后来被打跑的伙计找来二十多个庄客，众人一起把武松拿下了。实际上倒不是武松打不过狗，只不过狗跑的时候没撵上罢了。只不过被那狗子引得掉入河里面，也确实比较难堪。武松正是在人生最失意的时候，也特别容易喝醉，这时候已经类似半昏迷状态了，打不过几十个庄客倒也不足为奇。武松如此英雄人物，也会被情绪心情所左右，心情好和不好时状态有着天壤之别，何况是普通人呢。
请教，鲁智深武松李应 最强的五位地煞星，能否胜得过梁山八彪？
题主自号扑天雕，今天算是跟李应飙上了题主假设的这一情节跟曹丞相铜雀台大宴文武时的比武夺锦袍颇为相似，咱水浒迷们姑且就算这是《水浒传》71回里梁山大聚义后的一个精彩庆祝表演比武篇规则1、不以座次而是依据双方出场人员职位顺序对垒较量2、不得使用暗器只拼器械能力鲁长老战队依次为李应、鲁智深、武松、孙立、宣赞、韩滔、单廷珪、魏定国3、因武都头是步战为公平起见八骠里步战能力最强的杨志以朴刀比试注：1、我看了其他网友们的写文都说樊瑞、项充、李衮什么的出场如何如何，这不扯吗，樊瑞是地煞里的公孙大郎他怎么能参加这种比试较量？！？！？！项充、李衮是恐怖四人组成员但那是两军对垒混战中才有的战法，这种单骑较量让他们上那不是天大的笑话！！！2、所谓地煞五强每位读者朋友都有自己个的任性看法，还是辣句话：这也正是《水浒传》历经近六百年的坎坷与磨难能经久不衰的主因之一，有一千名读者就会有一千种不同的水浒人物认知观，都有其理，谁也很难说服谁；这里的地煞出场五人都有其过硬的个人单挑战绩（只以前71回施公亲绘为据）孙立因被大家伙再熟悉不过故本文不在复赘宣赞衙门防御使保义，掌管兵马，使口刚刀，武艺出众，因对连珠箭赢了番将，王招做女婿；随关胜征剿梁山泊，小李广花荣拍马持枪，直取宣赞，宣赞舞刀来迎，一来一往，一上一下，斗到十合，花荣卖个破绽，回马便走，宣赞赶来，花荣就了事环带住钢枪，拈弓取箭，侧坐雕鞍，轻舒猿臂，翻身一箭，宣赞听的弓弦响，却好箭来，把刀只一隔，铮地一声响，射在刀面上，花荣见一箭不中，再取第二枝箭，看的较近，望宣赞胸膛上射来，宣赞镫里藏身，又躲过了，宣赞见他弓箭高强，不敢追赶，霍然勒回马，跑回本阵，花荣见他不赶来，连忙便勒转马头，望宣赞赶来，又取第三枝箭，望得宣赞后心较近，再射一箭，只听得铛地一声响，却射在背后护心镜上，宣赞慌忙驰马入阵韩滔陈州团练使，东京人氏，曾应过武举出身，使一条枣木槊，人呼为百胜将军，随呼延灼征讨梁山泊，横槊勒马，大骂秦明，秦明又是性急的人，那里听了，也不打话，便拍马舞起狼牙棍，直取韩滔，韩滔挺槊跃马，来战秦明。
怎见得这对厮杀？但见：纵两匹龙媒驰骤，使二般兵器逢迎，往来不让毫厘，上下岂饶分寸，狼牙棍起，望中只向顶门敲；铁杆槊来，错里不离心坎刺；正是：好手中间施好手，红心里面夺红心；当下秦明、韩滔两个斗到二十余合，韩滔力怯，只待要走，背后中军主将呼延灼已到，见韩滔战秦明不下，便从中军舞起双鞭，纵坐下踢雪乌骓，来到阵前单廷珪凌州团练使，善能用水浸兵之法，人皆称为圣水将军，城外关胜引兵搦战，单廷圭争先出马，引一千军马出城迎敌，关胜舞刀拍马，两个斗不到二十余合，关胜勒转马头，慌忙便走，单廷圭随即赶将来，约赶十余里，关胜回头喝道：“你这厮不下马受降，更待何时！”单廷圭挺枪直取关胜后心，关胜使出神威，拖起刀背，只一拍，喝一声：“下去！”单廷圭落马魏定国凌州团练使，熟精火攻兵法，上阵专能用火器取人，呼为神火将军，领军马出城交战，关胜拍马向前迎敌，二马相交，军器并举，两将斗不到十合，魏定国望本阵便走，关胜却欲要追，单廷圭大叫道：“将军不可去赶！”