3、老子的玲珑宝塔这个法宝就牛了，当然也有可能不是法宝而是老子的神通，此宝使用之时一般是从老子的顶上现出，主要是防御性的功能，在《封神演义》中出现过多次且说三位娘娘在阵，又见老子顶上现一座灵龙塔于空中，毫光五色，隐现于上。话说老子在陷仙门大战，自己顶上现出玲珑宝塔在空中，那怕他雷鸣风吼。只见老子顶上现出玲珑宝塔，万道光华，射住陷仙剑。
通天教主着了急，祭起紫电锤来打老子，老子笑曰：“此物怎能近我？”只见顶上现出灵珑宝塔，此锤焉能下来。定光仙依命，将旛连展数展，只见四位教主顶上各现奇珍。元始现庆云，老子现塔，西方二位教主现舍利子，保护其身。从这些描述来看的话，似乎这个玲珑塔并不是实体的法宝，而更像时老子自己修炼的法力所化，文中也有诗句提及此事玄黄外兮拜明师，混沌时兮任我为。
《封神榜》中，如果鸿钧不来，通天教主是否会被灭？你怎么看？
云中答题，相互学习。广成子九死一生的离开碧游宫后，多宝道人惊天地泣鬼神的那一跪，将师父通天拉下了圣人神坛。界牌关精心打造的“诛仙阵”，标志着同门相残的正式交锋，同时也将封神大战推向了高潮。这“诛仙阵”是圣人通天所摆，其威力远在“十绝阵”与“九曲黄河阵”之上。界牌关是姜子牙东征必经之道，十二金仙与燃灯道人在“九曲黄河阵”都手无缚鸡之力，面对“诛仙阵”只能“远观而不可亵玩矣”。
唯一可以尝鲜的只有元始天尊与太上老君这样的人物了。因此，“诛仙阵”这两人必定要亮相，这也是通天摆阵的真实意图，就是要逼两个师哥现身比试高低。此阵东南西北各有一门，每一入口悬挂着一把宝剑，分别为“诛仙剑”、“戮仙剑”、“陷仙剑”与四“绝仙剑”。四把宝剑乃鸿钧老祖在分宝岩所赐，诛仙利、戮仙亡、陷仙到处起红光、绝仙”变化无穷妙，大罗神仙血染裳。
如发雷震动剑光一愰，任是万劫神仙也难逃此难。元始天尊进阵被斩下一朵金莲，太上老君固然如入无人之境，却也奈何不了通天师弟。尔后，西方接引、准提相继前来，四圣各镇一方合力破除了“诛仙阵”，使通天在众弟子面前颜面扫地大败而逃。不仅得力的大徒弟多宝被抓走，四把先天宝剑也落入元始天尊之手，真可谓“赔了夫人又折兵”。
四剑既摘去，其阵已破。通天道人独自逃归；众门人各散去了。——《封神演义》·七十八回通天教主独自落寞的逃回碧游宫，是“怒发冲冠凭栏处”，对两位同门师哥骂不绝口咬牙切齿：“你们打我也就罢了，竟然不顾兄弟情义还勾结外人欺负我，是可忍孰不可忍，“诛仙一战仇似海，从此相逢路人”。于是，偷偷的在紫芝崖立了一坛，拜一恶旛名曰“六魂旛”。
上书接引道人、准提道人、太上老君、元始天尊、武王、姜尚六人姓名，早晚用符印祭拜，准备暗算无常死不知的取六人性命。又命二徒弟金灵圣母在临潼关路上，设下了“万仙阵”，通天吹响了集结号命令驻扎在三山海岛的所有门人全部归建，打算“咬定阐教不放松，生死全在万仙中”。如果说“诛仙阵”是阐截双方的热身运动，那“万仙阵”就是拉开架势的大兵团作战。
双方一开始便进入了白热化，碧游宫伴驾的随侍七仙顷刻间折损一半，四大亲传弟子也剩下了二分之一，二十八星宿九耀星宫被斩杀的灰飞烟灭。通天左右招架四面受敌，特意炼制的压轴法宝“六魂幡”，被长耳定光仙扛着投降了阐教。真是：“千片万片无数片，飞入梅花都不见”。通天教主把奎牛一拎，跳出阵去了；准提道人收了法身，老子与元始也不赶他。
群仙共破了万仙阵，鸣动金钟，击响玉磬，俱回芦篷上来。——《封神演义》·八十四回通天带着二三百名散仙，气喘吁吁的逃到了一座山下，有心回碧游宫再立“地水火风”换个世界。正在同众散仙商议着退路，忽然见正南上空祥云万道瑞气千条，一个手执竹杖的道者徐徐而来。异香袅袅歌声嘹亮：“高卧九重云，蒲团了道真。天地玄黄外，吾当掌教尊。
盘古生太极，两仪四象循。一道传三友，二教阐截分。玄门都领秀，一气化鸿钧。”师父鸿钧老祖来了，通天慌忙上前迎接。下面我们来问题，如果鸿钧老祖不来，通天是否会被消灭？你怎么看？答案肯定是不会的，这个毋庸置疑。首先，通天是截教教主地位与太上老君、元始天尊是一个级别，权力也都是一样的不分大小。平日里可以相互使绊子搞些小摩擦，甚至是剑拔弩张针锋相对，但谁都没有处决谁的权利，更别说将对方斩草除根了。
