧和脑后却留有头发。（有时候中间也有一绺）。这种发型模样古怪，看上去有些滑稽，很难让人想象到日本人为什么会留这种发型。此发型有个学名，称之为“月代”。虽然看上去不美观，但却十分实用。
“月代”始于明治时代之前，是在日本内战渐多的历史背景下产生的。武士们在搏杀时往往十分惨烈，为了保护自己因此需要长期带着沉重的兜鍪。而那束于头顶的发髻往往被压塌，很容易披散下来遮挡视线、因此会严重影响战斗，而且要承受头顶被压迫的痛苦。为了方便作战，有些武士就将位于中前部位的头发剃去，如此一来，即使头发如何松散，也只会散落到脸庞两侧或者脑后，而不会遮挡面部，这样一来很好的解决了战争中的视野问题。
因为这种发型便于作战和佩戴头盔，武士们便纷纷效仿。于是乎，“月代”成了武士之间的流行发型。不论是下级武士还是大名，几乎所有人都留有这样的发型。而在中国的历史当上，清代男子发型与日本男子的这种发型极为相似。满人虽然是渔猎民族，因此需要骑射打猎、纵马驰骋，为了有更好的视野，避免头发遮挡视线，因此将前发剃掉，只留后面的头发。
满人初期的发型就在脑后留一点点头发，然后编为一条细细的小辫子，如同一条细细的尾巴一样，因此称之为“金钱鼠尾”。也许很多人好奇在“月代头”之前，日本人的发型是什么样子？其实，在此之前日本男子发型还算正常。日本曾经仰慕中华上国文化，曾和朝鲜等番邦效果一样效仿中国的衣冠发式。在元朝之前，日本成年男人也同中国人一样在头顶梳发髻，而且武士们还喜欢佩带唐朝时期的兜鍪。
幕府时代中的镰仓、室町时期，民间幼儿和武士之间曾流行一种“唐轮头”。这种发型十分简朴，在桃山时代和江户时代得到了极大的推广。之后这种朴素发型逐渐复杂化，演变成了一种极其容易散落的“兵发髻”。虽然看上去很好看，但是这种发型很不实用，因此武士们将其改变为“月代头”，所以已经很少见了。“兵发髻”如今还可以在相扑选手身上看到。
古代日本人为何要把中间的头发剃掉？
其实，考验男性颜值的，除了大清国的阴阳头或者金钱鼠尾发型，更大的挑战是日本的“月代头”（サカヤキ）。想当年，十九世纪五十年代，美国军队刚登陆日本时，大和民族的各色东方“情调”，可是把他们给吓坏了。女的都是一脸死白，脸上恨不得一边走一边掉粉，笑起来更恐怖，惨白的大脸配着小红嘴，露出一口黑牙；男人呢，凡是有点身份的，竟然不论老少，一律都很骄傲的剃成“地中海”，这就是所谓的“月代头”。
标准的月代头要将顶部的头发去掉，仅仅保留侧面、后面的头发，拢到后脑勺，再挽个小揪揪。开始属于武士“专享款”，之后，逐渐普及到了广大日本男性中间。其实，早在飞鸟，奈良，平安时代（基本等同于咱们的唐宋时期）日本男人的发型还是很正常的，基本中国类似，男女服饰也是大同小异，没有特别鲜明的识别特色。大家可以看看有关遣唐使的古代画作，基本都是大唐衣冠，成年男子留着中式发髻，戴乌帽，跟咱们古代汉族的装束很相似。
（上海世博会日本馆，日本青年复原的“遣唐使”队伍）下图左二为遣唐使同时代，为古代的中日友好做出过突出贡献的著名女天皇——阿倍内亲王。可以看出，当时日本人的衣冠服饰，无论男女，跟现在大家印象中的差的还远，更具中华风采。到了大概咱们中国元朝的时候，连绵的战事让武士阶层迅速崛起，再加上蒙古人的影响，日本人民的发型就开始逐渐走歪路了。
进入日本战国时代（1467—1585年或1615年，等同于中国明朝），月代头成了日本武士的标准仪容，甚至是一种值得自豪的身份的象征。因为，冷兵器时代搞近身战，武士们互相搏杀的时候，经常有发髻没捆结实，挡在了眼前，影响了视线而导致战败甚至身亡的惨剧。加之，打斗起来一激动，运动量大，头顶容易出汗。所以，前面和头顶剃干净，既可以避免意外，还能散热，算是挺实用的选择。
