行者急回，已将两股毫毛烧净，径跑至唐僧面前叫：“快回去，快回去！火来了，火来了！”这把扇子一扇下去，山火就起来了，再扇更旺，三扇，火有千丈之高。这段文字很容易让我们理解成火焰山本就微熄的山火，在这扇子扇出风的助力下的死灰复燃。但如果不是山火复燃，是扇子扇出了此效果呢？用扇子扇出火，在几年前曾经发生过一次：那魔慌了，将左手擎着宝剑，右手伸于项后，取出芭蕉扇子，望东南丙丁火，正对离宫，唿喇的一扇子，搧将下来，只见那就地上，火光焰焰。
原来这般宝贝，平白地搧出火来。那怪物着实无情：一连搧了七八扇子，熯天炽地，烈火飞腾。以上这段是平顶山莲花洞金角大王用芭蕉扇扇出的效果，和孙悟空扇出的这把火有着异曲同工之妙，只不过有火焰山打底，孙悟空扇出的这把火更厉害。这两个相同的效果说明了什么呢？这说明极有可能，铁扇公主的这把“假”扇子就是来自兜率宫，扇子落到铁扇公主的手上，很可能就是当年守卫八卦炉的道人在孙悟空蹬翻八卦炉的时候把扇子弄掉了，和炉砖一起掉在了火焰山，恰恰被前来救火的铁扇公主捡到。
而看守八卦炉的道人因丢失了兜率宫的宝物，不得不下界来寻找，由于原土地被烧死，他就顶替了这个位置（别人熬不住高温，守炉的道人常年守炉，能耐高温）。扇子的下落是找到了，但这种兜率宫流出的宝物岂能说要就能要回去的，（一个扇起火焰，一个扇灭火焰，正好控制火焰山的供奉）所以炉火道人悲剧了！这也能说明一个火焰山的土地为啥对几千里的铁扇公主和牛魔王的情报了如指掌。
强行要回扇子他是没这个本事的，就在自暴自弃要放弃的时候，孙悟空借来了这把假扇子。土地（炉火道人）趁机以献斋为由，拿走了扇子。说了半天“假”扇子，那真扇子又是来自何方呢？芭蕉扇其实是个物品特性的泛称，就跟玉净瓶一样，观音菩萨有个玉净瓶，太上老君也有一个，大家都可以叫玉净瓶，同样的，同是出自芭蕉树（树不是同一颗树），大家都可以叫芭蕉扇。
这个扇子和老君的扇子功能相反，并不能帮助老君炼丹，铁扇公主灭火的扇子不可能出自兜率宫，所以扇子是人家铁扇公主自家的。铁扇公主又名罗刹女，罗刹是佛教的一股重要势力，是指佛教中的恶鬼。这样的一个佛教势力有个宝贝传承也很正常。有人可能会说，这个并不算强大的势力能有这么强大的法宝？其实作为战斗法宝，铁扇公主的芭蕉扇是有巨大缺陷的，那就是怕定风珠。
而这种珠子并非独一的物品，西游记中灵吉菩萨有，唐僧的锦斓袈裟上也有，所以这并不算厉害的法宝。牛魔王和铁扇公主之所以霸着“假”的扇子不还，应该跟他们的孩子红孩儿修炼三昧真火有关。有了这把扇子，可以控制火势大小，红孩儿修炼起来就事半功倍了。等到红孩儿练成三昧真火，这把扇子用处也就没那么大了。最后拿来忽悠孙悟空了。
《西游记》原著，铁扇公主是何来历？能扇灭火焰山的扇子为何到了铁扇公主手里？
在《西游记》中出现了铁扇公主。对于铁扇公主为什么会有灭火焰山的扇子，网络上有一些奇葩观点。各种奇葩观点中，流传最广的，是说铁扇公主是太上老君的小情人，红孩儿是太上老君他私生子，为了照顾小情人，太上老君给了一把宝扇给铁扇公主。事实上，铁扇公主的扇子是铁扇公主本人的，天生自带法宝，与太上老君根本没有关系。
为啥这么说呢？在《西游记》中对于铁扇公主的背景来历介绍极少，几乎是一笔带过。但是，在元末明初的杂剧版《西游记》中却提到了铁扇公主的来历。原文提到：(铁扇公主上，云)妾身铁扇公主是也，乃风部下祖师，但是风神皆属我掌管。为带酒与王母相争，反却天宫，在此铁嵯山居住，到大来是快活也呵。原来，铁扇公主之所以叫做铁扇公主，是因为她本就是天庭风神。
因为与王母娘娘拍桌子唱反调，她主动反下天庭，占据一山。铁扇公主如此介绍自己的扇子：我一柄扇子，重一千余斤，上有二十四骨，按二十四气。此般兵器，三界圣贤，不可量度。单镇南方火焰山，若无此扇，诸人不可过去。好扇子呵。这扇子六丁神巧铸成，五道神细打磨，阎浮间并无二个，上秤称一千斤犹有余多。管他二十四气风，吹灭八十一洞火，火焰山神见咱也胆破，恼着我呵登时间便起干戈。
