不知什么原因收到敕封，成为天蓬元帅。要么就是玉帝怕什么……怕个鬼！猪刚鬣修成大罗神仙，是“超脱一切时空，永恒逍遥的仙人”。被唐僧收为二徒弟后，为让其继续戒五荤三厌，唐僧给他起了个别名叫“八戒”。另外可能是猪八戒本身就很懒，其对西天取经没有什么兴趣，整日就想着散伙分行李回他的高老庄。
翁仲适合什么人佩戴？
翁仲是秦朝人，姓阮，是始皇帝的护卫，据说其人恐武有力，煞气十足，鬼神不能近，顾西汉时期，世人为驱灾避祸，远离鬼神，将阮翁仲的形象做成了小形人偶配带之，材质多以铜，玉为主。在西汉时期，翁仲一般还要和司南佩（工字佩），冈卯，一同配带，其物只流行于西汉时期的上层社会，普通人家不可能有，因为不管其物的铜或者玉，还有制作工艺，都不是一个普通人家可是拥有的。
如果题主是问西汉的翁仲适合什么人佩戴？那肯定是适合所有的人佩戴，不过做为一种文物，静静的躺在展示架上，才是它最好的归宿，因为必竟在平时的佩戴过程里有磨损，对文物必竟是种伤害。最后说句题外话，西汉的翁仲多为玉质，其【汉八刀】的制作工艺，堪称世间玉质美字之典范，故市面上做伪做旧的假货极多，如果要购买，需要多问人，谨慎再谨慎。
努尔哈赤和完颜阿骨打有什么关系？
努尔哈赤与完颜阿骨打关系，简单点，都是同一民族，女真族，龙兴之地都在宁古塔地区，两人革命路数一样，完颜阿骨打是问罪于辽、传梃而誓起兵反辽，努尔哈赤是发布七大恨讨明檄文，最后都是统一女真部落并开国称帝，完颜阿骨打建立大金国，努尔哈赤也建立大金国，两人都有“中外统一”的战略思想，也都死在了统一的路上，两人生活时代间隔400多年，没有血缘关系。
完颜阿骨打依照兄终弟及，传位于四弟完颜晟，图为完颜阿骨打画像。《满洲地志》记载，完颜阿骨打始祖起源于牡丹江的仆干水，也就后来的宁古塔地区，当年辽灭渤海后，渤海境内的女真族入辽籍，地位较高，称为熟女真，而散居白山黑水之间的女真称为生女真，未入辽籍，地位很低，完颜部刚好属于生女真，1021年完颜部的乌古乃被推举为部落联盟长，并制定“兄终弟及，择优继位”的袭位方法，于是传位胞弟颇刺淑，其死后传位给胞弟完颜盈歌，于是以完颜部为核心的女真军事部落联盟建立起来。
图为金上京遗址。1113年，已在完颜部崭露头角的完颜阿骨打，按“兄终弟及”继承了女真联盟长大位。此时辽天祚帝骄横腐败，不但剥削女真无度，还要贡献大量女真少女，激起女真各部上下同仇敌忾反抗，1114年完颜阿骨打在涞流河誓师反辽，1115年在阿城即皇帝位，建立大金。1235年蒙古灭金后，实行“随俗而治”，女真族得以繁衍生息。
图为努尔哈赤称汗的赫图阿拉故城。明朝时女真部落分为建州女真、海西女真和东海女真三部分，居住在牡丹江下游的斡朵里部，也就是依兰一带后来称为宁古塔的地方，因为是建州故地，所以称为建州女真，斡朵里部酋长历经猛哥帖儿、凡察、福满、觉昌安、塔克世等人，都是依附明朝，担任建州卫的都督，1583年努尔哈赤的祖父、父亲觉昌安、塔克世被明军误杀，早已埋藏心底野心终于爆发，努尔哈赤以报父仇起兵，1588年征服建州，1613年统一女真，1616年在赫图阿拉称汗，建立大金。
传说中猪八戒的九齿钉耙究竟有怎样的来历？
薛竟来回答——首先，我很欣赏题主出题目的严谨，用“猪刚鬣”而不“猪八戒”，这是非常正确的，九齿钉钯出现在“八戒”这名字之前。开始答题！先找来《西游记》中的原文文字，做一番解读。看起来工作量还挺大！引自：“第十九回 云栈洞悟空收八戒 浮屠山玄奘受心经”此是锻炼神镔铁，磨琢成工光皎洁。老君自己动钤锤，荧惑亲身添炭屑。
由此看出，九齿钉耙是太上老君和火德星君（萤惑）共同打造，显然出身高贵。“萤惑”指火星。火德虽奸诈，能力倒是一般般，是由于他的技能才用他，而太上老君不是一般人，这大家很清楚。五方五帝用心机，六丁六甲费周折。造成九齿玉垂牙，铸就双环金坠叶。这里就讲出神兵九齿钉钯铸造完成后，又由另一些功能神仙进行细节上的工艺加工，装饰性修整。
所用的材料却是玉和金，这不符合实用性，但这另有原因后边会讲。这和现代工业工艺有些相似，工厂铸造完成零件后，就是精加工阶段，施用车、铣、刨、磨等各种工艺手段。六丁为阴神玉女，六甲为阳神玉男。五方五帝：东帝伏羲，南帝炎帝神农，西帝少昊金天，北帝颛顼高阳，中帝黄帝轩辕。瞧瞧，这一解释大家就看出来了，“六丁六甲”还不算什么。
