眼看地面上人群如蚁，往来聚散，心道世人熙熙攘攘，追名逐利，又何如他现在一样逍遥自在。等救回郭襄之后，自己找到姑姑，一定要与她乘着大雕，看遍大好河山。想到此处，忽然看到下方一处山林中闪过一点黄影，便让大雕飞了下去，落地一看，果然是李莫愁。李莫愁看着一只大雕忽然出现在眼前，登时吓了一大跳。下一刻，李莫愁感到十几道凌厉的劲力袭来。
她挥舞拂尘，勉强挡住其中三道，却被剩余的几道，点中了九处要穴，全身僵硬不动。这时，大雕身后闪出一个少年，正是杨过。方才他牛刀小试，以“弹指神通”攻向李莫愁，发现这位昨天还让自己头痛无比的女魔头，已变得不堪一击。杨过微笑着警告李莫愁，若她此后再度为恶，自己必定会废去她一身武功，把她交给她的仇家。然后，杨过抱起小郭襄，乘着神雕飞天而去。
杨过将小郭襄送回郭靖府中，便乘雕去寻小龙女。十几日后，杨过在蜘蛛洞外发现了金轮法王和潇湘子、尹克西、尼摩星等人，心想自己和郭伯伯差点儿死在他们手中，便纵雕落下，话也不说，上来便是一式“破箭式”，分击四人。杨过只有一人一剑，但四人都觉得自己才是他的目标，纷纷全力阻挡。结果潇湘子三人功力不足，都被杨过一剑点中眉心，当场毙命。
只有金轮法王金轮一挡，被击飞至七丈开外，重重撞在山壁之上。金轮法王仰天吐出一大口鲜血，准备站起身来，却发现自己已筋脉俱断，真气溃散，已然成了一个废人。这时，蜘蛛洞中跑出一人，白衣飘飘，双手各持一剑，正是杨过念兹在兹、无时或忘的小龙女。小龙女刚在洞中跟周伯通学了“双手互搏”之术，准备与金轮法王等人背水一战，忽然听到洞外打斗之声，出洞一看，四个敌人已全部倒在地上，而那个让自己魂牵梦萦的少年，正笑盈盈的站在自己面前。
此后，杨过和小龙女携手闯荡江湖，行侠仗义。因他们喜欢乘着一只神俊非常的大雕，所以被人称为“神雕侠侣”。十年后，杨过和小龙女带着一双儿女来到岘山无名荒谷。杨过指着一处荒野说，那里就是自己遇到神雕和毒蟒大战之处。他正说着当日情景，忽听一阵“哧溜”声响，一条巨蟒从草丛中爬了出来，口中像当日一样衔着一枝红艳艳的朱果。
《红楼梦》薛蟠只不过说了句“金玉良缘，宝钗为何哭了整整一夜？
薛宝钗的父亲去世后，薛家很难维持原来的盛况，走向衰落基本已成定局，宝钗的亲哥哥薛蟠是个只知道吃喝玩乐不务正业而且还到处惹事生非的败家子，振兴薛家的重任只能落到宝钗身上，为了薛家，宝钗开始想通过选秀为薛家找到靠山，选秀失败后投奔贾府，其实用意很明显，想通过与贾家联姻，利用贾家的实力和名望重振薛家，来到贾府后，贾宝玉无疑成了她实施计划的关键性人物，之后，＂金玉良缘＂的故事逐渐展开，而宝钗的眼界很高，她心目中的夫君的标准必须帮她完成＂好风凭借力送我上青云＂的愿望，＂潦倒不通世务，愚顽怕读文章＂的宝玉又怎会入得了她的眼睛，她根本看不上宝玉也不可能爱上宝玉，为了薛家，她只能无可奈何地实施＂金玉良缘＂计划，事实上，宝钗如果有接触北静王之类的皇亲贵族的机会，她会毫不犹豫地甩掉宝玉，可惜，老天却没有给她这个机会，选择宝玉对她来说已经有很多的委屈和无奈，薛蟠的话正说在了她的痛处。