那么为什后脑勺和周围还得留长发再扎起来呢？都剃干净，岂不更方便。其实，这个也是实用的考虑。因为武士搏杀时，很多情况下是要佩戴金属头盔的，如果是个光头，脑袋直接接触金属，一方面冬冷夏热，另一方面还很硌得慌，可能不好受，所以，周边和后脑勺的头发能起到隔离和缓冲的作用。实际上，满清的“金钱鼠尾”的用意，跟日本的月代头，也算是异曲同工的考量，前面剃的光秃秃，省的骑射时头发影响视线，带头盔的时候，余下的头发还能缓冲一下。
然而，要命的是，这发型刚开始在日本流行的时候，由于冶金术不够发达，没有合适的剃刀，这个发式竟然是用木头镊子一根根拔掉的。记录江户初期人情风俗的《庆长见闻集》载道：“黑血流地，骇人之至。”那个年代，讲究的武士们常常忍耐着剧痛，一身血污地拔除头顶的毛发......不愧是发明了“切腹文化”的民族，做个发型都用让人背脊发凉的残忍形式。
不过，到了大概咱们明朝晚期，武士们拔头发的工作改为用剃刀，日本的男人们也总算是摆脱了鲜血淋漓的状态。这个发型算是个“战斗的发型”，意味“时刻准备为主公而战”。要是哪个武士不愿意整，就说明他是胆怯之人，同僚们会不屑与之为伍，职业生涯和生计基本就断送了。所以，大家都这么搞，人人都追捧，最后整成了大众潮款，时间长了，大家不但没觉得磕碜，反而被看成是勇猛无畏的象征，都以之为美，甚至一些非武士阶层的男子，也纷纷效仿。
脑袋顶着月代头，腰间插着两把刀——这就是当时的公认的日本男人最“炫酷”的形象。尽管之后的500多年中，月代头属于男性的主流的发型，但是日本有几个阶层是不采用月代头的，它们是分别是天皇和公卿、医者、僧侣、学者以及贱民。最终，月代头跟日本女人的大黑牙一样，随着明治维新的“文明开化”改革迅速退出了日本历史舞台。
日本战国时代武士起名和称呼的规律是什么？
这个题目追述起来有点混乱的，我们简单的举例一下吧！一般来说日本战国人名的全称写法是：族姓 苗字 官职 通称 元服名 或 法号 或 号 或 受洗名 或 茶名那么织田信长的全称逻辑上应该是：平织田右大臣上总介信长（修改见下文备注）族姓：平氏苗字：织田官职：正二位 右大臣通称：上总介（修改见下文备注）元服：信长*备注修正内容：经过评论区里和战国史同好的争论中，伊势早苗，沉睡者提出了更有力的证据显示：上总介作为织田信长元服时候的通称，无证据支撑，反而在其他证据上显示：织田信秀的殁日为天文二十一年三月三日，目前所见史料上信长自称上总介也是在信秀死后所以，本篇中规格上织田信长的理论全称应该采用平织田右大臣三郎信长更为合理，且三郎是最无争议的织田信长通称，感谢更多的日史爱好者和朋友能提供信息完善内容！但是仅仅织田信长，古代的资料文献中，文书中出现过的称呼包含但不限于：吉法师（幼名、乳名，成年后就不用了）三郎（通称1，知名度100，从小就有）上总守（通称2，知名度30）上总介（通称3，知名度80，元服时确立？不确定）右大将（通称4，知名度80，官职从三位 右近卫大将时）右府（通称5，知名度100，生前最高官位）第六天魔王（绰号1，知名度100000，最早出现在佛罗伊斯的报告书中）大傻瓜（绰号2，知名度99999，小时候顽皮被人如此称呼）总见院殿赠大相国一品泰严大居士（戒名，死了以后的称呼，还有其他的戒名不赘述）为什么一个人会有那么多称呼？不止是织田信长，日本的武士基本都这节奏。
至于为什么会有这么多叫法......主要是因为根据不同的使用场合：1、有的人会酌情省略其中的部分；2、有的时候按照情况不适宜提及某些部分；3、有的时候可以不用提及某些部分；4、有的时候撰写者为了避讳某些人、事、环境等；日本战国这些姓名组成部分，都是什么意思？★乳名：顾名思义，就是生下来爹妈给取的小名、爱称；中国人流传贱名好养活，诸如“二狗”“狗剩子”等等的称呼，元服（成年仪式）后就不叫了。
