看破红尘也不要出家，看破就是觉悟。古往今来，看破红尘者不计其数；发心出家，遁入空门者稀少。我觉得看破红尘也没什么不好，这世间确实有太多的诱惑。南师已然看破红尘，不也在人间弘法利生吗？我不建议看破红尘就出家，大家不要以为出家就可以逃避，就可以远离烦恼，就可以不入六道轮回，得大解脱大自在。
如何才能看破红尘？
你有一百个脑袋也看不破红尘。天地之间存在着无数个未知，面对未来我们更需要的是脚踏实地，社会意识落后于社会存在，这是唯物主义的基本观点。红尘一个巨大的世界，演义着多少美好与希望、也存在着多少千变与万化，无论你以什么视野，无论你站在什么角度，你都不可能置身于社会存在之外，“不识庐山真面目，只缘身在此山中”。
红尘中的探索是无止境的，有的时候我们需要“摸捉石头过河”，有的时候我们希望“车到山前必有路”，真理永远是在无数个失败中找到的。社会意识有时候也会超越社会存在，这样的超越也是积于历史的经验和现实的客观实际，从而顺应历史的潮流，准确地预示事物发展的方向，但也绝不能说是看破红尘。如果看破红尘，好像“破罐子破摔”，好像是一种逃避，好像是没有承担。
看破红尘后该怎样出家？
古往今来，看破红尘者不计其数；发心出家，遁入空门者稀少。曾经有人问南怀瑾先生:“南老师，你佛学修为那么好，为何不出家呢？”南师答道:“我从未在家，何谈出家啊？”南怀瑾先生是国学大师，精通儒家、道家、释家等思想学说，并能将其融会贯通，自成一派。南师已然看破红尘，不也在人间弘法利生吗？我不建议看破红尘就出家，大家不要以为出家就可以逃避，就可以远离烦恼，就可以不入六道轮回，得大解脱大自在。
我和几个和尚朋友交好，平日也会闲谈。其中一个僧人不能忍受庙里的清规戒律（僧人戒律严格，要吃素，要日中一食，而且过午不食，要守200多条戒律，每天还要学习念诵佛经），出外云游，他文化低，身体不好，不会讲经说法，平时靠居士供养。还有一个和尚朋友，以前是大酒店的主厨，杀生太多（小动物）幡然悔悟，皈依佛门，潜心修佛，发心建寺庙，他文化也不高，却很有恒心毅力，每天吃粗劣的伙食，睡四处漏风的土房，我前几日去看他，他的伽蓝七堂中的大殿已经快建成，看他欣喜的样子，真替他高兴，这个大殿建六七年了，花费五六十万人民币，实在很不容易啊！大家对和尚的看法普遍不好，其实大家误解了，和尚是帮助众生了解真理实相，了解自身本性，帮助我们获得幸福的老师。
和尚是释迦摩尼佛的传法使者，佛陀在菩提树下悟道，留下珍贵的佛经供世人学习理解领悟，和尚传授这些佛经为世人解惑，好和尚会这么做。坏和尚也有不少，他们迷惑愚弄众生，依靠业力在俗世沉沦，注定无法逃避恶报的到来。看破红尘也不要出家，看破就是觉悟。释迦摩尼佛觉悟以后，想到更多的众生，在生死苦海中挣扎，身心承受巨大痛苦，他发心要救众生到涅槃寂静的彼岸。
对于年纪轻轻就看破红尘的人怎么办？
我不知道一个年纪轻轻的人是如何达到这种境界的，或许你看过了太多这世间的悲欢离合，尔虞我诈，生离死别，不过对于一个年轻人来说，看破红尘倒没什么，看破红尘不是你什么事都不做，而是你觉得这世间存在的一切都是合理的，你不会为了一些常人容易动怒的事而动怒，有大的格局和胸怀。如果你不想这样，我建议你多出去走走，多去看看这个世界，这个世界上有很多你没有享受过，没有见过的东西。
有一句话说的好，我本可以忍受黑暗，假如我不曾见过光明。有一个故事说的是一家公司的老板，看上了一位男员工的女朋友，但是这个老板依无论怎么讨她欢心，她始终都不为所动。后来他问了自己的司机，他的司机说，你出钱让他们免费去旅游一趟就行了。于是这个老板就以小伙子业绩优秀为理由，奖励了小伙和女朋友双人迪拜七日游，两人去了之后玩的非常开心，原来还可以这样生活。
但是回来后两人的感情就发生了一些变化，女的认为自己老公没本事，为什么自己不能过那样的生活，还因为一些小事经常吵架，后来老板终于如愿以偿，追到了小伙的女朋友。所谓由俭入奢易，由奢入俭难。我觉得你现在的这个想法似乎与之相似，多去走走吧，或许你会有所收获。但是我觉得看破红尘也没什么不好，这世间确实有太多的诱惑。
