马屁、法螺、厚颜三门神功，那也是很难修习的。当然，存放于藏经阁的《九阳真经》很快被两个外人发觉，这两个人正是尹克西和潇湘子，他们骗过淳朴的觉远大师偷得《九阳真经》，最后将经书存放于一只苍猿腹部，带到昆仑山，这就成就了后来张无忌神功盖世。
上世纪八十年代我国武术协会和北京科研院所联合开展了关于气功的研究，当时很多关注。首先解释一下气功的气不是普通意义上的气体、气泡，人体主要输送是靠血管，心脏气压是主要动力，但是这可不是气泡，如果输液时不小心输入气体，心脏会发生气疝而导致停跳，严重可导致死亡。再说气功大师也不可能凭空在血管里收集到气体的，所谓的运气就是通过兴奋的调节，肌肉和肌键的松紧，将血短暂调动到某个地方，用气发力的现象。
把著名硬气功大师请来手和其它部位都拍了红外热电图，样片是发功者的手，未发功前的手，普通人的手，气功大师好像姓李，就是拍砖像切豆腐一样轻松的那种，结果显示，发功以后手掌温度稍有提高。气功发功部位大家可别把这温度提高一点不当回事，因为没有练习气功的人是办不到的，这个原理也很简单，就是液压原理，大家都知道液压是大自然中和杠杆一样最省力的方法，最可怕的是螃蟹的夹子，大海里有种蟹能把铁丝都剪断，普通人的手掌透视气功大师利用血管和肌肉把血液逼到手掌处，然后发力，其抗击打和冲击力能比普通人提高1.5倍到三倍，加上发功者本身就训练有素，力量能瞬间比普通人提高三五倍不是问题，但是气功大师硬气功只能一次控制一个部位，这也就是武功高手上战场快速运动中没办法使用气功的原因所在，苗族能光脚上“刀山”，却不能用手抵挡刀剑，武侠小说中大侠凭神掌当刀用确实有夸大成份。
九阳神功出现在王重阳时代，为何《射雕》和《神雕》中都没有记载？
一在第一次华山论剑之时，王重阳技压群雄，凭借“先天功”击败另外四人，加冕天下第一，独得黄裳留下的武学至宝《九阴真经》。《九阴真经》博大精深，包罗万象，早就引起天下诸多纷争。当王重阳得到《九阴真经》以后，同样有很多人对真经感到好奇，只是他们不敢贸然去终南山向王重阳挑战，毕竟天下也没有几个人具备叫板王重阳的实力。
王重阳在得到《九阴真经》以后，他并未立即回到重阳宫，而是去了一趟嵩山，至于去嵩山的目的不得而知，有可能是趁着兴致游览名山大川，也有可能是有故人之约，可是这一趟远行，王重阳却遇到一位不知法号的无名僧人，这位僧人武功深不可测，眼光也着实独到犀利，他一眼看出王重阳的身份，随后他与王重阳约定一场斗酒的赌局。当然，这位无名僧人斗酒赢了王重阳，而他唯一的要求就是让王重阳将所得的《九阴真经》给他参阅七天，王重阳只能答应。
可以说，斗酒僧是一代奇人，他简直就如同当年少林寺扫地僧那般深不可测，他在参阅《九阴真经》的时候，对黄裳的武学深度很是佩服，但同时他也发觉《九阴真经》存在一个问题，就是内功过于偏阴柔，缺乏阳刚之气。这一点，这位斗酒僧就甚为遗憾。随后，他将经书通读以后，就交还给王重阳，而王重阳就回到终南山，不到两年就过世。
王重阳临终前对全真教弟子定下死规定，不允许任何全真门人修炼《九阴真经》，包括他师弟周伯通。二斗酒僧回到少林以后，《九阴真经》的内容在他脑海中不断萦绕，挥之不去，他也难以静下心来念佛，他内心深处隐隐约约有个想法，就是凭借一己之力弥补《九阴真经》内在的不足。于是，在少林寺，斗酒僧在平时常常吟诵的四卷《楞伽经》上，创作出一部强劲的内功心法，这套内功心法正是与《九阴真经》相反，以阳刚之气为主导，威力之强丝毫不弱于《九阴真经》，为了与《九阴真经》做一个对此，斗酒僧将他所写的内功心法取名为《九阳真经》。
