除了在主基地之外，其他任何地方你都无法更换装备，所以如果无论你是拾取了更高品质的装备，是带错了装备，都必须要返回主基地。之后爆出装了装备比不装伤害反而更低的问题。而且后期搞氪金把玩家分成了两派，成功掀起了阶级斗争。标枪机甲的主动技能装备也是同样的情况，所有同名装备除了伤害和词条，其他都完全一致，用起来没有任何差别。
杀手系列,生化危机系列,使命召唤系列,骑马与砍杀,红色警戒系列,上古卷轴系列,侠盗猎车手,魔兽系列,鬼谷八荒,求生之路,合金弹头,巫师狂猎,模拟农场,模拟城市,海岛大亨,三国志,虐杀原形,盟军敢死队系列,战地,合金装备,帝国时代,鬼泣,三国群英传,信长的野望,太阁立志传,荒野大镖客,星际争霸,丧尸围城,中世纪,辐射,cs,星球大战系列,方舟进化,战神系列。
除了war3重制版，近年来还有哪些翻车的游戏大作？
近几年翻车的游戏大作也真不少，下面就来聊聊那些成为谈资的标志性反面教材吧。辐射76《辐射76》真的是疯狂打B社的脸，Bethesda推出的“动力机甲版”《辐射76》售价200美元，其中包括了大量收藏品以及一款看起来质地挺棒的帆布手提包。不过据玩家们在收到游戏时，却发现这款帆布包被替换成了一个尼龙袋。更可怕的是《辐射76》的质量惨不忍睹，bug多，设计不合理，感觉就像个半成品。
而且后期搞氪金把玩家分成了两派，成功掀起了阶级斗争。圣歌《圣歌》刚刚公布时受到了大量玩家的青睐，大家都日夜期盼能够早日玩到这款机甲游戏，没想到进入游戏后都傻了，它的载入不仅时间长，次数多，而且很无聊。除了在主基地之外，其他任何地方你都无法更换装备，所以如果无论你是拾取了更高品质的装备，还是带错了装备，都必须要返回主基地。
单调重复的任务形式 贫乏空洞的内容。标枪机甲的主动技能装备也是同样的情况，所有同名装备除了伤害和词条，其他都完全一致，用起来没有任何差别。之后还爆出装了装备比不装伤害反而更低的问题。真的是一团糟。质量效应：仙女座《质量效应》系列也是非常有名气的美式RPG游戏了，但是《质量效应：仙女座》却翻了一个大车。
为什么哪吒和红孩儿的法术、兵器都那么相似，都是差不多的小男孩？这是巧合吗？
小哥出品，必属精品。在《西游记》中，哪咤和红孩儿的形象非常相似，都是孩童模样，红孩儿是妖界翘楚牛魔王和罗刹女铁扇公主的儿子，他在火焰山修行，修道时间有三百年之久，已习得“三昧真火”，红孩儿的武器是“丈八火尖枪”，同时他还会摆“五行阵法”，总之，红孩儿是个精于玩火的妖怪。而哪咤也是一个孩童模样，并且在天庭地位挺高，他的官职是“三坛海会大神”，哪咤的父亲李靖是托塔天王，掌管天兵天将一应调度，同时李靖也是西天灵山佛教的护法天王，而哪咤的两个哥哥都是佛教四大菩萨其中两位身边的护法童子，可谓是一门仙佛。
哪咤的武器有“乾坤圈、混天绫、风火轮、火尖枪、九龙神火罩、金砖、阴阳剑”等等，同时哪咤在正统道教里面被封“忠武战神”。通过对比我们可以发现，两个人都是孩童形象，并且武器都有火尖枪，同时都是玩火的高手。哪咤的年龄要比红孩儿大很多，他长不高是因为他的本体是荷藕，而红孩儿三百年都长不大，他的原因又是什么呢？文中没有说。
那么，为什么哪咤和红孩儿两个人物形象如此相似呢？这是巧合吗？小哥先表明观点，这不是巧合，因为哪咤和红孩儿有各自的人物原型。下面，小哥详细介绍。《西游记》小说成书过程。《西游记》是一部神魔小说，作者是明代人吴承恩，“西游记”题材并不是吴承恩第一个写的，因为“西游记”艺术作品是以唐代高僧玄奘法师远赴天竺国，进行佛法深造并携带天竺国高深佛经，回国发扬光大佛教的故事，在唐代就有关于唐三藏取经的诗词，而宋代则有了唐三藏取经的评书，元代更是有唐三藏取经的各类戏曲，其中以元代的杨景贤大师创作的《西游记杂剧》最受欢迎，到了明代，“西游记”题材的文艺创作更加成熟，吴承恩吸纳前辈的作品，在加入自己部分思想，终于著成古典四大名著之一的《西游记》（西游释厄传），一时间洛阳纸贵，流传至今。
