制造魂器的关键是制造灵魂碎片，而制造灵魂碎片需要作出杀人等邪恶的行为，而且魂器可以不限数量，只是每制造一个灵魂碎片，“真身”就被损害一次，所以制造了七个魂器的伏地魔变得面目全非，人不像人鬼不像鬼。魂器的原理是把灵魂碎片寄放在某件器物中，待“真身”被消灭后，可以借助灵魂碎片复活（有点克隆的味道）。
为什么邓布利多不做魂器，这样的话他不是可以长生不老，来抵御伏地魔？
如今我们再次回顾《哈利波特》，会发现很多不得不令人怀疑的地方：邓布利多真的就像在电影里看起那样光明磊落、绝对正义吗？恐怕不是。但无论邓布利多这副慈祥的面孔下有多少黑历史，值得确定的有一点，邓布利多是绝对不会像伏地魔一样把自己的灵魂放入魂器里的。首先，邓布利多在成为霍格沃兹学院的校长之前，曾经与格林德沃是恋人关系。
在《神奇动物2：格林德沃之罪》里有一个很经典的地方，邓布利多在魔镜里看到了自己和格林德沃，并且想到了二人建立“血盟”的情景。原著的作者JK·罗琳也表示，邓布利多与格林德沃不是普通的恋人，二人已经发生过了“关系”。而邓布利多以前和格林德沃在一起的时候，天天忙于他所谓的“事业”，这引起了邓布利多的弟弟阿不福思的强烈不满，阿不福思责怪邓布利多一直在忙，打着所谓“事业”的幌子和格林德沃不知道在做些什么，从来都不关心一下自己多病的妹妹阿利安娜，于是邓布利多直接和阿不福思打了起来。
格林德沃也加入了进来，直接对阿不福思使用了黑魔法“钻心咒”，结果三人在混战之中误杀了阿利安娜。邓布利多赶走了格林德沃，并且二人关系彻底破裂。心灰意冷的格林德沃偷走了老魔杖，并且组建了当时最强大的黑魔法军队，并且席卷魔法世界（详情见《神奇动物》系列），其实造成如此大的损失很大程度上要归咎于邓布利多。虽然邓布利多有着他的黑历史，可无论是“钻心咒”、“阿瓦达索命”，还是所谓的“魂器”，只要是黑魔法，邓布利多从头到尾统统都一只没有使用过，因为这是他作为一名巫师的原则。
更何况，就算有了“魂器”，复活的条件也十分残忍：在电影《哈利波特与火焰杯》里，为了复活伏地魔，食死徒需要用到仇人的鲜血、父亲的尸骨、仆人自愿奉献的肢体，甚至还要汲取生命力。如此邪恶的黑魔法，邓布利多是不可能会使用的。更何况，邓布利多本来就有一颗“复活石”，他压根就不需要用这些“花里胡哨”的黑魔法。但是邓布利多认为打败伏地魔的人并不是自己，而是哈利波特！（因为邓布利多认为哈利波特就是预言里的孩子）所以他将自己的“复活石”当作遗物留给了哈利波特，总的来说，邓布利多仍是一位愿意牺牲的伟大巫师。
为什么“哈利波特”最后一部叫“死亡圣器”，叫魂器不是更合适吗？你怎么看？
死亡圣器和魂器是两样不同的东西，但是死亡圣器只在哈利波特系列的第七部也就是最后一部出现，而魂器从第六部开始明确提出（最早出现的魂器是在第二部），第七部的故事包含摧毁魂器和寻找圣器两条线，所以题主会觉得第七部也可以叫《哈利波特与魂器》吧。但罗琳最终取名《哈利波特与死亡圣器》，自然有其道理。1.死亡圣器和魂器是两种区别明显的东西，其中死亡圣器的故事集中在第七部，而且威力比魂器大，代表正义力量。
虽然死亡圣器和魂器都能起到“起死回生”的作用，但是按照书中的说法，两者的来源和性质都不一样。死亡圣器是利用计谋战胜了死神的三兄弟从死神那里讨来的礼物，算是死神正大光明的恩赐。而且死亡圣器由老魔杖、复活石和隐身衣三件东西组成，单独哪一件的作用都有限。但是三件合起来，就可以打遍天下无敌手，死神都不敢收留。
而这三件东西，从一开始就是分开存放的。可见圣器的使用很规范，宛如武侠小说里名门正派的大杀器，长年处于“江湖传说”的至尊地位，比魂器高级了不少。魂器的原理是把灵魂碎片寄放在某件器物中，待“真身”被消灭后，可以借助灵魂碎片复活（有点克隆的味道）。制造魂器的关键是制造灵魂碎片，而制造灵魂碎片需要作出杀人等邪恶的行为，而且魂器可以不限数量，只是每制造一个灵魂碎片，“真身”就被损害一次，所以制造了七个魂器的伏地魔变得面目全非，人不像人鬼不像鬼。
