《三国演义》《三十六计》和古典兵法，三者是相通的，都是讲述谋略和韬略。《三国演义》是一部古典小说，也是一部军事韬略的通俗读物，其中包含着丰富的谋略思想和军事智谋，而古代的《三十六计》是中国古代谋略，特别是古代兵法总结和概括出来的一些精华计策。
《三国演义》讲的36计谋略与战法！诸葛亮隆中对策、草船借箭，说明了什么？
《三国演义》是一部古典小说，也是一部军事韬略的通俗读物，其中包含着丰富的谋略思想和军事智谋，而古代的《三十六计》是中国古代谋略，特别是古代兵法总结和概括出来的一些精华计策。《三国演义》《三十六计》和古典兵法，三者是相通的，都是讲述谋略和韬略。诸葛亮的《隆中对》是孔明为刘备制定的蜀国战略计划，属于战略策划的范畴，短短的一篇《隆中对》筹划好了蜀国的近期战略、中期战略和远期战略，阐明了蜀国的主要敌人和必须联合的盟友，说明了需要采取的策略，是很棒的一篇战略策划书。
“草船借箭”虚构的成分很浓，但在小说中，非常形象地表现了诸葛亮通天文地理，善用谋略，非常睿智的军师形象，属于用智谋的方面。这说明，《三国演义》可是当成谋略书来读，其中有非常丰富的谋略事例和谋略思想：第一，小说塑造了一系列很有谋略很有智慧的精彩人物，如诸葛亮、郭嘉、司马懿、庞统、徐庶、荀彧、荀攸、周瑜、陆逊等等，皆是大智谋之士，其智谋很值得探讨、学习；第二，小说创造了很多智谋故事和成语等，十分精彩，通俗易懂，传播广，意味深，很有智慧，影响深远，对于谋略文化的普及功不可没，值得赞赏。
连猜拳都用上了“三国拳口诀”，如单刀赴会、二嫂过关、三请诸葛、四季春秋、五虎上将、六出祁山、七擒孟获、八卦阵图、九九连环、十指中原等。第三，小说以战役、战例、外交和政治较量等来表现丰富的谋略思想，很值得研究、借鉴。如果将《三国演义》与《孙子兵法》等兵书结合起来看，将会有更大的收获，谋略和韬略，在现代是可以用在市场竞争和商业管理上的。
周瑜是如何去世的？真的如同《三国演义》中是嫉妒诸葛亮的才能被诸葛亮用计气死的吗？
《三国演义》由于宣扬了尊刘贬曹的正统观念，在刻画人物形象时有画龙点睛之笔，个体的语言和心里活动又极符合人物的性格特征，所以，从古至今这部小说的热度长升不减；致使风流倜傥的周公瑾和忠贞不渝的诸葛孔明的形象都烙印到人们的头脑中了，而诸葛亮三气周喻的故事到现在依然为人们耳熟能详，人们津津乐道于这则 故事的细节，可以从中获得愉悦之情。
关于周喻之死，演义中有诸葛亮三气周公瑾的描写，周瑜在屡次给诸葛亮上套失败后，终于对苍天发出了了既生亮何生喻？的悲鸣，随即吐血身亡；诸葛亮还不善罢甘休，急忙奔赴江东为周瑜吊丧，悼词写得情真意切、感天动地，还在灵堂上放声恸哭、倒地不起，让人们认为了周喻是心胸狭隘的人，短命是他计不如人造成的。写得确实精彩，但这不是史实，只是小说家言。
真实的历史说到周喻之死是这样的，建安十五年即公元210年，意气风发的周瑜返回江陵驻地，行军到巴邱即现在的湖南岳阳时，突然发病，猝不及防地离开了人间，年仅36岁，算是英年早逝了。瑜还江陵，为行装，而道淤巴丘病卒，时年三十六岁。《三国志·周瑜传》《三国志》是正史，作者陈寿生活的年代与周喻生活的年代很接近，他的记载是可信的；而且历史上周瑜去世以后，蜀汉军事集团派往东吴去做祭奠活动的使者是庞统即凤雏先生，并非如演义中说的是诸葛孔明！演义虚构的成份多，我们不能被罗贯中先生忽悠了。
而身为东吴大都督的周公瑾也不是小肚鸡肠的人，在《三国志》中，作者陈寿对这位年轻有为的精英人物称赞有加，说周瑜“气度非凡”，连蜀汉方的首脑人物刘备都也对周瑜赞赏不已；要了解真实的三国历史，我们要多读三国志，淡忘三国演义中的诸多渲染成分。为什么周喻会突然死亡呢？追根溯源，周喻可能有家族性遗传病。如心脏病、脑溢血之类的！周瑜短命，他的两个儿子也不长寿，长子周循没有战死沙场，也没有被暗杀，所以肯定是病死的；次子周胤有犯罪后被流放的经历，但史书上交待后来得到了赦免，也就是在即将获得自由时，突然就挂了，这现象与他父亲之死如出一辙。
我们还知道周瑜舍道南宅于孙策的事，当时他才十五、六岁，就有了家族丰厚财产的处置的权力，这就证明，周家当家的人是周喻；他的父亲、爷爷肯定不在身边了；而孙策渡江时，周瑜是和自己的叔叔在一起混的，也没提到他的父亲周异，很可能这个时候，他的父亲已经撒手人寰了。当然，周瑜是孤儿只是笔者依现有史料猜测得出的结论，目前没有史料来证实周喻“少孤”！不过周喻绝对不是诸葛亮气死的，这点是可以肯定的！ 。