★族姓：就是祖先的姓氏，经过追溯以后的出身。虽然有不少人都是杜撰的，强行证明的，甚至凭空捏造的等等。比如德川，就是强行证明出身源氏；比如丰臣，根本就是不存在的，新编的姓氏，也硬编进源氏了；（备注调整）备注调整：根据网友指出，丰臣姓氏是赐姓，高于传统的源平藤橘四大姓氏的存在。感谢指出！一般来说，最具备悠久历史的日本四大姓氏，也就是：平氏、源氏、藤原氏、橘氏但是追究起来，源氏、藤原氏、橘氏都是一家子的亲戚同胞；======重点是======源平合战后，新政权下的最高武家领导——征夷大将军：（理论上）只有源氏能做！经过评论中的提示，此处需要规范性用词。
呵呵，德川、丰臣，你俩改家谱的目的昭然若揭！★苗字：这就是武士的姓氏了，比如武田、织田、北条、上杉等等。加上族姓以后，就是代表这个武士：是4大家族中谁谁谁家的某某某分支、旁系、亲戚、家臣等等的身份来源。至于苗字的设计嘛，也是包含但不限于：1、家主拍脑袋想一个，并赏赐给家臣；2、好几个孩子，分别按照居住地的地名，新创造的；3、按照从事的职责，新创造的；4、按照纪念特殊的时间、地点、事件，新创造的；5、按照崇拜的偶像、恩人等等，创新并改编的；举例：鸿池：山中幸盛的儿子，不做武士流浪到鸿池村，以酿酒为生。
（山中幸盛：我儿子老争气了！）形成日本现在的鸿池财阀。羽柴：木下藤吉郎用苗字“柴田” “丹羽”新组合的一个新苗字。★通称：除了正式元服名以外，一种通常称呼的“代号”，适合武士之间打招呼、谈话时候提到等等。比方说咱们中国人有人名叫“王建国”，家里排行老二；如果大家关系不错，直呼其名王建国？不是什么时候都能这么喊吧？我们可以选择叫他：老王、小王、王二等等不一而足。
===备注壹===战国时代的日本人通称，最多的就是“某卫门”“某兵卫”，都属于官职演变出来的。至于这个官职是不是来源自“安保部传达室”，我就不知道了。===备注贰===著名的忍者“服部半藏”知道吧？正式名字叫“服部正成”知道吧？“半藏”是集团首领的固定“通称”知道吧？所以我们叫“某总”、“某董”知道什么意思了吧？★元服名一般是俩字儿组成，元服的时候，长辈给起的正式名字，连上苗字就是全名啦。
织田（苗字）信长（元服名）这两个字中间，一定有一个字，是从长辈哪里继承下来的；织田“信”秀传给儿子织田“信”长织田“信”长就传给儿子，叫织田“信”忠、织田“信”雄，传辈儿的；当然放在前一个还是后一个字，没固定讲究，比如岛津家的“久”字继承的时候，在后一个字上，如岛津家久、岁久、贵久。★赐字：和咱中国人一样，也会赐一个字给对方，让对方改个名字，表示上级对下级的恩赏，也表示“这人我罩着”的意思。
一般来说，是不会把元服里面那个传辈儿的字赐出去：1、比如浅井长政的“长”，就是织田信长的那个“长”字，但是可没关系好到把“信”字送他。2、比如上杉辉虎（上杉谦信曾用名），其中的“辉”，就是足利义辉赐的；不过既然有“一般来说”，就也有“特例”：1、大内义兴、义隆父子名字中的“义”，就是足利家的传辈字，这个字求下来可真不容易啊！2、毛利元就也花大价钱要到了足利义辉的“义”字，要让自己孙子叫做“毛利义元”，毛利义元想到了“今川义元”后内心不爽，只要了“辉”字。
就是毛利辉元了。★法名、受洗名、号千宗易：“利休大居士”据说是天皇赐的法名，你懂的。真·一条...保罗！一条兼定：受洗名保罗，一条保罗？明智玉子：受洗名嘉西娅，所以...明智嘉西娅。织田长益：自创有乐流茶道、建造茶室如庵，以“有乐斋如庵”为号，也被人叫做“织田有乐斋”。更多使用法名、号的人中，大家比较熟悉的：上杉谦信：“不识庵谦信”是法名；武田信玄：“德荣轩信玄”是法名；黑田如水：“如水”是号；朝仓宗滴：“照叶宗滴”是法名；北条幻庵：“幻庵宗哲”是戒名；铃木孙市：铃木重秀，杂贺党头领通用通称“孙市”“孙一”，也叫做杂贺孙市、孙一。
