孙悟空闹腾的厉害，搅了蟠桃会，闯入兜率天宫吃了老君金丹，那老君是什么反应呢，直接跑去汇报玉帝。而且里面说的明白，他见玉帝先要行礼，然后开始讲事情来龙去脉，特意强调说自己金丹是为了伺候玉帝做“丹元大会”用的。老君这么说，一来表明自己名义上是给玉帝服务的，姿态较低，二来也是给玉帝抱怨诉苦，说我做的事都是为了你啊，现在有麻烦了，你可要给我做主啊。
这时候看老君姿态的确不高。后来如来的代言人观音菩萨参加蟠桃会知道了猴子祸事，举荐了一个二郎神降妖，二郎神果然厉害，隐隐压孙悟空一头但要捉杀他却也不能。这时候观音和老君进行了一场小小的争功，观音说我拿磁瓶打他，老君说用我的金刚琢更稳妥，最后老君争了先，拿下一功。捉住孙悟空以后，老君把他在八卦炉里练了四十九天，却被孙悟空破功，最后还是请了如来降服。
这一系列的操作下来，老君不要说跟玉帝比，跟如来比都要差了一筹，甚至要跟如来的代言人观音争功，似乎段位不高。然而这里却没有任何说老君忌惮如来的地方，相反，老君看管丹药不力，后面又让孙悟空逃脱，如果是寻常神仙，这就是死罪啊，可以参考一下猪八戒沙僧的罪过，玉帝可是个狠角色。但是呢，老君却一点事情没有，足以看出老君超然的地位，表面上他虽然对玉帝称臣，实际上两人关系绝没有那么简单，从老君生活在最高的三十三重天也可以看出他不一样的地方。
在玉帝的管辖范围内，大部分神仙都是道家出身，太上老君是道家始祖，玉帝绝对不敢轻易开罪他。同样的，如来也绝对不愿意轻易得罪这老君，毕竟资历在那呢，谁知道他老人家咋想的。在对付孙悟空的时候，如来也没有直接跟太上老君有任何冲突，但毕竟是他折了老君面子。这事如来也不敢怠慢，后来老君坐骑青牛精为难孙悟空师徒，如来想想看这次是补救的好机会了，他明明知道这是老君的坐骑，有个可以收万物的金刚琢，却仍然用十八罗汉打了十八颗金丹砂，那可是十八座金山啊，老君也就见好就收，最后亲自收服了青牛精，也从如来那里讨回了面子。
说了老君和玉帝，老君和如来的关系，再来看看如来和玉帝的关系。玉帝是多界共主，如来见了他也要叫一声大天尊，并且在出手收服孙悟空之前明确跟弟子说自己是救驾去了。也就是说，如来对玉帝的各种身份地位全部认可，并且展现出来足够的尊重。然而，如来在降服猴子的时候，却言语十分狂妄。他怎么说的，他说跟孙悟空做个赌赛，如果孙悟空赢了就让玉帝把天宫让出来，让玉帝去西天住。
也就是说，如来直接拿玉帝的位子做赌注，尽管如来法力无边，可以百分百收服孙悟空，但是一般的臣子哪里敢拿皇帝的位子做赌注，这可是大不敬啊。可见如来跟玉帝也不是普通的臣服关系，他的地位也是超然的，甚至某些层面说，他并不是特别在意玉帝。他甚至收服孙悟空以后直接就要离开，根本不会像一般臣子那样做个汇报什么的，还是玉帝觉得他收服孙悟空，承了他人情，还特意派人把他请来，会同各位仙界大佬一起搞了个什么安天大会。
为什么太上老君身为道教之祖，却是三清之末呢？
很简单。太上老君功绩太小，让他跻身三清已经很是抬举他了，不居三清之末，还打算怎么样？曾经多次介绍过三清。严格来说，三清里，元始天尊、灵宝天尊都是“神”，而太上老君是“仙”。仙当然低神一等。玉清元始天尊，原身是盘古。其实盘古的故事诞生于三国时代的，很晚。所以说，三清其实不算多高级，在人文神面前，三清是没地位的，小弟弟。
元始天尊的原身既是盘古，有开天辟地之功，所以他是三清的老大。上清灵宝天尊，没有具体的原身，他是从道教阴阳哲理中衍化出来的神祇。他代表的是天地阴阳的总纲领，是世上一切秩序之源头，是世上一切事物的关系的缔造者，排行在二。太清道德天尊，也就是太上老君了。功绩是教化世间生灵明理，树立伦理观念，因传下《道德经》，所以才叫道德天尊，老幺。
也曾介绍过道教流派。“三清”在道教神话体系里只是“天仙”级别，虽然里头有俩“神”，但诞生太晚。正由于“三清”这个概念诞生太晚，所以即使三清在道教里也未必是高级神祇。比如符箓派，其神话体系的创立远远早于“三清”，所以“三清”在符箓派地位不高，被称为大君、玄老、丈人。只有全真内丹派才捧“三清”，但它又不能不遵循“先来后到”这个原则，必须给最古老的符箓派面子。
