所谓国丧亦不过如此。一个英雄在人民心中的价值，在这里才真正体现。是非黑白，美丑善恶，老百姓心中自有一杆秤，不以官方话语为转移。我们的悲哀在于，根本不了解李广的生平，不在同一个时代也感受不到李广的人格魅力。却仅凭只言片语的史书，妄自评价一位立德立功的英雄。标准？争论？没错，只按照胜负的标准去评判，李广确实不如霍卫，功绩也不足以封侯，然而人的一生真的只有胜败嘛？在我看来，千古英名在，何必意封侯。
只是在经历了近代史残酷的摧残之后，中华民族出现了无法想象的文化断代。从此我们只学习该知道的历史，我们只使用可以用来完成日常交流的文字，我们被称作现代人。当我们回首华夏历史的时候，已经自然而然的将自己与古人区分开，仿佛没有一丝的联系，唯有一点点骄傲的归属感残存。当你和外国人一起的时候，除了黄皮肤黑眼睛，谁能区分出你是中国人？为什么维京战舞和毛利战舞让人震撼？为什么提到和服全世界都想到了日本？因为这是传承！当一个外国人问你，如何证明你是中国人？你会可会想，这还用证明吗？土生土长啊。
然而仔细一想，证明自己是中国人真的那么容易吗？当我们断了传承，我们仅能证明我们是中华人民共和国的合法公民，如何证明自己是华夏子孙？这就是功绩主义的悲哀，我们只注重成败，那么那些最最重要的过程，就将泯灭在悠悠历史长河。胜败只是结果，过程才是精神和精髓所在！人无德而有术，绝对可以取得成功，因为他可以为了成功用尽手段。
如果这种成功得到标榜，那么全社会都会抛弃道德而追求谋术，就像一个追求金钱的社会，刨除空虚，我们还剩下了什么呢？自古成王败寇，这点没有任何争议，但是你可知胜者为何都毫无例外的极力抹黑败者？试图抹除败者所有的痕迹？因为他们也清楚的知道，有时会结果胜了，不一定是真的胜了。到底是道德重要还是功绩重要？到底是过程重要还是结果重要？这又是历史唯物主义和唯心主义的一场口水战了。
我人微言轻，无法给出正确的答案，只希望一石激起千层浪，让这个问题展现在大家的面前，让人们都认真的思考，去讨论，人生的真正意义。对于一些口号，我曾不以为意。然而当我回答了越来越多的历史问题。逐渐接触到一些历史价值观，对比现在一些“杠精”网友的评论，我看到的是现代人对历史的不屑，对文化传承的一无所知...有些事你了解到越深入，痛心的感觉就越真切。
飞将军李广是否是浪得虚名？
李广年轻时代，比卫青，霍去病不知强多少倍，只是因为李广年轻时，大汉帝国以防御为主，当时经济困难，马屁不多，主动进攻吃力。而且还以和亲为主，多历经几代人都未有大的战争，只是小的冲突，这样的情况连续40多年，而李广到了60岁后，突然有一天要主动进攻了，变得无所适从，这是时代造就了李广只能守，不能攻，本身没有任何问题。
为什么李广一辈子都无法封侯？
为什么李广一辈子都无法封侯呢？因为，李广站错队，曾被俘虏，运气差，苦战无功，被排挤迷路受责，最后自杀身亡，因此，李广一辈子都无法封侯。一.年轻李广曾经虽然有立下战功，但是政治上犯错，站错队，无缘封赏。西汉七国之乱时，李广担任骁骑都尉，跟随太尉周亚夫与吴楚叛军作战，并在昌邑城下，李广勇夺叛军军旗，立下了大功。
但是，李广政治上犯错，头脑简单，站错了队，私自接受了梁王刘武授给他将军印，卷入当时皇权的争斗。因此，李广不但没有得到封赏，并被调去镇守边关。二.李广曾作战失利，并被匈奴俘虏过，后面趁机逃回，因此，李广被贬为庶民。李广曾领兵从雁门出击匈奴，但是，此役匈奴兵势强盛，李广兵败，并被匈奴人所俘虏。匈奴骑兵把李广放在两匹马的网兜中，李广趁机跳上旁边匈奴骑兵的马，并成功跑了回去。
李广回到汉朝后，朝廷把李广交给相关衙门处理，此战李广战败并造成巨大损失，又被敌人活捉，按例应当斩首。经过一番考量，最后，李广只是被贬为庶人。三.李广运气不佳，作战不但徒劳无功，而且苦战无功，只能功过相抵。李广升任将军后，随大将军卫青从定襄郡出击匈奴，许多将领因功封侯，唯独李广徒劳无功，可见，李广运气不佳。
