张无忌宅心仁厚，虽有19句未练成，却不以为意，并没有强练，反而因此躲过一劫。原来当年创制「乾坤大挪移」的那位高人，内力虽强，却也未到九阳真经的那一步，只练到了第六层。他所写的第七层心法，自己也未练成，只不过是凭着聪明，纵其想象，力求变化而已。张无忌所练不通的那19句，正是那位高人凭空想象出来的，似是而非，已然误入歧途。
要是张无忌存着求全之心，非要练到尽善尽美为止，那么最后关头便会走火入魔，不是疯癫痴呆，便是全身瘫痪，甚至自绝经脉而亡。乾坤大挪移分七层境界，悟性高者修习，第一层需七年，第二层加倍，如此愈发困难，秘笈作者本人只练至第六层，习至第七层者实是古往今来第一人。第八名：【北冥无尽，气海无量——北冥神功】「逍遥派」武学精要之一，秘笈中一共有三十六幅图像，每幅像上均有颜色细线，注明穴道部位及练功法诀，卷轴中此外诸种经脉修习之法甚多，皆是取人内力的法门。
【展将开来，第一行写着“北冥神功”。字迹娟秀而有力，便与绸包外所书的笔致相同。其后写道：“《庄子》‘逍遥游’有云：‘穷发之北有冥海者，天池也。有鱼焉，其广数千里，未有知其修也。’又云：‘且夫水之积也不厚，则其负大舟也无力。覆杯水于坳堂之上，则芥为之舟；置杯焉则胶，水浅而舟大也。’是故本派武功，以积蓄内力为第一要义。
内力既厚，天下武功无不为我所用，犹之北冥，大舟小舟无不载，大鱼小鱼无不容。】段誉想想过意不去，就练一练手太阴肺经和任脉，敷衍了事，以求心之所安，至于别的经脉，却暂行搁在一边了。段誉虽然只学两幅神功法门，但为他带来了无比丰厚的回报。从一个手无缚鸡之力的文弱书生，逐渐成为一个内力深厚，身负上乘武功的绝世高手。
因为段誉没有学齐整套神功，所学的一小部分法诀难以化纳外来内力，遂送至天龙寺请诸位高僧救治，机缘巧合下学会六脉神剑，庞大的内力有了宣泄渠道，再无走火入魔之患，追妹路上，吸功不断。练成北冥神功后，全身每处穴道皆可吸人内力，内力愈强，吸力愈大，吸收的内力可转化为北冥真气。虚竹被无崖子用北冥神功化去少林派内力，在用灌顶大法授之以北冥神功。
北冥真气阴阳兼具，强凶霸道，随手攻击便有莫大威力。飘渺峰上，虚竹在童姥提点下用数枚松球击杀追击的敌人。之后冰窖生死决又吸收了童姥，李秋水内力，自身的北冥神功得到极大扩充，功力深厚可说前无古人。在少林寺用入门功夫罗汉拳，韦陀掌与鸠摩智斗个不相上下，全靠北冥真气超强防御力。在天龙八部一书中，共有三人身具北冥神功，分别是：段誉，虚竹，无崖子。
段誉学习的是正宗北冥神功，却并没有学全，只学里拇指一路而已。同时虽然吸人内力，却并不知道内力的使用方式，为积聚内力。虚竹虽然身负北冥真气，但他本身并不会北冥神功，这点从他不会吸人内力方面可以体现出来。他跟随天山童姥所学习的武功只是对他已有内力的使用方法而已，为使用内力。唯独逍遥派掌门人无涯子所学最全最完整，会吸功能化功，掌握北冥神功的正确使用方法。
但宥于正邪之见，又为情所伤，不曾夺人内力，于是北冥神功的真正威力也就不为人知。第七名：【佛门第一，降妖伏魔——罗汉伏魔神功】罗汉伏魔神功，始创者达摩祖师，该功集佛家内功之大成，精微奥妙，并兼阴阳刚柔之用，乃佛门第一神妙内功。达摩祖师将神功刻于木偶之上，每个木偶是一尊罗汉，十八个木偶姿势各不相同，每个木偶上刻经脉运行路线，代表神功的不同修习姿势。
尽管如此神功修习却是很难，单是第一步摄心归元，须得摒绝一切俗虑杂念，十万人中便未必有一人能做到。聪明伶俐之人总是思虑繁多，过分耽于练功，近乎于贪，违背佛法。但若资质鲁钝，又弄不清其中千头万绪的诸种变化。当年创拟这套神功的达摩祖师深知世间罕有聪明、纯朴两兼其美的才士。空门中虽然颇有根器既利、又已修到不染于物欲的僧侣，但如去修练这门神功，势不免全心全意的‘着于武功’，成为实证佛道的大障。
佛法称‘贪、嗔、痴’为三毒，贪财贪色固是贪，耽于禅悦、武功亦是贪。因此在木罗汉外敷以泥粉，涂以油彩，绘上了少林正宗的内功入门之道，以免后世之人见到木罗汉后不自量力的妄加修习，枉自送了性命，或者离开了佛法正道。达摩祖师晚年有感神功威力过强，以粘土油彩重新包塑木偶，再刻一套神功入门心法——炎炎功。入门心法主要修习阴阳之气，若不能阴阳交融，必将寒热交侵，生不如死。
