这就是王定六的“实际水平”。总的来讲，王定六的武艺属于三流，走得快快不过戴宗，当然，戴宗如果不施法术，大概就是比不上王定六了。王定六刚出场这样介绍自己：小人姓王，排行第六；因为走跳得快，人都唤小人做活闪婆王定六。这个活闪婆王定六真的没多厉害。
《水浒传》中，活闪婆王定六有多厉害？
这个活闪婆王定六还真的没多厉害。小说《水浒传》当中一百单八条好汉，，第一集团天罡星三十六人当中没什么本事的人不多，当然也不是个个都名副其实，比如没遮拦穆弘，以及解珍解宝兄弟。但总的来讲还都算是“名副其实”。而在第二集团的地煞星当中，拿名头唬人的“好汉”就显然多了起来。很多的好汉先不说本事多大，看那名头就显然是“言过其实”。
比如：百胜将韩滔、八臂哪吒项充、打虎将李忠、飞天大圣李衮等。活闪婆王定六在一百单八条好汉当中排名尽管相当靠后，仅排第一百零四位，但这个排名已经算是很对得起这位“学啥啥不成”的买酒汉了。在他的后面还有四位，险道神郁保四、白日鼠白胜、鼓上蚤时迁、金毛犬段景住。在这四个人当中，鼓上蚤时迁显然要比这个活闪婆王定六厉害很多，在水泊梁上的作用也要大许多。
王定六的“活闪婆”的绰号，是形容他动作迅速、走得快。“活闪婆”一词应该是建康一代的地方方言，原本指主管闪电的“神婆”，中国古代的神话传说当中就有“雷公电母”之说，“活闪婆”就是“电母”。王定六这个人长得实在是有特点，第一个特点就是脑袋长得与众不同，书中形容王定六的脑袋长得像“蚱蜢”。第二个特点就是“瘦的出奇”，书中形容是“鹭鹚瘦腿全无肉”。
这长相特点肯定会是“过目不忘”。其实，如果按照武艺本事来看，王定六算是“稀松平常”，他喜欢枪棒，也到处拜师但最终却是“不得真传”，这大概有点像拜王进卫视之前的九纹龙史进。除了喜好枪棒，在扬子江边长大的王定六游泳不错，但是和那些专门在水上干一些见不得人的勾当的张顺和李俊们比起来还真就不在一个档次。总的来讲，王定六的武艺属于三流，走得快快不过戴宗，当然，戴宗如果不施法术，大概就是比不上王定六了。
水上的功夫肯定在那几个专门靠水吃饭的好汉们，就连阮氏兄弟也比不上。这就是王定六的“实际水平”。“稀松平常”的王定六如果仅仅靠着“走得快”行走江湖肯定是本钱不够，无奈就在杨子江边开了一家酒馆和父亲“卖酒为生”，不过王定六还一直保持着“江湖情结”，梦想着有朝一日也做一条江湖好汉。王定六上水泊梁山落草是因为偶然结识了水泊梁山的好汉浪里白条张顺。
张顺奉宋江的指派去“请”神医安道全上山给宋江治病。在路上这位在水上打劫出生的资深水贼竟然被艄公张旺给暗算打劫了！不过张顺的水性还是挺厉害的，他从江底憋着气走到了岸边，上岸之后他来到了王定六开的酒馆，王定六父子热情款待了张顺。并帮着张顺杀了那个艄公张旺。当王定六知道了张顺的身份，就毫不犹豫的带着自己的父亲跟着张顺上水泊梁山落草。
王定六上了水泊梁山之后干的活还是开酒馆，重点工作就是迎来送往打探消息，基本工作岗位和鼓上蚤时迁相似。《水浒传》当中类似于王定六这样的好汉有不少，在宋江带领好汉们接受朝廷招安之前几乎没什么作用，参加打仗的机会不多，主要的原因是“天罡星”门基本上就把问题解决完了。但是招安之后的情形就完全不一样了，他们遇到的对手的规格档次全面升级，地煞星们也要冲锋陷阵了带兵打仗了。
这个时候地煞星当中的很多好汉就显露出在水泊梁山没机会显露的本事和才能，比如地煞星之首号称神机军师的朱武，在水泊梁山基本上就没有露脸的机会，但是在招安之后和田虎王庆以及方腊的征战中，这个神机军师的军事才能就展现出来（这是另一话题）。王定六的“战功”就是在接受招安之后才有机会建立。尽管不算战功显赫，但也跟随宋江四处征战立下了一些战功：征讨辽国时，曾随水军作战。
