"周侗报了姓名。那大汉说："敢情是名震江湖的周老师傅。怨不得如此。请老师傅收我为徒儿，教导弟子一番。"周侗问："你是哪里人氏，姓甚名谁？"那大汉说："弟子是山东郓城县人，叫武松。"周侗一惊，问："莫非是井阳岗上打虎的武松吗？"大汉说：“正是弟子。"周侗大喜，急忙搀起武松，说："壮士请起，老朽我收下你这个徒弟了。
"武松本有武功根底，又得周侗亲自指点，武艺精进。后来大闹飞云浦，血溅鸳鸯楼，很是轰轰烈烈了一场……周侗的最后一个徒弟，便是抗金名将，名垂青史的武穆王岳飞岳鹏举了。也是凑巧，那一年金兵入侵，京师震动，周侗因年事已高，携家迁移，路过汤阴县岳家庄，见一场院上正有一队青年人在练武。为首的一名青年身高七尺左右，面庞清秀，英气勃勃，正在练枪术。
那一杆红缨枪被那青年耍得如梨花飞舞一般。周侗驻足观看了一会儿，频频点头，暗暗喝彩。却见那青年收住枪，走上前来，冲周侗深深一揖，朗声说道："老师傅好。我见您频频点头，莫非您识得枪法吗？请问您尊姓大名。"周侗说："我姓周名侗，略懂一点枪法。"那青年说："莫非您是陜西铜臂大侠周老先生吗？"周侗说："正是老朽。
你姓甚名谁？"那青年又惊又喜说："真是周老先生，太好了。晚生名叫岳飞。老先生这是要去哪里？"周侗说："我要去一个朋友家，路过这里。你们这是干什么呢？"他指了指那一队人。岳飞说："我们在练武，准备投军打金兵去。"周侗说："好啊，有志气！"岳飞说："那您就别走了，留下来教我们武艺吧！"周侗素有爱国之心，听岳飞要投军抗金，心里便喜欢上了他，又见岳飞相留之意诚恳，便答应了岳飞，留在了岳家庄。
从此岳飞待周侗如父亲，周侗倾心教授岳飞，不仅教枪法，也教排兵布阵之法，还把绝技杀手锏传给了岳飞。后来岳飞在收降杨再兴，大战金兀朮时，杀手锏大显神威。一年之后，周侗去世。岳飞安葬了周侗，便辞别母亲，带着一班兄弟，投到宗泽旗下，走上了波澜壮阔的抗金的战场，谱写了中华民族历史上最感天动地的英雄史诗。欢迎点评。
无崖子提到了枯荣和乔峰，如果枯荣或者乔峰去了，会学无崖子的功夫吗？
谢谢邀请。不得不说，为了全书的情节推动，无崖子设置珍珑棋局等待传功有缘人的行为很不明智。无崖子为何要设置珍珑棋局呢，因为在虚竹之前，珍珑棋局无人能能破，多少聪明绝顶的人物都不行，所以想当然的认为可以堪破棋局的一定是资质最高最聪明的人。二还有一点破解珍珑棋局代表一种缘分，代表他和无崖子有缘。然而，后面也说了，无崖子传功北冥神功，不是直接加成，而是先要化去对方所有功力，再重新注入，江湖上天资卓越的人物，武功必定有所成，谁会愿意自己一身功力被一个素昧平生的陌生人化去呢。
而且求所谓有缘人，万一这人是个大奸大恶之辈呢，所以这个珍珑棋局找传人的法子十分不靠谱。这也就难怪无崖子被丁春秋暗算不说，还这么多年还都报不了仇，完全是他脑子不清楚呀。无崖子提到了乔峰和枯荣大师，说明他是希望有德才兼备的高手过来的，他完全没有考虑这样的高手是否愿意接受传功这回事。就拿参加珍珑棋局的几位高手来说，有慕容复和段延庆，慕容复堪称青年才俊，无论外貌还是武功都是上佳，可以说是无崖子理想型之一。
可是慕容复生性多疑，又骄傲自负，岂会接受他传功。不要说慕容复了，就算是虚竹只有一点点内力，都是十分珍惜的，看他武功被无崖子不是不觉化去以后是何表现：虚竹在不知情的情况下化去武功，都直接气哭了，躺若是慕容复，他进去以后一定会小心戒备，无崖子身有残疾，就算武功高于慕容复，想抓住慕容复也不容易。那无崖子就不能像对付虚竹那样直接上手了，只能先把事情来龙去脉交代清楚，至于慕容复信不信，那就只有天知道了。
就算慕容复相信了无崖子说的话，但如果先把他内力化掉再传功，慕容复绝对也不会答应，顶多敷衍无崖子几句就离开了。段延庆的话就更加不会了，本来段延庆年纪不小了，修炼时间怕比慕容复还要多一倍，更加知道这一身内力有多么的来之不易。而且段延庆经历过无诸多磨难，个性怪异，心狠手辣，无崖子想化去他的武功，那是想都别想。
