但……天下无不散的宴席……随着大学的毕业……朋友们各奔东西。在迎来85级版本属性大爆炸的同时，我的好友栏从此黯淡下去了……许多人都不再上线，就算是还有联系，也不会再上游戏了。在这个版本里我身边剩下的只有不灭和贼亡几个兄弟，而且他们还是在烈焰之地版本中复活的。当初我也想过彻底的AFK，可是远赴深圳工作的我遇到了一样玩魔兽的朋友，这种巧遇让我选择了继续坚持。
但失去的已经不仅仅再是青春了……魔兽还是那个魔兽，它更加精彩了，画面更好了，人物更精致了，我的牛头人猎人也早在80版本换成了血精灵猎人。可是……我还是……不再那么着迷了。就算是在烈焰之地版本我重建了一支10人小队，秉持着我对职业构架的理解，把增强萨等等一些不太受待见的职业拉进队伍，轻而易举的干掉了国服一开就被削弱过的大螺丝，甚至还无意中拿了只火乌鸦……但失去的就是失去了……怎么样都不会再找回来。
于是在火焰之地H开荒的途中，我选择了很长一段时间的AFK……直到90版本到来。这个版本，好友栏已经彻底灰暗下去，所有人都不在了。我把全部的七个角色全部升到了90级，然后偶尔混混随机团队看看魔兽有什么变化吗？有什么让我激动的难以言语的吗？然而并没有……最后……熊猫人我至今没有去碰过……但它的任务线我做了很多遍。
到了100级的时候，我甚至都没有完成一个100级的成就。这个时候，我知道，是该和老朋友说再见了！尽管我还会偶尔上来刷刷坐骑……但那也是匆匆的来，匆匆的走……最开始还多刷几个号……到后来，就只有猎人了。十年魔兽在此结束~~~~有人常说，若人生只如初见，那该有多好啊……可如果真的是那样，又怎么会有如今的唏嘘短叹，然后默默微笑的感慨呢？！。
元始天尊和镇元子是什么关系？法力对比如何？
在《西游记》原著里面有这样一段话：“三清是家师的朋友，四帝是家师的故人，九曜是家师的晚辈，元辰是家师的下宾。”而元始天尊正好是三清之一，所以啊镇元子和元始天尊当然是朋友关系咯！不过呢这话不是镇元子说的，而是他的徒弟，清风明月说的，难免有些自吹自擂的嫌疑。悟空等人听了都是嘲笑不以，因为几人都听出了清风明月一直在抬高自己师傅的身价。
关于其地位，其实我们可以从寿星的话来分析分析。话说当时他们四人西去路上，行至镇元子的道观，阴差阳错的悟空闯了祸，推到了道观里的人参果树，惹怒了镇元子，扣留了师徒四人不放他们西行，悟空当时便分身去求助寿星，讲了事情的经过之后。寿星说道：“你这猴儿，全不识人。那镇元子乃地仙之祖，我等乃神仙之宗。你虽得了天仙，还是太乙散数，未入真流，你怎么脱得他手？”此处便提到了镇元子乃是地仙之祖，而寿星是神仙之宗，两家并称为祖宗，看得出来两家的应该地位是相等的。
而元始天尊可是道教的最高神灵啊，连玉帝见了都是要礼让三分的，那寿星便是南极仙翁，是元始天尊坐下十二金仙之首，如此一比较，高下立见啊，寿星可是需要向原始天尊行礼问安的，所以说跟寿星同级的镇元子是比原始天尊低一级的。当然了，这个依据是参照了《封神演义》，两者在神话体系构架上有着一定的出入，所以有些难以服众。
那我们便从《西游记》里面再说说！在《西游记》神话体系中，神仙是有等级排列的，比如三清、四御、五方五老、六司、七元等等。其中三清指的是玉清元始天尊、上清灵宝天尊、太清道德天尊。所以元始天尊是超级大boss。四御有两说，有说四帝，有说六帝，咱们全部给列出来，他们身份仅次三清，分别是：玉皇大帝、勾陈上宫天皇大帝、中天北极紫微大帝 、东极青华大帝（太乙救苦天尊）、南极长生大帝、承天效法后土皇地祇。
而五方五老分别是：东方崇恩圣帝、南方南极观音、西方如来佛祖、北方北极玄灵，中央黄极黄角大仙。看见没有，论身份，观音算是第三档！而镇元子看见观音还得恭恭敬敬，说明他身份高不过观音，那么自然要比元始天尊低了。更重要的是他还和孙悟空拜了把子，更是自降身份。至于实力嘛，这就不好说了，三清、四御这些只是神仙身份的一个象征，其并不完全代表实力，有身份不一定能打，能打的不一定身份高，孙悟空就是最好的例子！要知道按原著所说，镇元子这家伙可是只拜天地的狠人，什么三清四御，还受不起他一拜啊！。
