这事儿从孙悟空大闹天宫就看出来了。大闹天宫可以看做个别人员对官衙的冲击楼上不少回答提到了，总共有四次大闹天宫：二郎神找舅舅玉帝算账、天蓬元帅酒后戏嫦娥、孙悟空大闹天宫、九头狮子精天宫门前撒泼。但实际上远不止那么几次。明代小说家余象斗所著《南游记》就有一次。这书又名《五显灵官大帝华光天王传》，与余象斗记述玄武大帝的《北游记》、吴元泰描写八仙过海的《东游记》和杨致和叙说唐僧师徒取经的《西游记传》，合称《四游记》。
《南游记》说的是华光天王的事情，《西游记》临近尾声的时候唐僧师徒曾经在华光天王的庙里避雨。这位神仙爷爷堪称惹事的祖宗，他本是佛祖身边的妙吉祥童子，杀死前来给佛祖讨要房租地契的独火鬼王，还顶撞佛祖。被贬投胎马耳大王家，出世以后，跑到灵虚游玩，想偷紫微大帝的金枪，被困死在九曲珠内。再次转世到斗牛宫赤须炎玄天王家，名字叫做三眼灵耀，拜妙乐天尊为师，学了新本事。
这次就大闹天宫了。因为玉帝太子带兵击退了水淹扬州的龙王，解了水灾，玉帝特赐天宫琼花会。华光赴宴，看太子只管自己戴花喝酒，不让众人，就打了起来，搅闹了琼花会。接着，华光在拜玄天上帝之后，又大闹了南天门，怕玉帝追究，转世到人间，仍叫华光，开启了伏妖降魔的过程。此为后话，在此不表。华光大闹天宫比起孙悟空来精彩的多，而且在书中华光还假冒齐天大圣偷过蟠桃，最后被齐天大圣的女儿杀死，然后起死回生。
这位华光天王基本上是以上几位闹天宫的混合体。闹天宫的意义都是解读出来的但是，他们闹天宫绝不像影视动画里面演的那样，动摇了玉帝的统治根基，不过是一次偶发事件，严重程度还不如梁山好汉江州劫法场。三界之广大，不可能事无巨细都在掌握之中，总会有一些问题出现。就像黄仁宇在《万历十五年》开头写的：这种小灾小患，以我国幅员之大，似乎年年在所不免。
为什么孙悟空大闹天宫时很厉害，西天取经时妖怪都比它厉害？
三观信念改变，目标追求变化 大闹天宫时，孙悟空是为个人而奋斗，提出了“皇帝轮流做”的响亮口号，他的理想是为自己和猴子猴孙们打下一个大大的天空，从此自由和长生。当时他有激情、有动力，无所顾忌，所以横扫天下，所向披靡。 到西天取经时，孙悟空不是绝对主角了，他意识到被骗了，无奈接受了高层交给的政治任务，他的任务就是帮助唐僧走到西天取得真经。
战斗时他都是被动作战，仅仅是为了保护唐僧安全，没有激情、缺少追求，战力自然大打折扣。 战斗群体不同，难度明显加大 大闹天宫时是道家内部的小斗争，大佬们看在菩提老祖的面子上多没参与，陪孙悟空玩的多为中层干部，实力有限，又没有决胜的法宝，孙悟空的本身战力和保命手段对付他们绰绰有余。 到西天取经时，道家的高足、佛家的高徒、甚至民间的高手纷纷登场一试身手，这些人大多还都有决胜乾坤的法宝法术，比如青牛精的金刚琢、黄眉童儿的后天人种袋、赤脚大仙的法术袖里乾坤等，这些都是罕见的顶级法宝法术，孙悟空没有，孙悟空学的仅仅是逃命的本领，所以怎么也打不过他们。
战略战术变化，战斗效果锐减 大闹天宫时，孙悟空是主动进攻，没有明确目标，别人难以防范。他的如意金箍棒是绝世神兵，他又身负筋斗云神功，打得过就打，打不过就走，可以采用游击战术，攻守兼得，来去自如，众神都捉拿不住他，拿他毫无办法。到西天取经时，他的职责是掩护凡人唐僧，情况正好相反，敌在暗，我在明，只能被动防御，战术不当导致战力直线下降。
为什么有些人说六小龄童的《西游记》续集不成功？你认为如何？
续集肯定是有相当一部分人喜欢的，但不可否认的是无论喜爱程度、人数还是效应都不能与初篇相比，因此我说它是不太成功的。个人谈谈其中的原因1，时间就是太晚了。初篇和续集相差了十年，无论演员自身、拍摄环境和整个影视剧的风气都发生了众多变化，因此续集和初篇让人很难有自然的衔接感。差个5、6年，人们都能接受，但相差10年，实在太多，最大的后果就是六小龄童孙悟空（见2）2，演员及造型西游记无疑孙悟空是第一主角。
初篇之所以广受欢迎很大程度就是因为六小龄童把这个角色演得入木三分几乎难以超越，以至于让我小时候一直以为这是拉了个真猴子来演。作为初篇的忠实观众，自然续集开播的消息让我非常高兴。但开播以后，我总觉得怪怪的，尤其是孙悟空这个角色，细细想来，主要有以下（1）眼神。我看过对六小龄童的专访，拍初篇时他是在眼神上下过很大的功夫的，功夫不负有心人，出来的孙悟空，眼神澄澈干净，滴溜溜地转，可爱而又灵动，机智带着俏皮，令人无限喜爱，这才是书中那个美猴王应有的眼神，眼睛是心灵的窗口，眼神一活，角色的神就有了。
