这一提议很快得到太医的认可，因为理论上是可行的，人乳在某些方面更具有营养价值，按照传统中医的理论，人乳具有滋补的功效，可以健脾益肾。于是慈禧就下令挑选处于哺乳期的妇女来给自己提供人乳。坚持一段时间以后，没想到慈禧的病情突然有所好转，从此慈禧就爱上了喝人乳。慈禧对于奶妈的挑选极为严格。清宫会在每一季节遴选四十名奶妈，在宫廷中专门养护，这些专为慈禧提供人乳的妇女被称为坐季奶口，坐季奶口的三餐饮食皆由宫廷精心制作，为了保证奶水的优质，坐季奶口一般不能食用盐和酱油。
而且在取奶前三日需沐浴净身，不能涂抹胭脂香水，身上不能留有任何异味，要有一种自然的乳香味。取奶时，坐季奶口需要穿上专门制作的紧身上衣，以便取奶。除了正常的坐季奶口外，宫里还会准备八十名奶妈作为候补，当坐季奶口出现意外，这部分人就顶替上去，称为点卯奶口。一般而言，每一个季节，就会换一批奶妈。一般宫里人会在东安门外的礼仪房精心挑选奶妈，要求比较苛刻，首先年龄需要在十五岁到二十五岁之间，身体要健康，相貌要美丽，因为慈禧觉得只有喝了漂亮奶妈的乳汁才能保证自己的容貌美丽漂亮。
此外还需要奶妈的儿女、丈夫健在，按照挑选的规矩，奶妈最好是生过第三胎的妇女，据说这样的女子生命力更强，奶水的质量更高。而这些奶妈一般由大兴、宛平两县以及各大衙门选送，每处选送二十名。那么这些奶妈的结局如何呢？事实上，奶妈算是一份不错的好差事，毕竟可以在宫里好吃好喝待着，工作也比较轻松，有些奶妈甚至会讨得慈禧的欢心，连家人也能受到荫庇。
古代女人明明自己可哺乳，官宦之家为何要请奶娘，背后有何原因？
明明自己能哺乳，偏偏非要请奶娘，古代女人这样做对自己大有好处。在不少古代题材的影视剧和文学作品中，我们都会看到一个特殊的现象，那就是某个大户人家诞生了婴儿后，这个婴儿不会让其生母照料，而是交给了另外一个人。这个人，就是我们所说的奶娘。奶娘又称乳娘，是一个具有封建社会时代色彩的特殊存在，她的作用很简单，那就是哺乳，只不过哺育的是别人家的孩子。
那么问题就来了，古代官宦之家的女人在怀孕生产后，大部分是有哺乳能力的，但为何不亲自上阵，反而要请专门的奶娘来给自己的孩子哺乳呢？其实原因很简单，那些官宦之家的女人，之所以要找奶娘，除了能让自己减轻负担之外，还对自己日后很有帮助。在古代，奶娘是一个市场需求量很大的工作。在我们现代，婴儿在出生后，除了母乳喂养之外，还有各种各样的奶粉，帮助妈妈们让婴儿获得充足的营养，但在古代，是没有这个条件的。
既然没有奶粉，那只能是母乳喂养，但若是有些人因为身体等因素，导致母乳不足，那么就必须借助外在的力量了，不然，总不能让孩子挨饿吧。这个所谓的外在力量，就是奶娘。用奶娘来养育孩子，在古代是一件十分寻常普遍的事情，不管是寻常百姓，还是达官贵人，甚至包括皇室，都会用这种方式来哺育婴儿，因此，奶娘也十分常见。究竟历史上第一个专职的奶娘是如何出现的，已经没有史料记载，但在古代的数千年里，几乎处处都有奶娘的身影，从某种意义上来讲，正是她们，养育了一代又一代帝王将相。
因此，奶娘在历朝历代，都是一个比较热门的职业，虽说看似不起眼，但其重要性相当之高。并且，有不少我们比较熟悉的古代名人，都是由奶娘一手养大的，比如大文学家郑板桥、清代重臣曾国藩，再远的，还有明清两朝的帝王们，他们能长大成人，奶娘功不可没。大量的需求，让奶娘这个职业一时间成为了香饽饽，而与普通百姓不同的是，皇室在选拔奶娘上，就会相对的严格一些，而为了得到更加优质的奶娘，朝廷还会成立专门的机构，来进行培养奶娘。
比如在明朝，就有个隶属于锦衣卫的机构，叫做“奶资府”，这个部门存在的目的，就是储备更多的奶娘，以供皇室成员选用。“东安门外稍北，有礼仪房，乃选养奶娘以候内庭宣召之所。一曰奶资府，隶锦衣衞。”---《宛署杂记》由此可见，奶娘不仅被大众所熟知和接受，同时皇室对此也十分需求，由于需求量越来越大，即便是有相应机构，但还是经常会出现奶娘人才奇缺的现象，有道是有需求才会有买卖，奶娘的如此紧俏，背后正是许多官宦之家的刚性需求。