海贼王战国顶上之战后两年，为何就满头白发？
要论海贼王里谁老得最快，战国绝对名列前茅，两年时间，老了至少二十岁……所以……那还用说？绝逼是染的呀……哪个领导不染发？身在高位为了保持威严，染发生发是必须的！哪个领导人不是一头乌黑亮丽的黑发……战国两年前可是海军元帅，代表了海军的最高权力！所以形象公关是必须的……一个白发苍苍的老头对猖獗的海贼有威慑力吗？对比一下这张图，鹤中将、战国、卡普都是同期的海军，鹤中将和卡普都已白发，阿鹤中将面皮下垂了，卡普连胡子都白了！凭什么承受最大压力，事物最繁重的海军元帅战国还是个中年人的形象，简直要比两人年轻个至少二十岁？形象公关是必须滴！再看顶上战争后，卸任海军元帅的战国，兼了个闲职海军大督查，让他可以养老。
短短两年，战国头发胡子都白了，面皮也有了皱纹，成了个慈眉善目的老头！这才像是卡普、鹤的同龄人啊！卸任后的战国没有诸多约束，彻底放飞自我，成了个打着视察工作名目到处混吃混喝、装傻卖痴的糟老头子，到哪儿视察工作都拿着一袋仙贝，简直跟卡普有得一拼……这老头笑起来还眼泪鼻涕齐飚，形象全无！你敢想象这老头是曾经严肃缜密的海军元帅？最重要的是这老头是前海军元帅……整个海军的将校官兵都是他提拔上来的，谁不念这份情？所以对他简直毫无办法，还能怎么办？也只能看着他老年痴呆了！另外战国这副模样绝对是学的卡普这个无赖货……看看这副作态，简直一个模子刻出来的，就连手里拿的仙贝都一样！只能说不愧是一辈子的老搭档，卡普在战国当元帅时候就各种让战国头疼，搞不定。
日本战国时的武将为什么经常改名，甚至连姓氏都要变？
日本改名其来有自，通常所改之名来自天皇或主君，颇有恩宠之意。如中臣鎌足，改姓藤原，以成日本古代最大之外戚，而藤原氏在镰仓时代又分为近卫、九条、二条、一条、鹰司等家。室町幕府的开创者足利尊氏本名高氏，“尊”字是后醍醐天皇把自己名字（尊治）中的一字赐予他。大名、武将也是从小长大的，小时候都有小名，类似于中国的狗剩、二蛋啥的。
织田信长——吉法师上杉谦信——虎千代武田信玄——胜千代德川家康——竹千代伊达政宗——梵天丸真田信繁——弁丸到15岁左右加元服，改名，就是成人礼了。加元服一般在一族守护神的神社进行，意即在氏神面前承认一个有名字的人。这里的名字有实名和假名，实名又称名讳，一般不直接称，日常称称呼的是假名，比如太郎、次郎啥的。
大名、武将们的名字不同，或者频繁改名，有以下几方面的原因：其一，如上所述，由于名讳代表灵的人格，所以直呼其名是失礼的。所以名讳公开的机会很少，除在寺社相关文书、神誓证文、朝廷记录上用名讳之外，很少用到。所以有很多错误的记载，这是造成有很多别名的原因之一。其二，频繁的改名，一大原因就是因为“偏讳”，所谓“偏讳”就是主君将名字中的一字赐予部将。
最有名的就是上杉谦信。本名长尾景虎，由于继承了关东管领上杉的姓氏，改姓，上杉，又得到关东管领上杉宪政的“偏讳”，改名上杉政虎，后又得到将军足利义辉的“偏讳”，改名上杉辉虎。每一次改名都意味着家格的上升。谦信是后来投入佛门而改名。其三，断绝关系也会改名，如：德川家康本为元康，元字为今川义元的“偏讳”，改名家康，以示从今川家独立。
浅井长政本名贤政，贤为六角义贤的“偏讳”，改名长政，以示和六角绝缘。如战国名将真田昌幸之子真田信幸，父子后来属于不同的阵营。真田昌幸是反德川家康的，而真田信幸是德川阵营的。真田信幸后改名信之，去掉“幸”，以示与其父分道扬镳。至于改姓，从三方面看。其一为荣，羽柴秀吉和丰臣秀吉，分别从主君和天皇那得到；上杉谦信的本姓长尾，得到关东管领之姓上杉，这都是荣，是家格的上升。
清朝男人的辫子多久洗一次？为何有人说英国传教士直呼令人感到恶心呢？
