琴魔出世，必是五音不全，六耳不净，神魂颠倒，天道失序，人道丧失纲常。所谓六月飞雪，四季不明，即此兆也。伏羲琴，它不是杀伐的武器，而是安定人心的不世神器，世道在于人心，执牛耳者，伏羲琴。（四）女娲石。女娲石也是上古正神女娲所炼宝物，补天五彩石总共炼了36501块，这36500颗五彩石按周天秩序乾坤八卦排布，还原了一个天地清朗世界，从此，有了大罗天的神仙居，也有了大地上的人间道安乐窝。
女娲石是一种祝福石，祈祷石，是福德石，神人仙佛，巫妖精怪，无不称道，顶礼膜拜。（五）神农鼎。神农鼎是炎帝的一个药罐子，神农尝百草，拯救万民于各种病痛之中，这是我们大家都耳熟能详的，也正是神农得名的原因所在。当然，这可不是金庸笔下武侠世界《天龙八部》里小阿紫手中的什么神木王鼎所能比拟的，星宿老仙在于造孽作妖，搞邪恶的毒药，神农则是福泽众生。
嗯，神农炎帝，作为火云洞三圣皇之一，也是功德成圣的典范。（六）东皇钟。东皇钟来自于东皇太一这个大拿，在巫妖神人不分的上古神话时代，帝俊和东皇太一也是一个大山头，根据《山海经》的一些描述，我们可以知道，他们跟女娲以及上古三皇这个山头是有一拼的。在洪荒世界的设定中，往往都把东皇钟视作是上古第一神器，力压盘古斧等，这也足见其分量。
理由在哪里呢？下面我们会讲到轩辕皇帝创制山海界，壶中仙创制云中界，以及天书世界，这样的神仙事迹。而洪荒流的设定，则把这“三界”的力量源泉归结于东皇钟。本公子认为，女娲系，从女娲，伏羲，神农之后，东皇钟的实力应该足够耀眼，但是，还远远不够跟以上三位相提并论，缘何？成王败寇，女娲系实际主导了神人两届的治世局面，东皇太一和帝俊系很快就没落了，巫妖失势，泯然众人。
（七）轩辕剑。这是《封神演义》中高居火云洞的三圣皇中的最后一位轩辕黄帝所持的一把上古宝剑。辕轩剑是由女娲和伏羲主持，召集当时天下各路神仙大佬一起为轩辕打造的一把神兵利器，黄帝系拿它灭共工，战蚩尤，降祝融，定鼎天下，然后传给大禹，后又传到商汤子孙手上。从这个意义上说，轩辕剑不但具有号令神仙的功效看，而且具有凝聚人间道人气的作用，换言之，天上的昊天，地上的人皇，都要唯命是从。
轩辕剑的真正作用是治世，神道与人道，无不以此为尊。（八）昆仑镜。昆仑镜是上古女神西王母的宝贝，西王母就是后来的瑶池王母，《封神演义》中的瑶池金母，《西游记》中的王母娘娘，主打宝贝是蟠桃园里的仙桃和长生不老药。西王母很早就出现在昆仑山上了，所谓西王母，中土的西边，就是这个意思。西王母实际比昊天或是玉帝还要久远很多。
她通过法力，把昆仑天池截取出来一面镜子，这就是昆仑镜。昆仑镜有个神奇的作用，通过这面镜子，神仙就可以穿越时光隧道，维度空间，直接从天池飞到天宫的瑶池，这也是西王母的证道之宝啊！（九）昊天塔。昊天塔是昊天上帝所拥有的宝物，具有巨大的威力，可以斩妖除魔，必要时候也可以降伏神佛。种种迹象表明，昊天塔应该是火云洞三圣皇之首的伏羲氏赐给昊天的一件宝贝。
《封神演义》中就称伏羲为“昊皇上帝”，而在上古神话传说中，伏羲又被称作是太昊，居于昊天之上。打个不太恰当的比喻，基本就类似于太昊和少昊的关系。（十）崆峒印。崆峒印属于人族至宝，上刻五方天帝形象，即是太昊、炎帝、少昊、颛顼及黄帝，这个时候已经把身穿帝服的黄帝视作是中心了，可见，这也是拥有人皇或是天子的身份象征了。
而它的最初出处，则是东海龙族。我们为什么这样罗里罗嗦地讲怎么多呢？本公子之所以这样安排，目的是为了说明一个道理：神仙的修为，主要包括了修真的境界和手中的宝贝，修仙历劫，注定跟他的寿命有关，这似乎也涉及到神仙的资历的问题，神仙界的论资排辈，说到底，还是归结于修真的劫数上，这可能跟实力有莫大的关系，所以你看，越是高深的神仙，往往越是仙风道骨，白须飘飘，怎么个描述。
——一言以蔽之，上古十大神器的威力，归根结底还是要看它的主人的神仙界资历和修为，根据上面的基本描述，我们可以推定，越是靠近盘古大神的，它的威力就越大，之后是女娲和火云洞三皇一系，然后才是西王母、昊天，最后是人族王者。好，根据这个推理，我们接着往下分析。第二、上古十大神器花落谁家——盘古斧最终流落到谁的手中。