关胜连忙勒住战马，说犹未了，凌州阵内早飞出五百火兵，身穿绛衣，手执火器，前后拥出有五十辆火车，车上都满装芦苇引火之物，军人背上，各拴铁葫芦一个，内藏硫黄焰硝五色烟药，一齐点着，飞抢出来，人近人倒，马遇马伤，关胜军兵四散奔走3、说到水浒人物个人单挑能力因其版本众多故头条里的认知可谓是五花八门，所以有必要在这里给年轻的水浒爱好者们普及一下《水浒传》的基本常识，这也是一名真正的水浒爱好者应该掌握的基准，否则您的认知就是叫人贻笑大方的荒诞无稽之谈：目前市面上可见的水浒传原著一共六个版本，其中最正宗的三个→繁本袁无涯120回本跟容与堂100回本、简本明崇祯刘兴我120回本，流传甚广的金本，还有就是被视为正宗盗版书的由现代人整合的大杂烩四不像版本（前71回本以金本为底后49回以袁本作参照并且前后内容大肆篡改用以迎合市场需求）以及由现代人稍作调整的袁无涯120回小改本，他们的区分主要是：目录里第71回的回目：梁山泊英雄排座次 宋公明慷慨话宿愿，一看这个回目就是现代人的大杂烩四不像整合作品，另外内容上原著中赞诗词基本叫金大才子给删了，还有就是宣郝跟魏单交手时的情形以及关胜心里写绘和宣郝二人分别被秦孙与林花扈捉住不一样，再一个就是正宗的三部作品都是关胜对单廷珪是不到二十合符合施公笔下的五虎与强小彪之间定位标准而金大圣人看了后面老罗写石宝对吕方五十合不能释解逐将这里也改成了五十合八骠战队依次为花荣、徐宁、杨志、索超、张清、朱仝、史进、穆弘打斗较量开始，宋卢吴公孙四大头领主席台中央就坐，五虎以及梁山其他头领分列两厢依次落座，酒水茶饮点心端上摆放齐整李应→花荣 /胜鲁智深→徐宁 /胜武松→杨志 /平孙立→索超 /平宣赞→张清 /平韩滔→朱仝 /平单廷珪→史进 /负魏定国→穆弘 /平最终战绩如下鲁长老战队二胜五平一负积十一分八骠骑战队一胜五平二负积八分鲁长老战队捧得锦标 本次比试结果只以《水浒传》原著（袁无涯本）前71回施公亲绘为据，宋江吴用被啪啪打脸了，任人唯亲直到现在也是，不过结局都是同样的让人无语，但小彪将里的九位台柱子：宣、单、魏、韩、郝、彭、黄、欧、马加上扈、吕、郭这十二位倒是完全能够充实梁山泊马战武力值第二梯队。
梁山108将，武松为什么只排在十四呢？梁山是按照什么排座次的？
大才子金圣叹将武松称为是梁山108将中的“上上人也”，而且是唯一的“天人”。民间也有俗语“马上林冲，马下武松。”若论自古在民间，梁山108将谁的故事最为家喻户晓，当属武松。就连水浒传的作者施耐庵也对武松情有独钟，对武松着墨最多。如此之武松，为何梁山好汉排座次只列十四，究其原因，主要有下面几条。（一）宋江的缘故。
宋江满脑子“招安”思想，挖空心思要“替天行道”，以便能高官厚禄，光宗耀祖。为此，宋江从组织上就做足了手脚，招降纳叛，并将原朝庭的一些降将尽量安排在排座次的前列。为此，宋江还搞了个假石碑，假言说是承上天之意，梁山好汉是三十六个天罡星七十二个地煞星，梁山众人的排座次是上天安排的。如武松般，虽然英勇无比，但却是反对“招安”的，因而在排座次上会被宋江搞的尽量往后靠了。
（二）武松自身的原因。武松虽然英勇，但并不情通世故，有点孤傲，在领袖才能上尚有欠错。也就是说，武松是个将才而非帅才，奋勇杀敌无人能比，可领导万军作战，谋略上和指挥能力上并非最佳人选。（三）与当时集团军作战有关。当时梁山好汉所处的宋王朝时代，集团军作战在陆地上以马战为主步战为辅，而武松并不善于骑马作战，而是以步战为主，这也影响了武松的排名。
※其实，武松排名十四，未能排名更靠前，主要原因还因为武松是反“招安”派，思想上还是与宋江有裂痕的，尽管武松认识宋江较早，还常被宋江称为兄弟。为证明其说，看一下排在武松前面的尽哪些好汉，宋江、卢俊义、吴用、公孙胜、关胜、林冲、呼延灼、秦明、花荣、柴进、李应、朱仝、鲁智深，这些人中，宋江一把交椅，吴用是军师，公孙胜能呼风唤雨（所谓呼风唤雨其实是懂天文地理，善于利用自然现象罢了），林冲马上第一，鲁智深是武松最亲密的大哥，以上人员排武松前面，自是应该。
