四，张果老八仙宝诰:鹤发童颜叟，长生不老仙。中条洞天帝主，通玄应变天尊。张果老是混沌初分时一白蝙蝠精。这放在西方，怎么也是和该隐一样的吸血鬼始祖。可是张果老深得“谁活到最后，谁笑得最美”的真理，一直隐居修炼，是现在稳健派修仙的鼻祖。张果老是星象学大师，著有《果老星宗》，他的法宝“渔鼓”可以占卜未来，所以他才能在数次大劫逢凶化吉，逍遥世间。
张果老由于活的久，内丹外丹，性命兼修样样精通，是自学成才的典范，是自己修炼成仙的。成仙后的张果老并不在天庭任职，而是逍遥人世间，倒骑驴唱“道情”(古代说唱)，他是说唱行业的祖师。五，韩湘子八仙宝诰:三天教主，八洞飞仙。瑶华洞天帝主，圆通早觉天尊。韩湘子是功德成仙的，他本是太上老君座下的一只白鹤，下凡是带着任务来的，就是度化韩愈。
唐宋八大家之首的韩愈是不信道佛的儒家死硬分子，因为反对宪宗迎接佛骨而被贬八千里。后世佛道都有度化韩愈的传说，以显示自己的神通广大，佛教的是大颠禅师，道教的就是韩湘子。道教传说韩愈本是天庭左卷帘大将军冲和子，因三月三日在蟠桃会上与云阳子醉夺蟠桃，打碎玻璃玉盏，冲犯元始天尊圣驾，被贬下凡，这是抄的西游记沙僧。
韩湘子是个当官的好材料，在被钟离权、吕洞宾教导成仙上天面见玉帝，对度化韩愈的事推三阻四，趁机向玉帝要法宝，要官职，要手下。玉帝只好封他为开元演法大阐教化普济仙，赐风魔丫髻，八卦仙衣，缩地花篮，冲天渔鼓四件法宝，还赐三道金书，上管三十三天，中管人间善恶，下管地府冥司，又叫马、赵二将在左右，听卿调遣。韩湘子还不满足，又向王母娘娘要来了三块金牌，第一面金牌，纠察三十三天一十八重地狱善恶生死；第二面金牌，钤管四海龙王、三十六员天将随身听用；第三面金牌，掌理风云雷雨、各府州县城隍社令、十殿阎罗天子。
真是会叫的孩子有奶吃。有了好处，韩湘子动力十足，把他叔祖韩愈往死里整，让他从高官变得一无所有，最终大彻大悟，修炼成仙，恢复为卷帘大将，韩湘子也功德圆满。六，何仙姑八仙宝诰:增城钟异，楚水流芳。青霞洞天仙姥，宏慈妙法元君。何仙姑是嗑药党，靠吃果子成的仙。何仙姑十三岁吃了吕洞宾送的仙桃，就直接辟谷，不吃饭了，只吃云母这种矿物质，然后就身轻如燕，可以像鹤一样飞行。
身为少有的女修士，她得到了各路女仙的喜爱，经常参加聚会，月神送她仙衣，麻姑送她仙酒，三次醉倒在王母的宴会，吃吃喝喝之中就成仙了。何仙姑不在天上任职，她是驻世神仙，守护一方，经常扶危济困，行云降雨，人称“及时雨。”七，蓝采和八仙宝诰:三天承道法，风流自在仙。万花洞天帝主，流光耀采天尊。蓝采和是神仙中的行为艺术家，他一只脚穿鞋，一只脚光着。
夏天穿厚棉袄，冬天卧冰雪中。经常走街串巷，打快板，放声高歌。蓝采和成仙十分简单，就是通过一场考验，为钟离权用竹篮打水，喝下水就成仙了。以前受电视东游记影响，一直认为蓝采和是女的，其实他是男仙。蓝采和作为艺术家，不在天庭任职，只是游戏人世间，一边寻找创作灵感，一边普度众生。八，曹国舅八仙宝诰:簪缨嗜道，贵戚修仙。
黄华洞天帝主，超凡入圣天尊。曹国舅是宋仁宗的小舅子，曹皇后的弟弟。宋仁宗传说是赤脚大仙转世，玉帝派文武曲星转世成包拯和狄青来辅助他。曹国舅本来纨绔子弟当得好好的，却因包庇杀人的弟弟犯在包拯手中，被判流放，后来还是宋仁宗大赦天下，才回到京城。流放回来后曹国舅就看破红尘，上山修道去了，后来遇到吕洞宾和钟离权，最后修道成仙。
《西游记》中盘古女娲都是老君的化身，那么一气化三清又怎么说明？
盘古，是中国神话体系中，最古老的神，从宇宙的一片混沌中,开天辟地，创造了万物，他头顶青天，脚踩大地，力竭而亡，他的双目化为日月，血液化为河流，血肉化为泥土，脊柱化身不周之山,继续擎天柱地。在道教神话中，化身为仙界之祖，即是元始天尊。女娲，又称娲皇，女阴娘娘，中国神话中的创世女神，相传以黄泥，仿照自己抟土造人，创造人类社会，并建立婚姻制度，因世间天塌地陷，于是熔彩石，以补苍天，斩鳖足以立四极，留下了女娲补天的神话传说，是中华民族人文始祖。
相传女娲，伏羲都是盘古的化身。三清，是道教的最高天神的合称。这三位最高天神，玉清元始天尊、上清灵宝天尊，太清道德天尊。其中玉清境、上清境和太清境，三位分别居住的仙境，而天尊则是极道之尊，至尊至极意思，到顶啦，没有比他再高的。元始天尊，大约产生在晋代，才在道教神系中出现，每到劫数终尽，天地初开，就出来传授秘道，开劫度人。
灵宝天尊，又称太上道君，产生在南北朝时，则晚于元始天尊，也随劫运出来法度人。道德天尊，又称太上老君，就是老子。事实上，道教至创立之时，就尊奉老子为始祖，与庄子，并称“老庄”。实际上，与元始、灵宝天君不一样，老子不仅出现在神话故事中，也是历史上，实实在在的人物，要比元始天尊早了八百多年，比灵宝天君早了一千多年，其《道德经》震古烁今，乃为万经之王。
相传他上处五京，为神王之宗，下在紫微，为飞仙之主，成了至尊天神，而且常常分身降世，无世不存。但在三清中，其地位列第三，处于最低层，显然不符合道教徒的信仰，所以到后来，又产生了老子一气化三清的说法。老子以道，来阐释世间万物的起源，在他看来，道演化着万物，然而道的变化，是不可估量的，来的很自然，去的也很简单，这就是道法自然，道的哲学原本，就是道的未来。
道生一，一生二，是对道的追求，是对道的终极探索。人无知自而无畏。道家认为，三位始祖都是由气转化而成的，于是，才有了后世的一气化三清，化三清本身，就是对道的理解。然而三清，作为大道化身，是道教最高尊神。不生不灭，虚无自然。其实，老子的化身不止三清，不有诸多的化身，如位居“十二金仙”之首，剑仙之祖广成子。
