2、如来佛支持这个观点的朋友，主要是觉得如来是菩提祖师，是他策划了整场取经运动，借此机会把佛派势力东扩。既然石头是女娲遗留，那女娲自然是水帘洞洞主。之后孙悟空自报家门，说自己是花果山天生圣人孙悟空，是东海龙王的邻居。那么，佛教所谓的每一个小世界又是一个什么情况呢？我们继续来看看。
孙悟空是不是大禹转世？
提问者把孙悟空和大禹扯在一起，问孙悟空是不是大禹转世，无非是有两点相关联事件把二者拉近了。其一，出生都与石头有关。据记载，大禹出生比较诡异：“……化生于石纽山泉。女狄暮汲水，得石子如珠，爱而吞之，有娠，十四月生子。及长，能知泉源，代父鲧理洪水。”《竹书纪年》中云“禹母见流星贯昴，梦接意感，即吞神珠而生禹”;《帝王世纪》也说禹母“吞神珠薏苡，胸坼而生禹”。
由此可见禹母正是吞了神珠石子，才有妊娠，十四个月才生出了大禹。而孙悟空呢？原来这孙悟空出生于娑婆世界东胜神洲傲来国花果山，自开辟以来的仙石孕育而生。但仙石并非毫无来历，处于十洲三岛的祖脉上，有二丈四尺周围，按二十四气，其上窍孔对应九宫八卦（九窍八孔）。一天仙石迸裂，产一石卵， 经风一吹，化作一石猴，石猴出世后，眼里冒出两道神光，射冲斗府，惊动的天上的玉皇大帝。
大禹和孙悟空都是产于仙石，似乎有像似基因。其二金箍棒就是定海神针。孙悟空到东海龙宫去借宝，因各样龙宫兵器都不趁手，龙王为了能赶快打发走孙猴子，就听从了龙婆建议，将孙悟空领到了东海一块神铁处。据龙王说近日这神铁四处放光，本是上古大禹治水时留下的用来测量海水深浅的神铁，叫作定海神针。孙悟空一看就爱不释手，高兴极了。
书中写道：悟空撩衣上前，摸了一把，乃是一根铁柱子，约有斗来粗，二丈有余长。他尽力两手挝过道：‘忒粗忒长些！再短细些方可用。’说毕，那宝贝就短了几尺，细了一围。悟空又颠一颠道：‘再细些更好！’那宝贝真个又细了几分。悟空十分欢喜，拿出海藏看时，原来两头是两个金箍，中间乃一段乌铁，上有一行字，唤做‘如意金箍棒‘，重一万三千五百斤。
根据龙王所说，神铁近日不断放光，又是大禹测量水深的柱子，而且神铁到了孙悟空手里，能大能小，随心如意，自然与孙悟空渊源很大。既然是大禹的测水柱子，想着也很听大禹的话的。又有传说说，大禹为治水三过家门而不入，一次妻子涂山氏去寻大禹，大禹为了疏凿河道，化为大熊在乱石间穿凿。妻子不知情由，惊惧而化为望夫石，大禹懊悔不迭。
后来望夫石破裂，而生子启，这就是后来建立中国第一个奴隶制国家夏朝的国王夏启。既然大禹及传人都生于石子，那么孙悟空仙石所化，应该也与大禹有一脉相传之嫌疑了。或是大禹转世？或是大禹后代？不然定海神针见了孙悟空怎么会那么听话那么顺从呢？不过曹雪芹在写《红楼梦》时，里面主人翁贾宝玉也是石头所化，乃是女娲补天剩下的一块神石，历经岁月，采天地灵气，吸日月精华，终化人形，成石英侍者。
因在灵河岸不断浇灌岸边一灵珠草，待灵珠草修炼成精后，为还灌溉之恩，与石英侍者双双下得红尘，遂演绎了一段孽缘，叫《石头记》，后人嫌其太俗，改雅名为《红楼梦》。而《西游记》中的石猴，也是女娲补天的遗石，采天地灵气，受日月精华，受孕而产石猴。要说这石猴与石英侍者关系岂不更近？说贾宝玉为孙悟空转世岂不更恰切？。
西游记中，花果山水帘洞原来是谁的？
孙悟空出世后，曾经有一段天真烂漫的生活。之后，他第一个跳入水帘洞，发现了里面另有天地。 书中虽然说这间洞府是“天造地设”，其实，人为加工的痕迹相当明显。 首先，在进入洞府前，有一块石碑，上面用楷书书写了十个大字，叫做“花果山福地，水帘洞洞天”。天地造化再怎么巧妙，也不可能在石碑上形成这十个构造复杂，逻辑严密的文字。
经过一座铁板桥，进入洞府，里面有石锅石灶、石碗石盆、石床石凳。很明显，必定有其他修仙者在其中生活过。 那么，水帘洞的真正主人究竟是谁呢？ 有这样几种说法，流传颇广： 1、女娲 不少读者印象中，孕育孙悟空的那块石头是当初女娲炼石补天剩余的那一块。既然石头是女娲遗留，那女娲自然是水帘洞洞主。 其实，这个印象是错误的。
