看的真的很爽！祭天，打脸，占卜型战队，4am。“居则观其象而玩其辞，动则观其变而玩其占”，是《易传》解《易经》八八六十四卦之辞，充分肯定《易经》就是用来占卦，而不是有人说的“善易者不占”。”意思是说，你说的没错，我现在非常喜欢《易》，非常痴迷《易》，我和别人不一样，我学习的是其中所蕴含的道理，潜藏的德行，它虽然能占卜，和那些一味的去占卜的人，我们不是一个层次境界的”。
孔子曾一度热衷于占筮,其读《易》占卜，单纯是为了“玩”吗？
孔子一生中其实对易经的态度有很大的变化，孔子五十岁之前对易经是很排斥的，并告诫自己的学生，不要和《易》有任何瓜葛，读之无宜，乱了方寸，耽误了正经的学习和学业。但五十岁以后出于好奇也好，或者什么原因，总之就是把《周易》仔细的研究了一遍。最后总结出“五十而知天命”。所以记曰：孔子“五十究《易》，作十翼，也就是易传。
而汉帛书《要》记载“夫子老而好《易》，居则在席，行则在囊。”可见孔子对《易》之推崇。而其中记载，孔子刚开始学易的时候“不安其用而乐其辞”“吾百占而七十当”，也就是说孔子频繁的占卜，对易卦爻辞仔细研究，准确率大概百分之七十左右。然而孔子的得意弟子子贡就问，老师你原来告诫我们，神灵，卜筮，都不是好事儿，都不值得人们去相信，尊重，我们一直这样遵守你的告诫，为什么反倒你现在喜欢上了《易》？孔子听闻，没有惊讶，回答道“《易》，我后其祝卜矣，我观其德义耳也。
幽赞而达乎数，明数而达乎德，有仁者而义行之耳。赞而不达于数，則其为之巫；数而不达于德，則其为之史。史巫之筮，乡之而未也，好之而非也。后世之士疑丘者，或以《易》乎！吾求其德而已，吾与史巫同途而殊归者也。”意思是说，你说的没错，我现在非常喜欢《易》，非常痴迷《易》，但是我和别人不一样，我学习的是其中所蕴含的道理，潜藏的德行，它虽然能占卜，但是和那些一味的去占卜的人，我们不是一个层次境界的”。
而最后孔子对《易》总结出一句话“刚者使知瞿，柔者使之刚，愚人为而不忘，奸人为而去诈”。由于孔子晚年特别喜好《易》，所以他留下了大量关于《易》的言论，其中的一部分一直保存到现在。它们和其他西汉以前古书中连续记载的有关孔子的文献一样，孔子晚年也曾对成于他之前的几种易经，包括《归藏易》《连山易》进行过系统整理和研究。
居则观其变而玩其占，动则观其变而玩其辞。这副对联怎么理解？
此悟空问答，问到点子上了。“居则观其象而玩其辞，动则观其变而玩其占”，是《易传》解《易经》八八六十四卦之辞，充分肯定《易经》就是用来占卦，而不是有人说的“善易者不占”。居，就是不动，玩味卦象、卦辞，理解每一卦象什么及卦辞的含义。动，就是玩味每一卦卦爻排列位置的变化，然后练习如何占卦。一言蔽之：学以致用。
绝地求生Sli联赛：4am赛前玩纸牌游戏占卜天命圈，如何评价他们第三日的表现？
看的真的很爽！祭天，打脸，占卜型战队，4am。除了最后一场日常天谴圈之外，4am在选点，刚枪上面都不弱于欧美队。灭了iem冠军队ava大约四五次左右，灭了两次faze（这个队，太恐怖了！），灭队李逵。阿鲁卡1v3，孤存差点1v4（这人fpp出身，如果目睹过他打csgo，他的表现你一点都不会意外）选手方面！孤存是4am这次比赛最亮眼的选手，以前的孤存枪刚，身法意识差。
但是在fpp模式他的缺点被缩小优点被放大了！fpp模式没法卡视野，只能对刚，孤存的枪法说是国内最强之一不为过！在欧美那些变态里面也是准一流选手。他这么努力，期待他未来会更加优秀吧！韦神进步巨大，心态上成熟了很多。网上看到个帖子，说韦神现在的枪法已经有顶尖欧美队的节奏了，点射频率稳定，枪线变化很稳。我个人一直觉得韦神的天赋放在任何游戏里面都是顶尖的存在。
卡帝，昨天那波1v3真是天秀。祭天型选手，毕竟3am＞4am。战术层面更应该给阿鲁卡点赞！小醒目表现中规中矩，据说比赛之前调整了鼠标灵敏度，再回看他的表现，只能说他的适应能力真是太强了！指挥明确首先4am进步最大的地方在于决策方面有了质的提升，已经能跟得上欧美的节奏了！4am对于fpp的理解很透彻，昨天卡帝说fpp并没有tpp的防守方优势，相遇一定要主动进攻，只有把握主动，才能掌握节奏。
这几天的比赛也证明了他的说法！进圈选择上可以看出4am指挥的老道。有一局4am在安全区的右上方，正面进圈，路上全是敌人。我本来以为以他们之前的风格又要凉了，结果镜头一转从左下方进安全区了，最后也拿到了到了第三。第二把正好相反，刚开始在左边，正面进圈也全是战队，然后竟然绕了一大圈从右上无人区进去了。包括最后对faze，也可以看出4am指挥和执行力有多明确。
