秦始皇积极吸取前人的经验，深深地感觉到手里没兵权是绝对玩不转政治，所以，创立出由皇帝直接领导天下兵马的徭役制度。三“车同轨，书同文”，形成家国的概念这一点是秦始皇最伟大之处，也是真正影响“大一统”概念所在。秦始皇扫灭六国以后，为了加强统治，在中原大地实行统一制改革。统一度量衡、文字等等，不要小看这些无形的改革，它对于能够帮助民众形成统一的家国概念有着至关重要的作用。
我弱弱的问一下三国时期没有空军，为什么总是说犒劳三军呢？
毛主席诗词里也有“三军过后尽开颜”的词句，这描写的是红军长征，红军哪有海陆空三军？“三军过后尽开颜”，如果翻译成东北话，那就是“哎呀妈呀，俺们所有部队全都爬过雪山了，老高兴了！”不同时代有不同时代的说法，今天三军仪仗队的三军，不能硬性地往古代生搬硬套。一般而言，这“三军”追根溯源地讲，指的是古代一支完整军队的军队编制，但大意思指的就是全军。
《论语》中孔子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”孔子这个“三军”指的是“言其多也”的意思，表示“很多很多军队”，与代表单个男子的“匹夫”做对应。实际上，孔子的“三军”是周朝的制度，《周礼》云：“凡制军，万有二千五百人为军。王六军，大国三军，次国二军，小国一军。”意思是，12500人为一军；周天子可以有6个这样的部队，大诸侯国可以有3个，次一级的为2个，小诸侯国则只有1个。
这说的是周朝的分封制度，在封建制度下，天下被分为一个个领主的封地，人们按照级别，拥有不同等级数量的军队所有权。所以，后世一般会将“三军”诠释为一个统帅的全部军队，将“六军”诠释为皇帝所辖全国的军队。如宋代中兴四大诗人之一的范成大，在《州桥》诗中有“忍泪失声询使者，几时真有六军来？”词句。当然这“六军”也有别的解释，如《新唐书》就载有“左右龙武、左右神武、左右神策，号六军”的说法。
不过显然这只是唐人的军队编成罢了，与已经演变成传统文义的春秋战国之“三军”、“六军”不是一个意思。古代的“三军”将部队分为上、中、下，又分为前军，中军，后军，亦称“天、地、人三才”。前军是先锋，是先头主攻部队，也是为中军屏蔽前方的，逢山开路遇水架桥。中军是主力，人员最多，是核心指挥机关和阵势的阵眼。后军是后卫部队，会在需要的时候转为前军，也负担一些后勤任务。
《水浒传》里面，宋江为何要攻打祝家庄？此战最终战况如何？
谢邀！施耐庵先生诗曰：只为偷儿攘一鸡，从教杰士竞追麑。梁山水泊兴波浪，祝氏山庄化作泥。从施耐庵的诗中我们仿佛可以看出，宋公明三打祝家庄，看似是由一只鸡引起的惨案，最后以庄毁人亡而告终。宋公明如此费心费力发誓不破祝家庄誓不回山，个中原委决不仅仅是由一只报晓鸡而引起的意气之争，还有更重要的事情掺杂其中，具体情况如何，请听我细细道来。
话说杨雄、石秀、时迁三人决意投奔梁山泊，天晚路过祝家庄投宿。时迁见店中并无荤菜下酒，左顾右盼见到了店里养的报晓雄鸡，这下时迁偷鸡摸狗的老毛病又犯了，趁店小二休息，偷偷的将鸡杀了下酒。这自然瞒不住精明的店小二，双方一言不合大打出手，杨雄、石秀、时迁打散了庄客，索性一不做二不休，放火烧了酒店仓促而去。祝家庄自然派人追击，并用挠钩捉了时迁，杨雄、石秀全力厮杀得以脱身，为救时迁，二人在李家庄扑天雕李应的帮助下几经周折也未如愿，无奈中上了梁山。
其时晁盖、宋江不明就里，在山寨聚众热烈欢迎新到头领杨雄、石秀。但等杨雄、石秀道出事情的经过，这种打着梁山旗号又干偷鸡摸狗的行为己严重污辱了梁山泊的忠义之名，惹得晁盖大怒，欲杀二人以正法度。多亏宋江劝道：“不然。那个鼓上蚤时迁，他原是此等人，以致惹起祝家那厮来，岂是这二位贤弟要玷污山寨？我也每每听得有人说，祝家庄那厮，要和俺山寨作对。
即目山寨人马数多，钱粮缺少，非是我等要去寻他，那厮到来吹毛求疵，因而正好趁势去拿那厮。若打得此庄，到有三五年粮食。非是我们生事害他，其实那厮无礼。哥哥权且息怒，小可不才，亲领一支军马，去打祝家庄。若不洗荡得那个村坊，誓不回山。一是与山寨报仇不折了锐气，二乃免此小辈被他污辱，三则得许多钱粮以供山寨之用，四者就请李应上山入伙"。
在宋江、吴用及戴宗、杨林等众头领的力劝下，晁盖这才免了二人。于是在宋江的带领下，梁山兵发祝家庄，经过三次激烈的战斗，终于打破祝家庄，杀了庄主祝朝奉及祝龙、祝虎、祝彪三个儿子。通过三打祝家庄，梁山在取得此役胜利的同时，得到了祝家庄的钱粮不计其数。综上所述：“宋公明三打祝家庄”的故事，看似由时迁偷了祝家庄的一只鸡引起，实际上这只是个导火线，宋江早就在打祝家庄的钱粮主意了。
因为随着梁山力量的不断壮大，粮草银钱渐渐成了比较棘手的问题。而祝家庄钱粮甚广，打下了祝家庄这些问题可迎刃而解，现在时迁在祝家庄被俘，梁山泊正好借此打出救人的旗号，可说是师出有名、名正言顺，既捞到实惠又将李应、扈三娘、杜兴等招入麾下壮大了梁山的力量。可说是一箭数雕。这就是宋江费心费力，三打祝家庄的原因所在。