《水浒传》中的活闪婆王定六是排行老六吗？
王定六这位大哥哥算得上是一名厉害的追星族了，他的偶像不是朝中文臣，也不是护国武将，而是一群占山为王的“好汉”们，难能可贵的是他运气也不错，拉着张顺的手就上了梁山（什么运气，按施公的说法王定六本来就是妖星之一，无论在世界的哪个角落他们最终都会聚首）。王定六刚出场这样介绍自己：小人姓王，排行第六；因为走跳得快，人都唤小人做活闪婆王定六。
因此题主的第一个问题就能解决了，王定六确实是排行老六，按照这个命名方式他前面还有王定大到王定五五位兄长。至于王定六这个名字还有什么深层含义，我们就要小说里去看一下了。首先王定六是怎么出场的呢？话说当时宋江为救卢俊义和石秀率兵攻打北京城，怎料梁中书一直龟缩在城中，北京城迟迟拿不下，宋江很是郁闷，昏昏而睡，梦中晁盖显灵，告知宋江速速退兵，不然必有血光之灾。
等宋江惊醒时将梦告知吴用，吴用的建议是那退就退呗，但宋江觉得人还没救出就退兵不太合适，于是众人也没商议出个结果。第二天，宋江背上长了一瘤子，疼痛难忍，而梦中的晁盖说宋江的血光之灾需地灵星才能治愈，地灵星对应的人物正是神医安道全。于是这就引出了张顺去请安道全，半路被截江鬼张旺绑架，亏得水性好，才假装选择被淹死，之后偶遇王定六父子，也才有了约定王定六上山之事。
像王定六这种无特长无背景无后门的人在这里出现总感觉有些突兀，但我们知道之后张顺强行抓安道全上了山治好了宋江的病，我们再看王定六的名字或许能知道施公的用意了：王定六，即“王定留”，正是张顺及时遇到了王定六父子才得以迅速恢复体力有精神去找安道全，安道全上山及时救得宋江姓名，此王乃宋江，定留一方面是说宋江一定会安然无事，另一方面也正预示着梁山的寨主非宋江不可。
大聚义之后，王定六和李立一起负责打理北山酒店，也属于情报人员了。南征北战时，由于自身实力的局限，王定六没有斩杀大将或是一计制敌的表现，他只是默默的听从其首领的指挥去做做内应，混混人头，征方腊期间，王定六不幸被毒箭射中，毒发身亡。纵观王定六在书中的表现，好像除了隐射宋江是真王外其余没什么亮点了，以致于一些水浒类的衍生小说也不会给他安排什么重要的戏份，你比如反水浒小说《荡寇志》中，王定六和郁保四还没露脸就被杨腾蛟砍了，更奇葩的是在知县盖天赐审问杨腾蛟得知他杀的是梁山贼寇之后，居然颇为感动，觉得杨腾蛟这是在为民除害…当然从另一个角度来讲，施公借王定六等人在暗示梁山众人聚义的行为无非是“金玉其外败絮其中”。
为什么这么说，我们知道在我国传统文化里，“七”这个数字有着许多特殊的含义，在《汉书律历志》记载到：七者，天地四时人之始也。而阴阳与五行之和正好是七，这点在《说文解字》中也有着独特的记载：七，阳之正也。从一，微阴从中斜出也。也就是说“七”这个数字无论是在儒家还是道家里，它的含义都是与“美”分不开的。再看梁山好汉的名字，以数字命名的共有这么几人：顾大嫂、孙二娘（阮小二，阮氏三雄二五七，2 5=7）、扈三娘、郁保四、阮小五、王定六、阮小七，这几人的名字最大正好是七。
再仔细看几人在小说里的结局，只有“领头”的顾大嫂和“老末”阮小七得以善终，中间的众人均在征方腊时战死，这就是车逻辑在前面所说的借王定六等人的名字来间接讽刺梁山“败絮其中”的事实啦~当然，王定六对应的地劣星也是有个很有意思的传说的，由于篇幅要求就不在这里写了，容我再去找个问题再来分享给大家吧~文/车逻辑的逻辑six six six。
