关于李师师的最终下场，有几个版本，主要见于《李师师外传》、《大宋宣和遗事》以及《唐宋传奇集·琳琅秘室丛书》。鲁迅在《中国小说史略》中将《李师师外传》称为传奇，没有认为这是史实之作。金人攻破东京后，金主因久闻李师师芳名，便要求主帅挞懒去捕获李师师，寻找多日无果；后来在张邦昌的帮助下，终于找到了李师师；《李师师外传》持这种说法，而李师师尽管是妓女出身，却深明大义，不愿意伺候金主，终于吞下折断了的金簪自杀。
宋朝第一名妓李师师结局如何？
谢悟空！李师师，北宋汴京人氏，中国历史上十大名妓之一。四岁父母双亡，被一李姓青楼女子收养，自幼学习琴棋书画，长成后色艺双绝，名闻京师，深受王孙公子和文人雅士喜爱，相传与其有染者上至徽宗赵佶，下有词人周邦彦，还有水浒名将浪子燕青，因其自幼被父亲喜欢，并抱到佛寺摩顶(“舍身"挂名)，突然哇哇大哭，师傅认为此女与佛门有缘，被当成弟子对待，过去佛门弟子称师，故李师师大名以此而来。
李师师和浪子燕青关系非常暧昧，如果没有李师师从中周旋，宋江将难以实招安梦想，可惜李、燕之情含糊不清，燕青后来也不知所去，只留下李师师独守青楼，虽有徽宗赵佶垂爱，但随着金军攻破汴京，李师师从此下落不明，到底她最后结局如何，正史上也没有什么记载，只是一些野史和小说中略有提及，但都是一些揣测和可能。一是出家说。
宋徽宗把皇位禅让给儿子赵恒后，李师师自感失去了靠山，加之当时金兵侵犯，河北等地告急，师师便把所有积蓄捐给朝廷，希望能助抗金一臂之力，之后自己在城北慈云观出家当了女道士。二是自杀说。说金兵攻下汴梁后，到处烧杀抢掠，李师师蓬头垢面，跟着逃难人群一道准备逃出城外，不料被奸贼张邦昌发现，为了向金人邀功便将李师师要抓去交给金人，为了不被金人污辱，李师师大骂张邦昌卖国，并说此身曾经侍候过君王，不愿成为金狗的玩物，说着手拔头上金簪，向自己咽喉刺去，见不死，又朗胸口扎去才死。
三是嫁给残卒说。李师师在逃难途中，不断受到金兵污辱，为了不再守乱兵发泄，她索性把自己交给了一个身体已经残疾的金兵，求得身体不再遭群魔欺污，从而了此一生。四是南逃嫁给商人说。李师师和众人一起逃到了南方，为了活下去，她与一位商人结了婚，虽然生活显得平淡，但也不失幸福和恩爱，最后老死人间。五是重操旧业说。说李师师跑到南方后，一个弱女子难以养活自己，不得不又重新干起青楼之事，和一群达官贵人醉生梦死，直到后来年老色衰，无人问津，才客死他乡。
“靖康之耻”后，徽宗的情人李师师去了哪里？
北宋末年的李师师，生卒年月不详，是青楼歌姬，东京开封府人。作为汴京名伎，她是无数文人雅士、公子王孙心仪的对象，在仕子官宦中声名卓著，关于她的事迹多见于野史小说中。据传，李师师得到过宋朝著名词人周邦彦的垂青，《水浒传》中说她与浪子燕青有染，甚至连至高无上的宋徽宗闻其名也要一亲芳泽，在高俅、王黼的怂恿下，宋徽宗处心积虑地用尽各种办法使之成为了自己的情人，这事在民间被传得绘声绘色；也从侧面证明了李师师是不同凡响、才貌出众的女子。
“靖康之耻”后，徽宗的情人李师师的下落有如下三种说法：1.被俘北上，自己了却残生说。东京失陷后，李师师与皇亲贵族的女眷一样都成了金人的俘虏，被押解到金国；清朝的人丁跃亢在《续金瓶梅》等书中都持此说法，李师师到北方后，被迫嫁给一个病残的金兵为妻，这位金兵因攻宋致残，自然对宋 人没有好态度，自己又不是怜香惜玉的人，这让历经繁华的李师师受尽了折磨与耻辱，后来自己了却了残生。
不过呢，此说有漏洞，因为当时金帅挞懒是按汉奸张邦昌提供的名单索取皇宫中的妇女的，李师师不属皇家女眷，她是宋徽宗的秘密情人，应该不在此列。2.城破之日 ，不甘受辱，以死殉国说。金人攻破东京后，金主因久闻李师师芳名，便要求主帅挞懒去捕获李师师，寻找多日无果；后来在张邦昌的帮助下，终于找到了李师师；《李师师外传》持这种说法，而李师师尽管是妓女出身，却深明大义，不愿意伺候金主，终于吞下折断了的金簪自杀。