哪咤原型。哪咤的原型是佛教护法神“那咤”演化而来，他的父亲是佛教护法天王李靖，哪咤的义父是“如来佛祖”，同时哪咤也是如来佛祖的半个徒弟。不空三藏所翻译的《北方毘沙门天王随军护法仪轨》尔时那吒太子，手捧戟，以恶眼见四方，白佛言：“我是北方天王吠室罗摩那罗闍第三王子其第二之孙，我祖父天王，及我那吒同共每日三度。
”白佛言：“我护持佛法，欲摄缚恶人，或起不善之心，我昼夜守护国王大臣及百官僚。相与杀害打陵，如是之辈者，我等那吒以金刚杖刺其眼及其心。若为比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷起不善心及杀害心者，亦以金刚棒打其头……”在这本佛经里面，很明确的告诉了大家哪咤的家世、哪咤的形象和哪咤的主要工作，而哪咤进入中国道教神话、民间神话体系，和唐代佛教的迅猛发展有很大的关系。
《高僧传》记载：唐代的道宣律师驻锡西明寺时，有一次夜行之时，突然一脚踏空，险些跌倒，却感到有人将他扶持起来，道宣律师仔细端视，却见是一个少年，便问：“何人中夜在此？”少年说：“我并不是常人，即毘沙门天王之子那吒也，护法之故，拥护和尚。”并将父亲交给自己珍藏的佛牙舍利供养给大师。所以说，吴承恩创作哪咤的时候，哪咤的神格已经非常饱满，他是佛、道两教共尊的“娃娃神”。
红孩儿人物原型。现代网络文学泛滥，很多人都在信誓旦旦的告诉大家，红孩儿的父亲是太上老君，并且引用《西游记》做以证实，其实这是非常肤浅的，太上老君何等神格，怎么会和罗刹女有关系？说到红孩儿的艺术形象就不得不提他的母亲－罗刹女铁扇公主。什么是罗刹女？什么是罗刹鬼呢？罗刹鬼：罗刹鬼是地狱中的第一恶鬼，女性罗刹鬼则为“罗刹婆”、“罗叉婆”、“罗刹女”，意为“暴恶”、“可畏”。
罗刹女外貌漂亮，但是以食人为生，在有的佛经里面，罗刹女则是“夺舍生人精气”为生，佛教中有著名的“十大罗刹女”，铁扇公主就是其中一位。为什么要讲铁扇公主呢？主要是要讲她的儿子－红孩儿。在佛教中，有一个“鬼子母”的故事，这个故事有好几个版本，小哥讲一个和《西游记》红孩儿形象比较靠近的版本。话说罗刹女（鬼母）有500个儿子，其中他的小儿子最为淘气也最为恐怖，因为这个小儿子喜欢吃小孩，他吃了很多三四岁的小孩，在唐僧取经的时候，他来到一个国度，这个国度里面没有一个大人，全部是三到四岁的小孩子，唐僧问小孩子话，结果没人理他，后来走了很久，到了另外一个国家，这个国家的人告诉他，那个全是小孩子的国度是一个“死国”，因为唐僧看到的小孩子都是鬼魂，因此唐僧跟他们打招呼，他们没反应，唐僧听了吓出一身冷汗。
后来阿弥陀佛将这鬼母吃小孩的儿子用金钵受了起来，罗刹女听到消息一路赶来，要和阿弥陀佛厮杀，阿弥陀佛揭开金钵一角，她的孩子哭声传了出来，她知道自己的儿子没死喜极而泣，最后答应阿弥陀佛一心向善，通过保佑人世间的小孩子来为儿子赎罪。从此以后，吃人的饿鬼罗刹女成为了一位人心善良、虔诚向佛的女菩萨。这是“鬼子母”的其中一个版本，关于“鬼子母”的版本有很多，但是红孩儿的形象则是来自“鬼子母”无疑。
所以说，哪咤和红孩儿两个人物在《西游记》里面有如此多的相似，这不是巧合，因为他们都是有自己的原型的。整理不易，希望大家读完此文可以转发出去，告诉那些整天把“红孩儿是太上老君儿子”的说法挂在嘴上的无良媒体，让他们知道红孩儿的真正原型是鬼母罗刹女和鬼王的儿子，不要再通过诬陷我中华道祖太上老君，意图灭我本土道教。
基辛格急忙找到总统尼克松说中国毛泽东要向苏美全面开战,虽然中国的核武不那么精确,但核武大面积去杀伤需要精确吗?此刻尼克松惊呆了,无法回答基辛格的急速询问,美国将军们急忙开会,美国将军们认为毛泽东用兵无常,朝鲜战场就是不打招呼,突然出兵,如果美军西太平洋部队与军事装备及军事基地遭遇中国核武饱和攻击和严重破坏,美军很难与中国对抗后期的核武打击。
