鼎盛时期的柔然，是一个怎样强大的存在？
世纪中叶，继匈奴、鲜卑之后，活动于我国大漠南北和西北广大地区的古代民族，主要是柔然和敕勒。当时，正是我国历史上处于十六国、南北朝纷争对峙时期。 为柔然与悦般同族。 实际上，柔然最盛时（约公元410年——公元425年），其势遍及大漠南北，北达贝加尔湖畔，南抵阴山北麓，东北到大兴安岭，与地豆于相接，东南与西拉木伦河的库莫奚及契丹为邻，西边远及准噶尔盆地和伊犁河流域，并曾进入塔里木盆地，使天山南路诸国服属。
在柔然的发展过程中，逐渐融合了其它民族成分。根据《魏书》、《北史》及其它南北朝至隋唐有关史书记载，柔然所统辖的姓氏共有60余种，其中属于柔然的民族、部落有郁久闾氏、俟吕邻氏、尔绵氏、约突邻部、阿伏干氏、纥奚部、胏渥氏；属东胡鲜卑的有托跋氏、丘敦氏、无卢真氏、树格干氏、尉迟氏、谷浑氏、匹娄氏、勿地延氏、莫那娄氏、叱豆浑氏、库褥官氏、温盆氏、树黎氏、乌氏（乌洛侯）；属于敕勒的有乙旃氏、斛律氏、副伏罗氏（部）、达簿干氏、屋引氏、他莫孤氏、奇斤氏、泣伏利氏以及东部高车等；属于匈奴余部的有拔也稽部（一说属敕勒）、贺术也骨部、乌洛兰氏；属于突厥的有阿史那氏；属于西域诸胡的有龙氏、高氏（一说为汉人）、希利垔、邢基祗罗回、侯医垔等。
此外，柔然内部还有一些汉人。由上可知，柔然主要是鲜卑、敕勒、匈奴和突厥等许多民族和部落所组成。因此，东胡之裔、鲜卑一支、匈奴别种之说，亦皆有一定的合理因素。 但就柔然统治者的世袭贵族而言，无疑是从拓跋鲜卑部落联盟中分离出来的。柔然一个归附北魏的首领阿那瓌曾对北魏孝明帝元诩说：“臣先世源由，出于大魏。”元诩回答：“朕已具之”，以表示认可。
从概率论角度出发来说，地球是全银河系或全宇宙中唯一的智慧文明的概率有多大？
答：从概率上说，这种可能性几乎为零，宇宙实在太广袤了，在宇宙中不可能只有地球上产生了智慧文明。根据人类目前对宇宙的观测数据，有如下几个事实：1、宇宙有138亿年的历史；2、以地球为中心的可观测宇宙，直径高达930亿光年；3、银河系直径有20万光年；4、银河系中有近2000亿颗恒星；5、几乎每颗恒星周围，都存在至少一颗行星；6、在我们可观测宇宙中，很有可能超过1万亿个星系。
人类在地球上不过出现了几百万年，这对宇宙来说就是一瞬间，由于光速限制，人类能直接接触到的范围是很有限的，宇宙的广袤远超人类的想象。比如下图的银河系，每一个像素当中，都存在数颗恒星，我们太阳只是其中很普通的一颗。下图是仙女星系和银河系，两个星系之间的距离有254万光年，夜空中我们抬头看到的仙女星系，是她254万年前的样子。
下图是室女座超新星团，其中每一个亮点，都是一个庞大的星系，每个星系当中有上千亿颗恒星。下图当中，每一个亮点，都是一个星系团或者星系群，它们组成了连绵不断的“星际长城”。下图是宇宙大尺度上的网状结构，每一个节点处，都是数不清的星系。而我们的可观测宇宙，可能只是实际宇宙当中的一小部分而已。在上世纪，天文学家德雷克提出一个公式，估计银河系中至少存在十万个智慧文明：以此计算的话，光在我们可观测宇宙当中，就存在数十亿亿个智慧文明，这是非常惊人的估计值。
肯定有人要说了，为何人类现在为止还没发现外星人？其中可能的原因有很多，比如人类的科学文明才发展了300多年，这对宇宙138亿年来说就是一瞬间，人类目前的科学技术，还达不到和外星文明联络的高度，比如光速极限，就是人类现阶段无法跨越的屏障，如果人类无法突破光速，将永远被限制在可观测宇宙之内。我的内容就到这里，喜欢我们文章的读者朋友，记得点击关注我们——艾伯史密斯！。
十个太阳是天帝的儿子，大羿娶了天帝的女儿，为什么又用天帝赐的弓箭射杀天帝的儿子？
我是云梦泽中的无名之士，我用一分钟的时间以神话的角度来讲述神话，专注于中国古代神话、北欧神话、希腊神话。 原因是禅让制的社会制度。后羿射日的神话故事，他的英雄壮举拯救了天下黎民百姓。让我们对后羿这个大英雄充满了崇敬之情。有一个我们难以理解地方，就是面对十日共出导致天下灾难频发，民不聊生的悲惨景象，作为十日的父亲天帝不是他自己亲自出面去解决问题。
而是派出天将后羿，而且还赐予他天弓神器，来管教威慑他的儿子。 只可惜最后事态超出了天帝预想的范围，他没想到后羿会用神弓直接射死了九个太阳，差点十日全灭。也因此天帝发怒，关上了后羿回到天界的大门，让他只能在人间闯荡生活，还被他的徒弟逢蒙杀死，最后成为了万鬼之王宗布神。 至于他这么做的原因，我们通过了解这个神话故事情节，然后结合所描述那个时代社会所处的政治生态，就很好理解其中的缘由，那就是因为禅让制。
帝俊时期，华夏文明正处于原始社会，那时流行着天子之位禅让制。这个禅让制，与后来奴隶社会和封建社会家天下和分封制有着本质的区别，就是天子之位和权力无法继承，都是取之于民用之于民。 也就是说天子禅让制之下，天子位置和权力是不稳固的。因为你的权力来自于人民，而不是“君权神授”，只有人们的认可天子之位才具有合法性。
人们会随时监督天子的言行举止，如果稍有差错就会引来指责，所以天子要做的就是为维护百姓的利益，为天下人谋福利。如果德不配位，人们就会重新推举新的天子继承天子之位。我们现在都知道，自从黄帝取代神农氏为天下共主之后，华夏民族对于每一代天子的选择机制都是禅让制。也就是公推那些道德高尚、对百姓做出巨大贡献的人来继承天子之位，比如后来的帝尧、帝俊、大禹等等。
就像后来春秋战国时期，诸子百家中的墨家的思想之一“尚贤”。 那么帝俊作为五帝之一，他的天子之位也是不随便得来，而是得到天下人的认可。所以他的儿子犯下过错，他自然是不能包庇，要严厉处罚他们，才能让百姓信服。更何况他的儿子犯下的过错可谓罪恶滔天，罄竹难书。那么如果他自己出手，肯定会有所顾忌。 而且虎毒不食子，这是千古不变的道理。
为了让天下人信服，履行他的天子职责，所以他派出神射手后羿，去解决这个问题。但是后羿行事超出了他的可控范围，那也没有办法。因为天下人都看着，天帝需要为民主持公道，为百姓除害，让天下安定，保证人们正常生产生活有序进行。 其实后羿射日故事更多的是反映人们无所畏惧，积极对抗天灾的抗争精神。人们把十日想象成天帝的儿子，也寄托着一种更多寄托着人们有罪必罚的思想理念。