明朝灭亡，大清接替，当权者是一群满族人，他们从北方带来很多习俗要汉人接受。其中最出名的就是“留发不留头”，强令清朝的所有人都剃发开始蓄辫子，然而随着时间的累积以及大清的沦落，导致很多清朝百姓的辫子越来越脏，其程度脏到连英国女子都吃不下饭，还差点吐了，大家知道这是为什么吗？在大清没有入主中原以前，中国人没有留辫子一说，而是很喜欢蓄发。
古人认为身体发肤受之父母，剪头发就等于是减去自己的一部分身体，所以历来都流行留长发。后来，清廷当政，一改以往作风，律令人人剃发，只剩下后脑勺的头发留出来且要梳绕成一条辫子。而这种辫子形状大小跟清朝铜钱般，且可以把辫子从铜钱孔内穿过去，故此被民间成为“金钱鼠尾”。随着历史的发展，百姓发头越来越长，发线逐渐变粗，加上一些人不喜欢经常洗头发就使得辫子变成了粗辫子。
时间来到晚清，当初的细辫子已经基本在老百姓中很难看见，取而代之的是粗辫子，加上百姓每天都要务农干粗活，没有时间去洗刷，故此要很久才拆开辫子清洗一次。晚清的夏季，是爱干净人士最怕的季节，此时大街小巷都游走着很多平民，他们为生计而劳碌，连睡觉的时间都很少，所以留在后脑勺的辫子一年才洗一次，在闷热的天气中，自己头上就经常流汗，为此走过之处都会散发出一阵浓郁的辫子异味。
有文献记载，晚清的平民多数在过年除夕的时候才静下心来洗一次自己的辫子，所以在平日里就算辫子再脏再有异味也顶多用毛巾擦一擦而已，相比富贵人家跟权势阶层则是三十天左右洗一次，因为不少人嫌编制辫子太麻烦，洗之前需要慢慢揭开，等洗完长长的头发晾干后，又得重新编好，过程中有时候需要有人帮忙才可以完成。出于这种情况，使得很多清朝人都很少洗辫子，就算是汉人也慢慢忘记了前朝遗留下来的洗刷习惯。
有古籍记录中华民族上下五千年文化，每个朝代都有着自己独特的清洁身体习惯。秦朝时期，老百姓不知为何异常注重干净，头发几乎每三日一洗，不怕浪费水源，发展到汉代，百姓们就改为五日一洗头，且蓄发以简约为主，不留辫子。唐朝时期，人们安居乐业生活条件提升了，不仅三天两头洗一次头发，还特别注重身体各个部分的洗沐，据说从头到脚趾的清洗环节都相当讲究。
到了元朝，蒙古人执政引来的风俗习惯又不同了，毕竟蒙古族人属于游牧民族，常年在外，对于梳洗不太重视，从而影响了汉人。时间一度发展到清朝，中原又被满族人掌控，他们祖先是游牧民族，世代都在马背上生活，故此遗留下编辫子的风俗习惯。汉人受其律令，开始剃发留辫，但很多人都不甘愿，出于心理反抗原因也不太想把心思花在辫子上，所以使得对辫子的保养越来越不注重。
清朝发展到后期，西方国家有不少人来到北京游玩居住，当时有一个英国籍的女人，出于好奇去欣赏清朝人洗辫子，根据她的回忆称，那人的辫子刚一拆开一股臭味就扑鼻而来，差点把自己熏得呕吐出来，然后还发现辫子里爬出来许多虫子以及掉下很多污垢，简直不堪入目！这一幕令英国女子印象十分深刻，导致她当天恶心得吃不下饭，甚至连续几天都没有胃口。
为什么《对马之魂》里的日本武士这么高，而且发型不是月代头而是类似于汉人的发型？
这个问题问的有深度月代头是古代日本武士所梳的头型，现在通用的说法是因为战争搏杀中，头发往往会因各种原因而散落，这时头顶中前部的那些头发便会遮住脸面，挡住视线，影响战斗。于是便有武士将头顶中前部的那些头发剃除，这样即便头发在战斗中散落，也只是披散于头部两侧和后背，不会影响视野。另外在参与合战佩戴头盔时能够避免头部闷热瘙痒等令人不适的状况发生。
由于其效果明显，武士便纷纷效仿，久而久之就成为了不成文的传统，这种发型大多只是存在于武士阶级。因为只是不成文的传统，所以也有没有剃的武士，幕末时期留下的武士照片就能略窥一二，有个人习惯的因素或者是并不要亲临战阵的指挥人员也不留月代头。之后有一段时间成为一种时尚，古代日本人喜欢“净”，可以理解为“干净”，月代头也是干净的一种体现。
