元始天尊乘飞来椅进阵，沉香辇下四脚离地二尺许高，有祥云托定瑞彩飞腾。从进阵到出阵只提到了脚下有祥云，而没有护身的庆云、璎珞或者金莲，单挑“诛仙阵”时元始天尊现出万朵金莲，四圣合力破阵时又现出庆云与金花，庆云、璎珞以及金莲的防御能力肯定高于祥云。因此，从元始天尊的重视程度来看，对三宵的“九曲黄河阵”并没将其放在眼里。
其次，元始天尊进阵却没破阵，出阵时彩云仙子用“戳目珠”偷袭，还未近身便灰飞烟灭，云霄见状骇然失色。至于为何没破，说是要等大师兄太上老君做主，这话没毛病也合情合理。同样的话在“诛仙阵”也说过。元始曰：“贫道先进去看过，正应垂象，故候道兄。老子曰：“你就破了罢，又何必等我？”——《封神演义》·五十回太上老君的言外之意，就是这个事情你元始处理的完事了，不要跟我这么客气。
这里面可以解读出两条信息，一是在三宵这个问题上元始天尊有单独处理的权限，完全不用上报，二是破“九曲黄河阵”元始天尊有这个能力。当然，在“诛仙阵”太上老君也说过一样的话，但元始天尊并没有单独破“诛仙阵”的能力，连太上老君也不行。不过此阵非非彼阵，尽管三宵的“九曲黄河阵”仅次于通天的两大阵，但毕竟不是一个档次。
三宵在太上老君眼里被称为三仙童子，那么对于同等辈分的元始天尊来说，三宵也不过是个童子身份。一个童子与教主是天上地下没有可比性，从这个层面看元始天尊解决三宵，就好比捏死蚂蚁一样轻松。最后，三宵的“九曲黄河阵”的确有杀伤力，而与之配套使用的“混元金斗”更是先天法宝威力巨大。有乾坤四海的容量可装尽天地万宝，又具有不可挡的收仙收物之吸力，金光一出在劫难逃，与“金蛟剪”同为三仙岛的两大镇洞之宝。
十二金仙就是被金斗擒获困在阵中，西昆仑陆压看到“金蛟剪”也不得不化虹而去。太上老君与元始天尊进阵，先是太上老君收了“金蛟剪”与“混元金斗”又用“乾坤图”擒拿了云霄，元始天尊才出手干掉碧霄与琼霄。而赵公明的三个妹子里，道行法力大姐云霄都更胜一筹。那么，元始天尊不单独破阵，究竟是尊重师长还是为了让太上老君对付法宝呢？也就是元始天尊是否有能力收了“混元金斗”与“金蛟剪”呢？只要摆脱了这个疑点，就可以完全证明元始天尊可以单独破除“九曲黄河阵”。
其实这个很简单，即使“混元金斗”再怎么厉害，但“戊己杏黄旗”可以抵挡，姜子牙最初观阵时已做过验证。杏黄旗是玉虚宫法宝，不仅能挡住金斗还能压住孔宣的神光，那么，元始天尊完全可以用杏黄旗对付“混元金斗”，然后破除“九曲黄河阵”。太上老君与元始天尊是师兄弟，都是鸿钧老祖的门人，在道行法力上即便存在差距也不会拉的太大，破“诛仙阵”可以各镇一方就是很好的说明。
《封神演义》中，三霄娘娘和魔家四将哪个更厉害一点？
三霄娘娘和魔家四将哪个更厉害一点？当然是娘娘大大们啊。地位不同三霄娘娘是 为云霄、琼霄、碧霄的合称，在碣石山上的碧霞宫里修行。是通天教主的亲传弟子。魔家四将原是镇守商纣佳梦关的四名大将魔礼海、魔礼青、魔礼寿、魔礼红。魔家四将是闻太师邀请过来伐纣的，闻太师跟他们是以师兄弟相称的，说明魔家四将是截教中人，而且跟闻仲是同辈中人。
闻太师的师傅是金灵圣母，金灵圣母是通天教主的嫡传弟子。魔家四将是通天教主的徒孙辈。（通天教主总共有四名嫡传弟子，还有三名嫡传弟子是多宝道人，龟灵圣母，无当圣母。魔家四将的师傅就是多宝道人。）法宝、阵法厉害程度不同三霄娘娘的三件宝贝，是金蛟剪，混元金斗，缚龙索。来看看它们的表现。金蛟剪祭在空中日月难圆、天地摇动，阐教十二金仙无不惧之。
就连阐教副教主燃灯道人（准圣）也难以抵挡此宝之威力。燃灯与赵公明交战时，惧怕此宝威力。未曾与金蛟剪交锋，就先化风逃窜。连坐骑梅花鹿也顾不上，被金蛟剪一闸两段。混元金斗的原型其实是“净桶“。其作用是“去垢”。任何人出生落地都不能越过的一件事，那就是出生后的清洗身体。凡人之生育， 俱从此化生也。这宝为转劫必经金斗。
此混元金斗，正应玉虚门下徒众，该削去顶上叁花，闭了天门，失了道果，只等封过神，再修正果，返本还元，此是天数。先拿离火之精陆压；再拿八九玄功三眼杨戬；金吒；木吒；拿文殊广法天尊，拿普贤真人，拿慈航道人，拿清虚道德真君，拿道行天尊，拿玉鼎真人，拿灵宝大法师，拿惧留孙，拿黄龙真人，把十二弟子俱拿入阵中，只剩的燃灯与姜子牙。
