具体为：初禅三天：梵众天、梵辅天、大梵天。二禅三天：少光天、无量光天、光音天。三禅三天：少净天、无量净天、遍净天。四禅九天：无云天，福生天、广果天、无想天、无烦天、无热天、善见天、善现天、色究竟天。至于“无色界”，乃是唯有受、想、行、识四心，而无物质之有情所住之世界。具体指的是：空无边处天、识无边处天、无所有处天、非想非非想处天，又称四无色、四空处，位于色界之上。
道教“三界”：道教的三界之说，出自于《灵宝无量度人上品妙经》等道教经典，又以《易经》所述的三才作为三界，即：天界、地界、人界。或是以继承上古观念的《三官经》，以天、地、水三元来作为三界的划分，即：天界、地界、水界。有别于佛教“三界”指的是众生所居之“三界”的是，道教所说的“三界”，指的是整个世界或是宇宙范围，其中“天界”具体指神仙和圣人所在的天庭。
而“地界”指的是“阴间”。至于“人界”，又称之为人间、阳间，具体指的就是我们现实所存在的地球。“六道”：所谓“六道”，指的是众生随其业力做生死轮回所承受的不同业报现象。而佛教术语中的“六道，即谓众生轮回的六去处，也就是我文章开头提到的天道、人道、阿修罗道、畜生道、饿鬼道和地狱道。其中“天道”所居环境分为三界，共有二十八层天，可细分为：欲界六层天（第一层天四天王天、第二层天㣼利天、第三层天须夜摩天、第四层天兜率天、第五层天化乐天、第六层天他化自在天）。
色界四禅天（十八层天）和无色界四空天（四层天）。而“人道”具体指的是佛经中所说的“四大洲”，即：东胜神州、南赡部洲、西牛贺洲、北俱芦洲。至于“阿修罗道”，根据资料来看，因此道有福报而没有德性，故而只是将其纳入鬼神中（具体不知）。剩下的畜生道、饿鬼道、地狱道中，从我能找到的资料来看，只知“地狱道”所在之地，被称为没有喜乐和福德的地方（其它不知）。
又因为道教也有引入“轮回”这一概念，而道教在减掉“阿修罗道”后，提出的是“五道”之说，根据《太上老君虚无自然本起经》记载：“五道轮回”一道者，神上天为天神。二道者，神入骨肉，形而为人神。三道者，神入禽畜，为禽兽神。四道者，神入薜荔，即饿鬼。五道者，神入泥黎，即地狱。而道教的“六桥”指的是：金桥、银桥、玉桥、石桥、木桥、竹桥，其意做宣传之用。
为何六道仙人分解十尾的时候，尾兽的查克拉量会不一样？
九大尾兽在火影忍者中可以说是非常强大的力量了，但是我们从尾兽大战中却发现九大尾兽之间的力量却也各有差距，虽然说不是九尾说的尾巴数量越多越厉害，但是半只九尾和八尾的联手就能对付好几只其他尾兽也是事实的存在。那么为什么六道仙人分解十尾的时候，各大尾兽的查克拉量会不一样呢？剑客对此有以下几个猜测。猜测一：九大尾兽的查克拉量取决于十尾中各自特性的查克拉数量我们都知道十尾的力量其实就是六道的力量，成为十尾人柱力就可以拥有集合了所有属性性质查克拉的血继网罗求道玉，进而拥有了学会所有血继限界的资格。
而从十尾分解出来的九大尾兽却各自都有自己特殊的能力，比如说一尾守鹤的磁遁、四尾孙悟空的熔遁等等。再加上想要重新复活出十尾，又必须让外道魔像集合九大尾兽的查克拉，哪怕八尾和九尾只有部分查克拉都是可以的。这就意味着缺一不可的九大尾兽查克拉其实很有可能蕴含着十尾的九种特殊性质。如果真的是这样的话，那么六道仙人分解十尾的时候，九大尾兽的查克拉量还真不是他可以决定的，而是由这九种特殊性质的查克拉各自的含量决定的。
话说这个猜测如果成立的话，要是六道仙人分解的十尾是宇智波带土重新复活的那一个，是不是八尾和九尾就成了最弱的尾兽了？猜测二：六道仙人偏心九尾六道仙人虽然在火影忍者中是一个神话般的存在，但是作为宇智波始祖的他是有很强烈的喜怒哀乐的。六道仙人可以把自己全部的家业忍宗以及所有的力量都给了小儿子阿修罗，更为优秀的大儿子因陀罗却什么都没有，他的偏心可以说是人人都知道的了。
而在关于六道仙人和九大尾兽的回忆中，性格最为傲娇的九尾居然还有流泪的画面，这就说明九尾和六道仙人的关系是非常好的。那么六道仙人偏心九尾，给了九尾大部分的力量也就不足为奇了。就如同火影迷们开玩笑的调侃一样，六道仙人在给九大尾兽分查克拉的时候就是一尾一份、九尾一份；二尾一份、九尾一份；……；八尾一份、九尾一份；九尾一份、九尾一份。
