地球的自转同它公转之间的这种关系，天文学和地理学上通常用它的余角(23°26′)，即赤道面与轨道面的交角来表示。可是，这个交角现实中很难测得，怎么办呢？所以，我们需要“天球赤道坐标系”，其实，前面已经提到了，现在再说一遍。简单的说，把天空想象成一个假想的大球，我们看到的天体都是这个大球上的投影，这个大球叫天球。
地球公转轨道在天球上的投影就是黄道，在地球上看去，就是太阳在天空中要经过的圆；天赤道就是地球赤道在天球上的投影；白道就是月球在天空中运行轨迹在天球上的投影。图 天赤道就是地球赤道在天球上的投影因此，将地球赤道投影在天球上，通过观察太阳与天赤道的相对位置来推算太阳与地赤道的相对关系。这样就能观测到冬至、春秋分、夏至。
图 朔望月、春秋分、夏冬至、黄赤白道图所以，这个地球的地轴与公转轨道面的倾斜，在地心天球上，则表现为黄道与天赤道的交角，并被称为黄赤交角，又称“黄赤大距”。不过，遗憾的是只有中纬度地区才能观察到地球有“倾角”这一现象呢！一点感慨中国古代天文学，在星占、命理、医学等中都有相应描述，常有人说中医是玄学，其理论不可捉摸，这就是对中国传统的无知。
而古代天文学的知识，在今天太少人知道了，明末顾炎武说：“ 三代以上，人人皆知天文.‘七月流火’，农夫之辞也；‘三星在天’，妇人之语也；‘月离于毕’，戍卒之作也；‘龙尾伏辰’，儿童之谣也。后世文人学土，有问之而茫然不知者矣，”(《日知录》卷三十)。正因为如此，现在的很多中国人才不能理解中国的文化！如果懂得中国古代基本的天文学知识，也就对很多中国文化能够有所理解了。
方能知晓古人并不愚蠢，懂得古人的时空观念，也正是长期对天象的观测，才能发出“天人合一”这样的声音！星空和日月是古人认识宇宙的唯一手段，这一点上东方西方是有非常多相通点的，比如国外有黄道十二宫，中国有十二地支，中国有日晷，国外有Sundial，这种相似点不胜枚举，都是源于对相同的客观现象的观察。但不得不提的是，当西方能够将发展机械而获得的精确计时系统与其发展玻璃而获得的望远镜结合的时候（机械与玻璃都是源于教会修建主教堂的需求，钟楼与彩色窗户），在天体的认识上就将东方甩在了身后。
“星图”为何常常出现在古墓中，它有什么意义？
1972年3月，在奈良明日香村发掘了高松冢壁画古坟。这在当时在学术界和社会上所引起的极大震动至今人们还记忆犹新。古坟的东西墓壁上绘有漂亮的男女人物彩色画，这些墓壁画引起了人们的关注。墓室南北长二百六十五厘米，南面有出口，东西狭窄，只有一百零三厘米，高也只有一百一十三厘米。墓的规模虽说很小，却被认为是皇太子等地位很高的人的墓室。
至于皇太子是谁，人们进行了种种猜测，认为可能性较大的是天武天皇(在位673—686年)的某个皇太子，但无确凿的证据来证实这一点。一、高松冢壁画受中国唐代的影响而产生不管怎么说，这是座公元七世纪到八世纪初建造的古坟，这一点是可以肯定的。古坟南入口处曾被盗掘，里面灌满了雨水。墓室内南面壁画已经模糊不清。在东西墓壁的画有彩色男女人物的画面上，东绘有青龙，西有白虎，北面墓壁上画有玄武。
中国称青龙、白虎、玄武、朱雀为四神，认为它们是分別守卫东、西、南、北四个方位之神。由此可以推测，南面墓壁上画的可能是朱雀。无论是在中国，还是在高句丽时代的朝鲜，都有把这四神和人物像画进墓室的习惯。高松冢的墓壁画很可能是受了高句丽的影响。日本的考古学家对此进行了推测。为了便于比较研究，曾经将朝鲜的考占学家请到日本。
现在看来，此墓壁画是直接受中国唐代的影响而产生的。特別是里面的入物像，和1960—1962年发掘的永泰公主墓中的极为相似。永泰公主是唐中宗的女儿，被武则天杀害。武则天死后，中宗复位，第二年，即神龙二年(706年)中宗在长安修筑坟墓，为公主进行了改葬。二、中国在墓室中绘星象图的习俗高松冢的人物像在考古界产生了很大的反响，然而更加引起学者们关注的是墓室天棚上别致的星象图。