为了薛家，宝钗违背意愿选择了宝玉，但这样的想法只能深深地藏在心底，宝钗作为一个大家闺秀表面上是绝对不能流露出对宝玉有丝毫想法的痕迹，否则有损于她贤惠淑女的形象，尤三姐虽有着稀世之美貌，但由于对柳湘莲主动表达爱意而遭到质疑被退婚而含羞自杀的悲剧，宝钗必定有所耳闻，聪明绝顶的宝钗当然不会犯尤三姐的错误。所以宝钗打宝玉主意的事必须是深藏在心底的秘密，是不允许任何人捅破的。
宝玉遭到贾政的毒打，宝钗看望宝玉并送了医治伤痛的药丸，回来后宝钗母女就怀疑宝玉挨打是做事不靠谱的薛蟠从中挑拨惹的祸，薛蟠喝酒回来便加以审问，谁知道薛蟠大怒并扬言要杀了宝玉，宝钗母女阻拦并开导了一番，薛蟠还不解气便说：＂好妹妹，你别跟我闹了，谁不知道你这金需找有玉的婚配，你就留了心，如今见宝玉有那劳什子，你自然处处护着他。
＂这话正说中了宝钗隐藏在心中的一个秘密，因为如果宝钗没有打宝玉的动机，薛蟠无论怎样说，她可以不当一回事，更没有生气的心要，而宝钗之所以打宝玉的主意，完全是为了振兴薛家，尤其是为了她那不争气的哥哥薛蟠而所做的无可奈何的选择，为了薛家她用牺牲自己一生的幸福作为赌注，作为自己的亲哥哥不仅不感激反而说穿了她隐藏在心底的秘密，这无疑给她已布满伤痕的心里撒上了一把盐，让她伤心不已。
总之，宝钗出生于商人家庭，商人重利的本性决定了宝钗决不会像黛玉那样痴情，她也不会对宝玉投入太多的感情，更看不上也不可能爱上宝玉，宝玉对宝钗来说可能只是振兴薛家实现她那＂好风凭借力送我上青云＂这个愿望的一颗棋子而已，宝玉＂潦倒不通世务愚顽怕读文章＂的缺点让宝钗失望至极，＂金玉良缘＂对宝钗来说是痛苦而身不由己甚至是一万个不愿意的选择，又呆又傻的薛蟠却不知道内情公开说穿了让宝钗痛苦不已的＂金玉良缘＂的秘密，宝钗当然会痛苦万分，所以才哭了一整夜，说不定连轻生的念头都有了。
为什么有人认为诸葛亮的后人每年拜祖是到湖北的襄阳，而不是河南的南阳呢？有何依据？
河南方主要依据诸葛亮写的“臣本布衣，躬耕于南阳”认定南阳可笑至极，无知至极(早详细论述过，可查询到的)。 国家于1996.5.28早定论(网上有)并由中央广播台公布(我亲耳听到的，自此关注此事)躬耕地在今襄阳隆中了(古南阳郡邓县隆中，襄阳城西20里处)。南阳失利方黔驴技穷近20余年都不服、胡闹—— 胡说什么古、今造假(改史)之类、贿赂之类，这样说的可信依据呢？ 这些倒很让人唏嘘、鄙视！河南人尤其是南阳人服不服以上定论也得服的。
诸葛亮后代(浙江、广西据说都有分布)最近于2018年9月9日去(此前也多次去过)襄阳隆中纪拜祖先，但绝不去南阳卧龙岗伪躬耕地也是有力的证明，诸葛的后代人(主要在以上2省部分地方)比河南人尤其是南阳人傻吗？ 我可不是豫、鄂人，也不是那方水军、枪手，我只宣传事实(包括详细论述)达到平息争论。。个人估计河南省外的人大都认可这20多年前的定论的，要河南人也认可还要几十年的。