所以魂器是一种不折不扣的黑魔法，制造过程中既伤害他人，又伤害制造者本身，从“出身”上就打上了邪恶的标记，类似武侠小说中走偏门习得的小众邪恶武功，虽然能速成，但是性质和威力都与死亡圣器无法相比。在“哈利波特”系列中，伏地魔的魂器从第二部就开始出现（当时被哈利无意中摧毁了，哈利还不知道那是魂器）。到第六部，邓布利多正式把魂器的事情告诉哈利，寻找伏地魔留下的其余魂器并且摧毁掉，就成了哈利三人组贯穿第六部和第七部的任务。
（最先被摧毁的魂器：伏地魔的日记本）而死亡圣器是在寻找魂器的过程中发现的（准确地说是发现关于死亡圣器的传说是真的），一来可以看成是对付魂器的另一种方法，二来按照一般文学作品的套路，到最后一部才突然跳出来的“大杀器”，自然是这一部的关键所在，所以这一部的名称就以死亡圣器命名了。至于魂器，一来属于上不得台面的邪恶黑魔法，二来是零散出现在各部书里的东西，所以无论在第六部还是第七部，都无法成为书名。
毕竟死亡圣器作为“正统”“正义”的力量，地位是不能和魂器相提并论的。2.作为系列书籍，每一部的“主题”应该比之前的有所升华，而死亡圣器的故事代表着哈利波特故事的终极和巅峰意义，自然应该放在最后一部。哈利波特系列七部书，写了哈利从11岁到17岁成年的经过，可以看成是这个天赋异禀的魔法男孩的成长史。罗琳是从一开始就计划写七部的，所以很显然，她应该在第七部就给哈利一个真正的成年仪式，表示哈利的真正长大成人，这样故事才能结束。
而这种成年仪式，当然应该是精神层面的。哈利在最后一部应该在思想上有了长足进步，最终形成了自己的世界观和价值观，这部成长史才算完美收官。那这种世界观和价值观是什么呢？站在正义的一方？永远不畏邪恶？这些虽然都是贯穿始终的观点，但毕竟是老生常谈，没有新意。一部伟大的文学作品，势必要触及人性层面。一个人最大的成长，不在于战胜他人，在于战胜自己，战胜人性的弱点。
我认为《哈利波特》已经超越了一般儿童文学的境界，就因为罗琳在最后一部让哈利完成了人性的考验。人性最大的弱点之一，就是经受不住诱惑。死亡圣器就是一个极大的诱惑。拥有圣器就可以跨越生死，这样的诱惑谁能抵挡？理论上，拥有这种违背生死规律的特权是没有好下场的，但是道理都知道，真正面对这种诱惑时却很少有人能做到。
伏地魔就肯定不能，睿智如邓布利多，也向哈利坦承他曾经动过心。他指引哈利找到死亡圣器，就是要让哈利完整最后的成长仪式。或者说，死亡圣器的作用，就是要帮助哈利成长的。按照一般童话的套路，哈利是天选骄子，为了战胜伏地魔出生入死，甚至连命都可以不要，这样的献身精神是完全值得他拥有死亡圣器，并成为魔法世界的新领袖的。
但是《哈利波特》打破了这种套路，哈利虽然最后拥有了三件圣器，成为名副其实的死亡圣器的主人，而且可以说是史上第一个也是唯一一个拥有全套圣器的人，但是他轻描淡写地选择了放弃。理由是他感到疲累，他只想当个普通人。这种境界，就超越了传统的“胜者为王”的观念。哈利的成长，不是成为领袖，而是选择当普通人，这就是罗琳人本思想的体现，这样的设计，自然就让书的主题升华了。
但这还不算，哈利还得是精神上的“王者”。于是他作出了第二个举动，把三件圣器分开，复活石遗落在禁林，老魔杖放回邓布利多坟墓，自己只保留有着情感记忆的隐身衣。这样的安排，就是利用自己是圣器主人的身份，人为设置了其他人获取圣器的障碍。也就是说，哈利自己不使用圣器的特权，也不让圣器重现人间成为他人的诱惑。百年之后，随着哈利的死亡，老魔杖的主人失去传承，死亡圣器就将永久失去效力。
这是哈利权衡各种考虑之后，做出的最伟大也最人性的安排。经过这样的安排，哈利真正长大成人，他的世界观和价值观也定型了。所以，死亡圣器的意义如此重大，直接关系到男主角的最终成长，最后一部书当然要以死亡圣器命名了。参见之前的相关问答：《哈利波特普遍被认为是儿童文学，当作为成年人后，相比在童年时期读过的哈利波特，有怎样不同的见解和角度？》《
