诽谤的性质很严重，诽谤的对象却只能让人骂诽谤者一声猪头。冯异早就申请调回帝都洛阳，是刘秀一再挽请他留在关中。要在关中称王的人怎么会自己一再申请调任？待冯异回帝都述职朝见刘秀的时候，刘秀便说了上面“劈荆斩棘”的评语，立马堵住了诽谤言论。还有一个我们现在经常使用的成语“失之东隅，收之桑榆。”也是和冯异有关。
冯异西征赤眉军，赤眉军佯败，在回溪之地大败冯异。冯异兵败回营，却并不慌张，重新召集散兵，再使用特种兵混进赤眉军，然后内外夹攻，在崤底之地大破赤眉军。事后，刘秀奖励冯异，说冯异虽在回溪失利，但是终于在渑池获胜。可谓在此先有所失，后在彼终有所得，应当奖励，以表战功。自此，“失之东隅 收之桑榆”用来表达先在某处先有所失，却在另一处终有所得。
而冯异被人称之为“大树将军”，出处自《后汉书•冯异传》：“诸将军并坐论功，异常独屏树下，军中号曰‘大树将军’。”打仗的人都好聚在一起吹嘘自己多了不起，只有冯异为人低调，处世谦虚退让，独自坐在树下。军中人都称呼他是“大树将军”。当时的士兵也都愿意跟随大树将军。光武帝刘秀也因为这个而赞扬他。自古以来，人们都愿意跟随为人谦虚，处世懂退让的领导者。
假如诸葛亮穿越到刘秀时代与刘秀对阵，诸葛亮斗得过冯异吴汉吗？
首先不得不佩服题主的思维，天马行空。但是这个问题可以探讨一下。诸葛亮是世人公认的神军师，他的智计天下无双，而你说的冯异吴汉真没有几个人知道，所以潜意识是诸葛亮肯定能胜出。但是这里我们要说的不是智计，而是时势。俗话说得好，“时势造英雄。”时代是不可能改变的。刘秀是时势的英雄，不是凭空捏造出来的，首先他已经得了民心，所谓“得民心者得天下。
东汉冯异打过什么仗？能否配得上白起，李靖这些历史顶级的名将呢？
东汉开国将领冯异在历史上的确有不俗的战绩，相比于武安侯白起和唐朝李靖应该差了一个档次。根据唐肃宗时期建立武成王庙祭祀前代武将先贤的评定来看，姜子牙被封为武成王，张良、韩信、白起、李靖、诸葛亮、吴起、乐毅、孙武、田穰苴、李勣等十人为十哲，而东汉的冯异则排列在以下64名将中，排在中间的位置，这是唐朝官方进行综合评价的结果。
宋朝赵匡胤参观武成王庙，看到白起时认为他大规模屠杀俘虏，把他移出了武成王庙，和战功无关。到明朝时期，东汉的名将配享历代帝王庙的名将只有邓禹和冯异了。（武成王庙雕像，中间为武成王姜子牙，左侧为武圣孙武，右侧为谋圣张良）冯异的战功如何？冯异和刘秀见面可谓是“一见钟情”，在更始政权的刘秀进攻父城（河南宝丰县附近），冯异负责驻守，刘秀未能攻克。
冯异的一些亲戚朋友在刘秀军中，他微服探营，被刘秀的人抓住。冯异第一次看到刘秀面貌和气质，觉得在乱世之中这个人是可以追随的明主，随即决定归顺刘秀。跟随刘秀平定河北王朗、铜马起义军，被封侯，并于公元25年拥立刘秀为帝。（冯异剧照）冯异最大的战功是平定关中时的崤底之战（渑池之战）。公元26年，刘秀派遣邓禹经营关陇地区，很久没有取得效果，刘秀派遣冯异代替邓禹来经营关陇地区。
冯异并非是好战的名将，一路恩威并施，很多人归顺到他的手下，并被刘秀任命为征西大将军。他的军队与从长安东归的赤眉军（没饭吃）相持于华阴地区，不相上下，冯异略占优势。此时邓禹等也率领军队东归，邓禹认为力量足够可以和赤眉军一战，冯异也只得合击赤眉军，这就是所谓的“华阴之战”。此战颇具戏剧性，邓禹、冯异的部队本来没有和赤眉接战，但汉军的一支进攻赤眉，被赤眉军击溃，他二人只得救援，赤眉被击败，邓禹贪功冒进，再被赤眉军反击杀的一败涂地，邓禹带领24个骑兵逃跑，冯异率领几个人弃马进入山中。
（邓禹剧照）冯异并不气馁，在河南渑池附近收集溃逃的士兵，并将周边的地主武装集合起来，很快又达到了数万人，整备军队，再与赤眉军一战。此次冯异安排自己的士兵换上赤眉军的服装（稍有差别，自己人能分辨出来），埋伏在指定区域，同时自己率军与赤眉军交战，赤眉军大战疲惫休息地区是冯异部队的埋伏地点，此时赤眉军和伏击军队的服装一样，赤眉军大乱，分辨不出敌我，十余万军队大溃逃。
在赤眉军溃逃的必经之地，冯异也埋伏了人马，又累又乏的赤眉军被迫投降了冯异，关中赤眉军全部被消灭，此战堪称经典，以少胜多。关中地区虽然赤眉军被消灭，但豪强林立，拥兵自重者少则几千，多则几万，冯异采取战争和安抚两手策略，击败首要反对集团，受降了大批地方武装，只有少数归顺了蜀地。和冯异有关的两个成语。第一个：失之东隅，收之桑榆。
冯异在关中和赤眉军作战先败于华阴，后完胜于渑池，刘秀知道消息后，下诏表彰：赤眉破平，士吏劳苦，始虽垂翅回奚，终能奋翼黾池，可谓失之东隅，收之桑榆。这个成语来源于此，表彰冯异。第二个：披荆斩棘。冯异平定关中朝见刘秀，刘秀指着冯异说：是我起兵时主簿也，为吾披荆棘，定关中。冯异在刘秀起兵是时是刘秀的主簿，类似于现在秘书长的职位，夸赞冯异的话后经过诸多演变，形成了“披荆斩棘”这一成语。