说不得几句话不和，两人就要动上手。所以在当日在场的人物里，最合适传功的是段誉，首先段誉是主动参与棋局，不是虚竹那样误打误撞。其次段誉相貌英俊，符合无崖子的传人标准。而且段誉心性忠厚，没有什么花花肠子，容易相信别人。再有一点，段誉本来就会北冥神功，一身北冥神功吸的真气，无崖子也不用废除他武功，直接传给他就行，或者主动给段誉吸。
另一个就是游坦之，天龙常有二挂之说，其实游坦之是第三挂，他靠着冰蚕和易筋经在很短时间内修炼一身阴狠霸道的内力，十分厉害。虽然他心性不加，但是在江湖厮混不久，没什么江湖经验，性子还比较单纯。不过如果无崖子化他功力，估计很快会被他霸道的毒功所害，无崖子吸完游坦之，内力是更加厉害了，但搞不好要毒发身亡，于是两人都废掉了。
中国传统武术不仅只有徒手搏击，更多的是兵器，仅仅靠擂台就断定传武不行公平吗？
中国传统武术不仅只有徒手搏击，更多的是兵器，仅仅靠擂台就断定传武不行公平吗？感谢邀请回答问题，中国传统武术不仅仅只有徒手搏击，在战场上更多使用的是自己擅长的兵器，仅靠擂台就断定传统武术不行，显然是不公平的。拳术原本就是入门所习之艺，用来活动筋骨，训练整体的协调性的，而且原本的训练基本上都是单式训练，而不是现在的所谓传统表演套路。
现在的大多数传统武术爱好者练习的大都是表演套路而不是有用的单式训练，真正研究技击和懂技击的老师已经寥寥无几了，因为技击已经没有了用武之地，没有这大环境，想要继承和发展已经可能性不大了。曾几何时，我们的先辈们使用传统武术技法征战四方，那时候他们的擂台技术哪里去了？咋被我们的先辈打的屁滚尿流而臣服呢？我在河源授拳期间，有个对越自卫反击战回来的老兵供职于公安部门，我们在交流的时候看他手上有一个很大的伤疤，问其缘由，是在战场上为了救自己的战友，情急之下用这只手抓住了越南特工的刀并顺手杀了那名特工，救下了自己的战友，这才是真正意义的实用格斗术。
我们俩推手，他没法取胜与我，但不代表我在战场上就能赢他，因为我跟他玩的是游戏，他在战场上是真正意义的搏杀。在我的眼里，现在的擂台搏击只不过是游戏规则下的一种游戏而已，不是真正意义的技击术；真正意义的技击术就是那种战场上的搏杀术；遇到敌人不会手下留情，不然你自己和战友的性命就会丢掉，敌人不会给你任何的仁慈之心。
我们也曾试着想把传统武术的训练来适应现代搏击，难度很大。首先训练条件不允许，年轻人都是求学、创业时期，不能全身心的投入到训练中来，再就是能够吃苦训练的年轻人太少了，稍微训练强度大一点，就累跑了，然后说出各种理由来推托。要想适应现代的搏击规则，必须也得有足够的体能训练，抗击打训练，反应训练以及实战训练。
其实传统的核心训练也是这些，不经过高强度的训练，想要能够实用也是不可能的。传统武术的训练技法，也不是十几年才能成功的，要真是那样，敌人早就杀过来了，还能等你练出来再杀你？现代的擂台搏击和传统的搏杀术，各有所长，因为游戏规则不同，不能相比较。传统的搏杀技术大都是用自己擅长的兵器而不是徒手搏击。正是因为如此，国外的人才玩了一个心眼，利用他们身高马大和肌肉类型的优势而编出来现代搏击规则，让你不能用兵器去跟他进行搏杀，这个规则看似很合理，但是他们有效避免了他们在战场上搏杀的劣势。
不谙世事的现代年轻人就跟着他们的游戏规则走而忽略了这一至要的一点，盲目的就批判自己的搏杀技术。虽然现在的搏杀技术也是很乱的，真正懂这些技术的传承人少之又少，即使懂的也没有经过实践的检验，不一定能够真正的用于搏杀。如果想要真正的抗衡，就得我们自己编出来一套规则和训练体系，大家公平的竞争，你用你的优势，我们用我们的优势，在不伤人的前提下进行比试，孰是孰非，哪个更具有优势，一试便知。