她死得很壮烈，临死前大骂张邦昌：“告以贱妓，蒙皇帝眷，宁一死无他志。若辈高爵厚禄，朝廷何负于汝，乃事事为斩灭宗社计？”这殉国行为是大丈夫气概的表现，能在历史上永放光芒，后世的通俗小说多沿袭这一说法，提升了李师师的形象。不过作者显然有亡国之痛，对张邦昌充满了刻骨仇恨，以此来抒发情怀，这种说法没有什么事实依据。
鲁迅在《中国小说史略》中将《李师师外传》称为传奇，没有认为这是史实之作。邓广铭《东京梦华录注》认为《李师师外传》“一望而知为明季人妄作”。小编也认为是作者借李师师讽世，根本不可信。3.师师南徙后，老死江湖说。依据《青泥莲花记》记载：“靖康之乱，师师南徙，有人遇之湖湘间，衰老憔悴，无复向时风态。”，说是国色天香的李师师在战乱中流落到了南方，被消磨成了衰老憔悴的普通妇人，清初的陈忱在《水浒后传》中继承了这一说法，说李师师在南宋初期，流落临安（杭州），寓居西湖葛岭“唱柳耆乡‘杨柳外晓风残月’”。
这个说法，尽管凄凄切切，颇有惆怅之感，但我认为可信度是很高的，当时青楼女子在达官贵 人的协助南徙不是一人两人，《青泥莲花记》的描述也符合她人老珠黄、衰老憔悴后“门前冷落车马稀”的特点，我持此观点。还有一种说法是，东京失陷前，李师师已被废为庶人，当了女道士，靖康之乱后，她匿于民间，流落于江浙一带，这与第三种说法大同小异！为什么关于李师师的下落有诸多说法呢？追根朔源，由于李师师与亡国君主有密切的关系。
水浒中燕青和李师师私奔，在真实历史上真的是这样吗？
李师师和燕青私奔？电视剧这样演的吗？《水浒》原著里可不是这样。原著里没提李师师的结局，她最后出现是在120回，还在给宋徽宗解梦;而燕青则是在119回就已经归隐，只给宋江留了一封信。信的末尾是“情愿自将官诰纳，不求富贵不求荣。身边自有君王赦，淡饭黄齑过此生”。可见燕青不只英俊倜傥，文武全才，而且通达智慧。
历史上的李师师，只能在野史和小说诗词里看到，因为正史不屑记载。但是她的美貌是不可忽略的，和她交往过的文人墨客，无不赞叹：张先在《师师令》里写到“香钿宝珥，拂菱花如水。学妆皆道称时宜，粉色有，天然春意。蜀彩衣长胜未起，纵乱云垂地”;晏几道在《生查子》里描绘“远山黛眉长，细柳腰肢袅。妆罢立春风，一笑千金少”，他说“遍看颍川花，不如师师好”;秦观在《一丛花》里吟哦，“年时今夜见师师。
双颊酒红滋。簪髻乱抛，偎人不起，弹泪唱新词”。更轰动也更往来密切的，当属周邦彦，那个无意中躲在床底下听李师师和皇帝唱二人转的婉约派词人。他在《玉兰儿》里这样记叙他们的第一次见面：“铅华淡伫新妆束，好风韵，天然异俗。彼此知名，虽然初见，情分先熟”;而且，他还大胆地记录了李师师用纤纤玉手给帝王剥新橙，以及他们之间的依依道别，感兴趣的朋友可以读读周邦彦的《少年游》。
他还劝李师师找个好人嫁了吧！“清润玉箫闲久，知音稀有。欲知日日倚阑愁，但问取，亭前柳”，这样的恩客，够意思。在这些老相好的笔下，李师师是个娇弱的绝色佳人。当然，能让这些阅人无数的骚客们吹捧，甚至让文艺范的皇帝宋徽宗迷恋的，她出色的一定不只是色，还有头脑和才艺。关于李师师的最终下场，有几个版本，主要见于《李师师外传》、《大宋宣和遗事》以及《唐宋传奇集·琳琅秘室丛书》。
一是吞金自杀。说是奸臣张邦昌为了讨好金人，把师师献给主帅挞懒，师师不堪受辱，吞金而亡。二是散尽浮财，出家去了。讲的是宋徽宗被掳后，师师把所有的金银首饰都捐给抗金的队伍，到慈云观当道姑了。三是流落江湖，泯然众人矣。诗人刘翚在他的《东京纪事》组诗之五里，说他在江南遇到了老年的生活困顿的师师。“辇毂繁华事可伤，师师垂老过湖湘。