在写成《九阳真经》以后，斗酒僧就从未在江湖上出现过，或许他过于低调，或许是因为少林内部原因，或许是就此谢逝，反正江湖上也没有任何人提及过少林还有这号人物，而他的《九阳真经》就放在藏经阁里，数十年也没有被人发觉。当然，在三次华山论剑时期，少林基本上没有参与过，因为这段时间也是少林最没落最困顿的时期，在第一次华山论剑之前，少林寺发生火工头陀事件，导致苦智禅师的惨死，以及苦慧禅师的远走，这引发少林内部极大的纷争，多少年都深受影响，于是少林寺在三次华山论剑时期相当保守，基本上没有僧人在江湖上走动。
若说少林没有顶级高手，那也是不太可能，毕竟少林从来都是藏龙卧虎之地，典型的就是斗酒僧，绝对是一位深藏不露的顶级高手，但也因为少林内部原因，他也极少与江湖中人有过交集。也就是说，斗酒僧除了与王重阳有过极浅的交集外，基本上与江湖中人没有任何的交往，致使江湖中人也没有人提及过他，虽然他也存在，但是江湖上却没有他的传说。
三斗酒僧是将《九阳真经》写在四卷《楞伽经》的夹缝之中，他没有告知任何人，这样《九阳真经》就默默存放于藏经阁，直到后来出现一个觉远大师。觉远大师和扫地僧的职务一样，是“图书馆管理员”，主要负责整理书籍和打扫卫生。但是觉远大师向来对佛门经书都奉为至宝，在闲暇之余他将每部经书都认真去读，于是就无意中将《楞伽经》夹缝中的《九阳真经》也熟读至烂熟于心，他无意中修炼到一门高深的内功心法，内功之精纯竟然不弱于身为五绝的一灯大师，可见《九阳真经》着实非同小可，不然也不至于直接影响到后世江湖格局的形成。
当然，存放于藏经阁的《九阳真经》很快被两个外人发觉，这两个人正是尹克西和潇湘子，他们骗过淳朴的觉远大师偷得《九阳真经》，最后将经书存放于一只苍猿腹部，带到昆仑山，这就成就了后来张无忌神功盖世。即便斗酒僧的《九阳真经》影响深远，却没有人真正知晓这部顶级绝学的来源，也不知创作者到底是谁，斗酒僧默默无闻的影响着后世，这真是低调到了极致。
相比《葵花宝典》的创作者，至少后人还知晓是前朝太监，可是《九阳真经》的创作者是谁后世人完全不知，至于斗酒僧也只是一个代号，至于他的法号却一无所知。这种影响后世极其深远却默默无闻的人物不仅仅出现于江湖之中，在历史上也大有人在。斗酒僧算得上一个了不起的人物，最难得的是这份与世无争的心态，他实力强劲却从未在江湖上显露过，他留下巨著却从未宣扬过，这源于他内心的淡然。
中华武学博大精深，神功盖世无敌，你认为哪门神功足以傲视武林，排名前三？
最厉害的是星宿派的三大神功，第一项是马屁功，第二项是法螺功，第三项是厚颜功。第一项如果练不精在星宿派中恐怕活不过一天半日；第二项若练不精，不但师父看不起，在同门中必定大受排挤；第三项若不抹杀良心，厚颜无耻，根本练不成前面两大神功。马屁、法螺、厚颜三门神功，那也是很难修习的。寻常人于世俗之见沾染甚深，总觉得有些事是好的，有些事是坏的。
只要心中存了这种无聊的善恶之念、是非之分，要修习厚颜功便是事倍功半，往往在要紧关头，功亏一篑。练的最好的不是星宿门人，其实是韦爵爷，韦爵爷无师自通这三大神功，仗之行走江湖，无往而不利，游走于天地会、康熙帝之间，游刃有余，娶了九个老婆，富可敌国，活的是相当滋润哪。多少次韦爵爷落入强大敌手，仗着三寸不烂之舌，拍马屁吹法螺摆事实讲道理，化敌为友，说的敌人为己卖命，死了都不知怎么死的。
