天王殿的中间是弥勒佛（布袋和尚）的塑像，弥勒佛的背后立着韦陀菩萨。在生的时侯有不知道的事，怎么会知道死后会发生的事情呢？他不像有些人，故意装神弄鬼，说一些似是而非的话，让人去捉模，更让人去猜测。”瑶池金母有聚仙旗，是开蟠桃会的时候召集群仙用的。
说到仙剑，我可能是个老仙剑迷了，从仙剑一到六的每一部我都完完整整的玩过。在这里我就和大家一起分享一下仙剑的整个体系。整个故事的最开始应该是仙剑三中的飞蓬重楼大战，然后是飞蓬转世龙阳太子和以龙葵血肉铸成的魔剑。接下来是仙剑四，其中的末代昆仑山琼华派弟子慕容紫英偶然得到有龙葵之灵的魔剑，并创立的蜀山仙剑派，后魔剑也被置入锁妖塔。
韩菱纱也曾资助过景天的祖先（具体证据不详）。接下来是仙剑三，重楼于锁妖塔取走魔剑，龙阳也再次转世为景天，自此仙剑三的主体故事拉开序幕，在仙剑三中我们可得知，女娲后裔紫萱的女儿是青儿。此后毋庸置疑是仙剑三外传，在外转中可得知，仙剑三中的徐长卿以接任蜀山掌门，重楼也屡次帮助南宫煌等一群人，景天收李三思（李逍遥之父）为徒，景天的儿子景小楼也将镇妖剑输予南宫煌。
也有一种说法是仙三外传中的殊明道长吸取清冷的法力，助自己成仙，后被神界封为“镇狱明王”，守护锁妖塔。接下来便是仙剑一，十年前苗族大战中的巫后便是青儿，她的女儿也是仙剑一的女主角赵灵儿。李逍遥和林月如在隐龙窟杀死的蛇妖男和狐妖女是仙剑二中苏媚的父母。在锁妖塔中，镇狱明王也被赵灵儿觉醒的女娲神力击毙，锁妖塔自此崩坏。
在接下来的仙剑二中，李逍遥成为蜀山掌门，他的同村小虎子成为仙剑二的主角，并与苏媚，沈欺霜和李忆如（赵灵儿之女）相遇。沈欺霜的师父也是李逍遥在仙剑一中曾帮助过的姜婉儿。接下来是仙剑五前传和仙剑五，这里李逍遥已改名为一贫道长。并收姜云凡为徒；阿奴化名为海棠夫人并收李忆如的女儿小蛮为徒。此时的锁妖塔已成为锁妖塔废墟/遗迹。
四大天王和魔家四将如何区分？
有读者质疑居士我把四大部洲的名称写错了两个。其实我没有写错，本来就是“东胜身洲”和“西牛货洲”，因为这两个洲的名称是有来历的。东胜身洲：《长阿含经》说：“东胜身洲梵语弗于逮。亦云弗婆提。华言胜身。以其身胜南瞻部洲故也。”东胜身洲的人，身体胜过我们南赡部洲的人，故名胜身洲。西牛货洲：《俱舍颂疏·世间品一》说：“西牛货洲，以牛为货易，故名牛货洲。
”这个洲的牛很多，大家都是用牛与别人交换货物，因此被称为牛货洲。这两个洲，在中国流传的过程中变成了“东胜神州”和“西牛贺洲”，这也没什么大不了的。但如果拿《西游记》小说中的说法来质疑原本正确的名称，那就太可笑了。——————————原答案——————————区分四大天王与魔家四将是一件非常容易的事情，只要看他们出现的场合就可以了：出现在佛教寺庙里，就是四大天王；出现在小说《封神演义》及相关的作品里，就是魔家四将。
四大天王源自古印度佛教，又称护世四天王，是佛教中非常著名的护法天神，又被老百姓称为“四大金刚”。佛教经典记载，世界的中心是须弥山，此山无比巨大，由金、银、琉璃、水晶四宝构成，高约110万公里。在须弥山的四周环绕着四大部洲，即东胜身洲、南赡部洲、西牛货洲、北俱芦洲。在须弥山腹有一座小山，名犍陀罗山，此山有四山头，各住着一位天王，各护一部州。
汉地佛教寺院常在第一重殿两侧塑四大天王的雕像，因此第一重殿一般被称为天王殿。天王殿的中间是弥勒佛（布袋和尚）的塑像，弥勒佛的背后立着韦陀菩萨。四大天王的名称、形象如下：东方持国天王，“持国”意为护持国土。持国天王身为白色，手持琵琶。南方增长天王，“增长”意为增长善根。增长天王身为青色，手握宝剑西方广目天王，“广目”意为能以净天眼随时观察世界。
光目天王身为红色，手缠一条龙或是蛇，另一手捏着一枚宝珠。北方多闻天王，又名毗沙门，“多闻”意为多闻佛法。多闻天王身为绿色，左手卧银鼠，右持宝伞（或作宝幡）。四大天王中以多闻天王，也就是毗沙门天最为著名。在早期，多闻天王常常手托一座佛舍利塔，后来这一形象演变为托塔天王。而魔家四将则是小说《封神演义》中的角色，是驻守佳梦关的四位将领。
