综上所述，是人都存在弱点（或者说人性的弱点），一群人（不论他们团结与否）更会存在各种意见分歧和各种各样弱点与缺点。他兢兢业业地给主角挖坑,勤勤恳恳地为主角设立障碍,想尽办法令主角痛不欲生,最终混成了大boss。三、一个人怎么与一群人斗1.注重策略方法“凡事预则立，不预则废”。
2.《论如何帮助主角成长》作者：墨艾艾艾艾文案：穆金穿进了末世男主文,成为书里和他同名同姓的小boss。他兢兢业业地给主角挖坑,勤勤恳恳地为主角设立障碍,想尽办法令主角痛不欲生,最终混成了大boss。
怎么一个人与一群人斗？
这是一个非常有趣的问题。建议问题微调为：“一个人怎么与一群人斗？”语意较为合理、通顺一些。在回答这个问题前，先来说说什么是“斗”？为什么“斗”（目的），最后再回答“一个人怎么与一群人斗？”一、什么是“斗”这句话的汉字“斗”为动词，有对打、比赛争胜负，争高下、争斗、斗争等意思。“斗”有文斗、武斗、文攻武斗（文攻为攻心）、武攻文斗（武攻为武力威慑）之别。
文斗是指在智力、心理上一决高下的温和智慧较量，为斗智。武斗则是指建立在武力上的暴力行为冲突与争斗，为斗勇。文攻武斗是指在攻心（心理征服）的前提下展开的武斗。武攻文斗则是指在武力威慑（震慑）的基础上展开的文斗。在“斗”的过程中，无论它是属于什么类别，其斗争的策略、方法（招数）都内含“斗智（谋）斗勇”的内容。
这是因为“斗争”是一种哲学，叫“斗争哲学”。毛主席曾经有一句名言：“与天奋斗，其乐无穷！与地奋斗，其乐无穷！与人奋斗，其乐无穷！”（出自毛泽东《奋斗自勉》，1917年），意思是与天共同奋斗，与地共同奋斗，与人共同奋斗，遵循自然客观规律，天人合一共同前进，才能体会到奋斗的真意和无穷快乐！是一种应天顺人，尊循自然规律的意思。
强调的就是一种运动、对立、冲突、斗争等对立而统一的“斗争哲学”思想。二、为什么“斗”（目的）既然是斗争，那么必然会产生斗争的结果。因此，在“斗”之前，就有必要弄清楚为什么要去“斗”？也就是“斗”的目的，而不是盲目的去“斗”去“争”。一般来说，“斗争”的终极目标是为了取得胜利，获得利于自己的优势和利益。
这是因为：劳动创造了人，生命进化决定人必须进行斗争。人在一生的存在过程中，都要在矛盾斗争中度过，都必须进行不可避免的斗争。人为了更好地生存生活，会本能地选择有意义的斗争，这些斗争能带给人积极健康的情感，在追求功利和愉悦中创造价值。社会也会“逼迫”人进行非情愿的斗争。例如，为追求自由平等、公平与公正，也需要有斗争的存在。
三、一个人怎么与一群人斗1.注重策略方法“凡事预则立，不预则废”。意思是说，做任何事情，事前有准备就可以获得成功，没有准备就会失败，讲的是原因和结果的关系。要斗争就得注重策略方法，讲究斗争艺术，才能取得斗争的最后胜利，尤其是在“一个人与一群人”不对称势态下，以一对群展开的“群殴”。在“敌众我寡”情况下，要做到善于斗争、敢于胜利，不仅要有斗争精神、斗争意志，还要有游刃有余的斗争策略、灵活机动的方式方法，掌握斗争的主动权。
“有勇无谋，大事难成。”仅有斗争意志而不懂斗争艺术，那是逞匹夫之勇，一上场就会败下阵来。开展斗争如果不去循章法、盲目蛮干，把策略方法抛在一边，一把好牌也许会打成烂牌，不可不慎。2.讲究斗争艺术斗争是一种艺术。中华民族传承几千年的传统文化是中华文明成果根本的创造力，是民族历史上道德传承、各种文化思想、精神观念形态的总体，由儒、佛、道三家文化为主流组成。
博大精深的中华民族传统文化为“斗争艺术”提供了取之不尽用之不竭的思想源泉。可以学习、借鉴其中的策略、方法进行“一个人与一群人”的实战与“斗”。枚举几例如下：《孙子兵法》是中国古典军事文化遗产中的璀璨瑰宝，是中国优秀文化传统的重要组成部分，内容博大精深，思想精邃富赡，逻辑缜密严谨。该书自问世以来，历代兵学家、军事家无不从中汲取养料，用于指导战争实践和发展军事理论。
《三十六计》或称三十六策，它是根据中国古代军事思想和丰富的斗争经验总结而成的兵书，是中华民族悠久非物质文化遗产之一。原书按计名排列，共分六套，即胜战计、敌战计、攻战计、混战计、并战计、败战计。前三套是处于优势所用之计，后三套是处于劣势所用之计。每套各包含六计，总共三十六计。《三十六计》是一部集历代兵家诡道之大成的兵书，总结了以往战争中施计用诈的实践经验，包含有朴素的军事辩证法思想，有较高的参考价值。
