OO题主所问出自《系辞上传十一》中，是故，易有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦。①太极代表的是，没有产生天地之前的时空整体。一开始就学两仪四象什么的，你会被绕晕的。这段论述旨在说明八卦是古人在观察天地万物的过程中产生的。④八卦，《周易》认为由于四时的变化，便产生了天，地，水，火，风，雷，山，泽这八种自然现象。
怎么认识太极拳里面的两仪、四象、八卦？
练太极个人觉得应该更加的简单一些，别把简单的事情整的太复杂了。你就是了解了两仪四象八卦又能如何？在练习太极拳上，一方面是勤学苦练，针对动作的了解以及个人的悟性。不可否认太极原理里的东西，但这些在练习太极拳时，你只要知道阴阳，虚实就可以了，至于四象之类的那是当你有了一定的功底之后，再去学习的东西。一开始就学两仪四象什么的，你会被绕晕的。
记得前些年看陈鑫的《太极图说》，那时其实我已经练了近十年的太极拳了，本认为对于阴阳之类的东西能够很快的看懂，但看懂归看懂，在拳术中的体现，却很难掌握，也根据不知道其表达的意思是什么。练拳时总是想着两仪四象，最后会非常的辛苦，并且也会逐渐的被这些理论所限制。当你的功夫到了一个的程度，每天不断的练习，套路能够非常熟练，再加上功法的练习深入，再回头去看这些理论，其实你每天做的事情都在这些理论里边。
只不过理论讲的是官话，我们每天练所就是最直接的东西，不能说理论没用，那是需要一定的技术支持才能够更好的运用理论。就如同一个熟读兵法的人，你能说他会打仗么？太极拳本就是一种无拘无束的东西，刚开始你需要传承师傅所教习的套路、单式，功法就可以了，当你把这些招式练到一定程度的时候，很多东西都会自然的显现。看了很多的太极拳书和教学，很多时候，并不是拳不好学，而是人们的讲这些东西时，夹入了太多的高深东西，本身用人话两句话就能说明白的东西，很多人便便就不说人话，说一堆听起来很有内涵，也很高深的东西，让人去琢磨，当你陷入深思的时候，他们会说：“太极拳是一门高深的功夫，结了中医经络、道家吐纳、阴阳学说……”反正是一堆，真要练，不听也能练会，听了反而更迷茫。
我跟我师傅学的时候，师傅没什么废话，只告诉你动作怎么作，怎么用，功法怎么练，至于理论和气是怎么回事儿，他根本没说过。当我第一次和公园里的大师交流时，他们所说的很多气法呀、凌空劲儿呀什么的，整的我好像一个白痴，练了这么多年的太极，居然很多的东西都没有听说过。后来练多了，总结一下，什么是气，不就是呼吸么？没有呼吸能气么？理论是个好东西，是人们对于自己所学东西的所悟，最后用文字记录了下来，但理论终归是理论，还是需要实践去寻找理论的真知。
《周易》中说太极分两仪，两仪分四象，四象分八卦。什么是两仪、四象和八卦？
《易传系辞上传》说:古者包羲氏之王天下也，仰者观象于天，俯者观法于地，观鸟兽之文，与地之宜，近取诸身，远取诸物，于是始作八卦…。这段论述旨在说明八卦是古人在观察天地万物的过程中产生的。OO题主所问出自《系辞上传十一》中，是故，易有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦。①太极代表的是，没有产生天地之前的时空整体。
用现代科学解释，就是太阳系还没有形成的那个时期。②两仪，原指阴阳两仪(阴阳两爻)，代表天地，以阳为天，以阴为地。现代科学认为阴阳指的是太阳系形成后，由于地球自转产生了昼夜，以昼为阳，以夜为阴。后来也泛指万物的阴阳两类。③四象，指的就是春，夏，秋，冬这四种自然现象。《系辞》说:“日往则月来，月往则日来，日月相推而明生焉。
寒往则暑来，暑往则寒来，寒暑相推而岁成焉。”《周易》认为由于寒暑相推而形成了四时变化。④八卦，《周易》认为由于四时的变化，便产生了天，地，水，火，风，雷，山，泽这八种自然现象。于是就用乾坤坎离震巽艮兑这八个八卦符号，来分别代表八种自然现象:乾为天，坤为地，震为雷，巽为风，坎为水，离为火，艮为山，兑为泽。
