为什么说多宝道人有可能是后来的如来佛祖呢？在《封神演义》中，阐教大弟子广成子和多宝道人有段对打，其中这样描写道：“一个是广成不老神仙体，一个是多宝西方拜释迦”。今天依然是这样。儒释道同源，此心同，此理同，历史上很多道家祖师大多数都是通晓佛家的，佛家的大多数祖师也通晓道家，从来没有看到哪一个得了道的道家祖师说佛家不对，或者是悟了道的佛家祖师说道家的不对，反观历史，说这家不对说那家不好的反而是一无是处、一无所成。
华夏民族是从哪里来的？
《孟子》曰：禹生石纽，西夷人也。《尚书笺》：夏，中国也。始自西夷，及于内地。就是说，夏朝来自西夷。但这并不指代所有中国人，华夏民族众多，有从各个地方来的，也有原住民。不过影响力而言，夏人胜于其他。至于人类起源，那是另一个问题。随着近期三星堆的继续发掘，更多惊世骇俗的文物将呈现在世人眼前，或也会有不可公布的物件出土。
看看三星堆都发现了什么。黄金权杖、黄金面具、金箔太阳神鸟，这三样是不是很“埃及”。临近的金沙遗址也有太阳神崇拜的文物。三星堆还有最大单体建筑、最大祭坛、最大青铜像、铜器，这都是王国都城的标志。三星堆还有被砸烂的玉器、陶器、被焚烧的痕迹等等。被谁砸的，被谁烧的？被周武王。武王伐纣，攻打的朝歌就在三星堆。
这里不是小小的古蜀国，古蜀国怎么可能比商周天朝还先进N倍。古蜀在川东丘陵地区。为什么要毁掉所有文字记载，这个原因太深沉，不好讲。并且后来还在河南搞了个伪朝歌，把陈塘关、哪咤庙都搬了去，实际那里是殷，不是商。真正的陈塘关在今四川江油市，有陈塘关镇，西靠乾元山，山上有太乙金光洞、哪咤祖庙、石矶洞等，再往南下到了都江堰就是灌口镇还有二郎神祖庙。
周武王是从西安出发东出潼关绕过秦岭迂回汉中、广元、江油，打到广汉。为什么要伐纣，倒不是纣王多坏。而是商朝贵族阶层顽固不化，不接受进步思想，他们非要殉葬活埋奴隶，还杀俘虏吃，这种形态违背当时阶段的人类演进历程，它必须被摧毁淘汰。所以更高层面的力量推动了武王伐纣。每到旧形态不适应人类文明进步的时候，就会被推动更替。
今天依然是这样。三星堆的重新开挖，将揭示更多的神秘，大家拭目以待吧。人类到了该弄清自己来龙去脉的时候了。前面说的“西夷”，就是埃及。有研究表明，殷商时期的青铜器的放射性与埃及青铜器相似，而与国内矿石不同。三星堆就是古商都，后夏在天府之国，更早来自埃及，那是前夏。埃及晚期，一支人向东逃离到了西亚约旦一代，是犹太。
还有九黎、三苗等到了西南地区就是苗族，苗族跟犹太人是同祖先，这是犹太教说的。还有一支人或就是“九黎”则带着“鸟迹书”、“造纸术”、“楔形文字”等等来到横断山脉川西一代，这是后夏。起码孟子还知道禹是西夷人。古埃及的陶俑、雕塑等都是黄种人面孔，“鸟迹书”就是后来仓吉造字的“鸟形文字”，甲骨文源自楔形文字，“禹”字的写法跟埃及文物中“蝎子王”的名字写法相同，“尧”的写法跟另一个法老一致，还有造纸术、祭祀习俗、鞋帽服侍等等都有相同之处……后来的秦汉墓都是些金字塔，不过是用土做的，有兴趣可从卫星地图看西安周边。
如何理解儒释道同根的观点？
儒释道同根，这并不难理解，其实大多数人不同意儒释道同源的人，很多时候是受宗教情绪的影响，真正深入儒释道三家的人自然不会有门户之见，金刚经有云：“一切圣贤皆以无为法而有差别”，也就是说圣贤设教，只是见地上的不同，程度上不同而已，说的还是那个东西。盐亭老人袁焕仙先生就曾经说过儒家和佛家的相同，譬如在《定慧初修》中说到到：三学者，戒、定、慧也。
无戒而德莫全，无定而事莫成，无慧而智莫显。德者，仁也。慧者，智也。事者，勇也。释曰：戒、定、慧。孔曰：智仁勇。东方有圣人焉，西方有圣人焉，此心同，此理同。盖不同，即非圣人。这说儒家同佛家相同最好的说法。如果要做比较，佛家的律宗是最接近儒家的。道家就更不用说了，儒道本身就是中华文化的产物，在先秦以前儒道是不分家的，后来只是发展方向上的不同罢了。
佛家当中的密宗和禅宗是最接近道家的，佛家能够在很多理论上同道家说到一个点上去，只不过是修行方法的不同罢了，但是最终的目的地都是一样的。佛教为什么能够传入中国？除了中国文化具有包容性以外，最大的原因还是佛家和道家儒家说的是同一个东西，只不过是表达不同罢了，其他文化虽然也能传入中国，但并不能像佛家那么快的传入，并且能够成为中华文化当中的一部分。
