许田围猎史有其实，而据三国演义所写更是简洁明了，曹操讨吕布大胜回许昌，汉献帝封官赐爵并认刘备为皇叔，与曹操同是三公之一的太尉杨彪和袁术是姻亲，互有书信往来，被曹操查获欲杀掉，众官求情，曹操推托是天子的意思，孔融说“使成王杀召公，周公可得言不知乎”，捅破窗户纸，曹操不得已，只得赦了杨彪，把他贬官归里，议郎便弹劾他专权，被曹操杀死，因朝廷有新的人事变动，比如刘备的加入，降将的新加入，又百官因各事混争不休，需要识别谁是友谁是敌，才有了许田围猎的举动。
曹操与刘备青梅煮酒论英雄，论的是什么？
青梅煮酒论英雄是《三国演义》一个非常精彩的故事。在那么多的英雄人物中，曹操怎么就能看的出来刘备是一个英雄呢？ 在看青梅煮酒论英雄的故事时，我们可能不由自主的想到另外一个著名的一个历史故事《鸿门宴》。范增也是在无数反秦英雄中一眼看出，刘邦才是项羽的最大的对手。 相对于项羽，曹操一眼就看出刘备的非同寻常，眼光是非常敏锐的。
而项羽自始至终都没有看出刘邦强在哪里。直到项羽最后死时，还说这是上天的安排，不是他自己的过错。 但曹操就不是这样的人，曹操从一开始就看出刘备不是一般人。虽然曹操看出来刘备的不同寻常，但曹操对自己恐怕更自信一点。并且爱才如命的曹操更多的是想收复刘备，根本没有想杀死刘备的意思。从某种程度来说，曹操认为刘备是个英雄，但还没达到与他曹操抗衡的地步。
其实青梅煮酒论英雄，在陈寿《三国志·先主传》并没有体现，据《三国志》记载：“曹公自出东征，助先主围布于下邳，生擒布。先主复得妻子，从曹公还许。表先主为左将军，礼之愈重，出则同舆，坐则同席。”历史的真实情况是，曹操帮助刘备围困下邳，生擒了吕布。刘备才得以重新见到自己的妻子儿女。从这里可以看出，是曹操在刘备危难之间救了刘备，让他阖家团聚。
并且曹操对刘备非常看重，对刘备又是封官，又是礼遇。并且和刘备同吃同住，给刘备待遇非常高。按理说刘备对曹操的厚待应该感激涕零，效忠一辈子才可以报答曹操的知遇之恩。为什么后来刘备就反了曹操，并且还没有受人辱骂呢？根据《三国志》记载：“先主未出时，献帝舅车骑将军董承辞受帝衣带中密诏，当诛曹公。先主未发。是时曹公从容谓先主曰：“今天下英雄，唯使君与操耳。
本初之徒，不足数也。”先主方食，失匕箸，遂与承及长水校尉种辑、将军吴子兰、王子服等同谋。会见使，未发。事觉，承皆伏诛。”从这里看出，有两件事确实存在： 第一，曹操确实说过：““今天下英雄，唯使君与操耳！” 第二，在曹操说这句话的时候，刘备确实和曹操一起吃饭，还真掉了筷子。另外一个重要原因就是，车骑将军董承当时收到了汉献帝给他的衣带诏，叫他暗中招兵买马，杀掉曹操。
而董承找了几个人，准备谋划如何杀死曹操，而刘备就是其中一个。从这一点上来看，刘备站在曹操的对立面上，是因为皇帝的诏书。所以说是相对正义的。《三国志》中的这几句话到了《三国演义》里便成了一个跌宕起伏的扣人心弦的优美故事，这个故事就是青梅煮酒论英雄。《三国志》中提到说这句话的时候是吃饭，所以罗贯中在《三国演义》中就设了一个“青梅饭局”。
但不同的是，《三国志》中刘备不是一个天天种菜的农夫，而是一个和曹操天天宴饮的一个派对男人。不管怎么样，罗贯中还是围绕着吃饭这件事来展开故事的。只是故事的背景夸张了一点。曹操请刘备吃饭，本不是什么大事，而是天天一起吃，说明曹操对刘备还是动了一些心思的。罗贯中写的时候，就忽略了曹操这些心思，而是刘备被困于曹操身边，显得更加忍辱负重。
增加刘备的形象效果。然后用去年行军中的“望梅止渴”更加突出曹操的奸诈。作者是不遗余力的对曹操进行丑化。以淡化曹操对刘备有大恩的事实。人家救了你的孩子老婆，又天天请你吃饭喝酒，你刘备却在背后谋划的是怎么杀死曹操。这样显得太不地道。先从龙的大小变化引出天下英雄的议论，罗贯中在青梅煮酒中是笔法层层递进，扣人心弦。
曹操问刘备：“谁是天下英雄？”刘备说：“袁绍来自大家族，有人望，又有钱。”曹操说：“袁绍胆子小，做事犹豫不决。只看重眼前利益，没有长远打算。早晚会败光家业！” 刘备说：“刘景生坐拥荆州六郡，要钱有钱，要人有人，并且还有好名声！”曹操说：“徒有虚名，现在到处都在抢地盘，他在荆州不动，早晚被人吃了！” 刘备说：“江东孙策怎么样？”曹操说：“他爹孙坚还可以，他不行！” 刘备扯了一大圈，都被曹操否定了，最后曹操说：天下英雄，唯使君与操耳！”刘备的筷子被吓掉了，然后这时天上正好打雷，刘备就掩饰过去了。
