”可是这样一位辈分奇高的大神，元始天尊发给他一张简帖，让他参加弥罗宫混元道果，你看他怎么说：＂不可违了大天尊的简帖，要往弥罗宫听讲，你两个在家仔细。由于元始天尊在三界未居帝位，他的意志不能称为敕旨，所以只能用符节来传达命令。作为道教最高神三清之首，元始天尊的符召威力很大，在西游记中，神仙们无有不从。
比干有姜子牙给的符咒保命，为何最后还是身死？
这是《封神演义》上比干剜心的故事。话说纣王建鹿台，宴请仙人，妖狐妲己能请来什么神仙？就把轩辕老墓里自己成精的兄弟姐妹、狐子狐孙都请了来，变化为仙人，接受纣王宴请，比干作为丞相陪同纣王参加宴请。酒宴间，一股很臭的狐臭味很是刺鼻，比干心想神仙都是六根清净，怎会有狐臭味，一定是妖怪变的。比干酒量很大，他就劝酒大饮，结果神仙们不胜酒力，法力大减，狐狸尾巴都露了出来，让比干看了个正着。
酒宴过后，神仙们退去，比干却暗派手下跟踪，看她们到哪里安身。结果手下暗中跟到了轩辕墓，神仙们都不见了。比干得到这一情况，就与武城王黄飞虎商议，带兵包围了轩辕墓，在各处洞口点起火来，烟熏火烤终日，把个轩辕墓内的狐子狐孙尽数烤死，还找了几个很不错的狐狸皮，扒下来做成了狐裘大衣，比干上朝穿了件，还送给纣王一件，纣王很高兴。
妲己摸着狐裘，知道自己的狐子狐孙们都被比干和黄飞虎害死了，她发誓要为她们报仇雪恨。于是她就在后宫心生一计，突然心口疼得满地打滚，宫人告知纣王，纣王正宠幸妲己，可把他吓坏了，赶忙叫来太医珍治，都不行，正在无计可施中，已为纣王妃子的雉鸡精对纣王说，只有用圣人的七巧玲珑心煎服方可。纣王忙问谁有七巧玲珑心，答说丞相比干，纣王急传比干进宫。
这时比干在家正同黄飞虎畅谈火烧轩辕墓的事，听到传旨，怕妲己陷害，就带了姜子牙临走时留给他的符咒，别了黄飞虎，匆匆上轿进宫去了。到了皇宫，纣王讲明妲己病情，只有皇叔的七巧玲珑心可治。比干大骂纣王是无道昏君，为了妖妃，竟要他比干的命。纣王大怒，要武士动手，比干说不用武士动手，就要来匕首，扒开自己的上衣，剖胸摘心，交给了纣王。
然后一句话不说，匆匆离去，到殿外吞了姜子牙给的符咒，赶快上马去了南城门。原来南城门有菜市场，比干来到这里，看到一位中年妇女在卖空心菜。比干就停住马，问那妇女，菜无心能活吗？妇女答菜无心能活。比干接着问：“那人无心呢？”妇女回答：“人无心不能活。”比干闻听，当场“唉呀”一声就从马上摔下，气绝身亡。原来姜子牙临去西岐时，知道妲己要陷害比干，就给了他几个符咒，要他出事后不要说话，到南城门，看到有一妇女卖空心菜，就问她“菜无心能活，人无心能活吗？”如果那妇女回答能活，比干就能逃过一劫活下来。
谁知比干剖心匆匆离开后，被妲己看出破绽，她就让雉鸡精去南门附在卖空心菜妇女身上，专等比干的到来。妲己本来无心加害比干，无奈比干痛恨妲己迷惑纣王，致纣王残暴不仁，大商倾危，因除奸心切，火烧轩辕墓，与妲己结下深仇，才招至剖胸摘心之灾。比干是殷商忠臣，死后被封文财神，河南卫辉至今有比干庙，里面至今种有空心菜，有青松劲柏遍布墓地，来守卫着这位千古忠臣。
《西游记》中，玉帝的敕旨和元始天尊的符召，神仙们究竟更听从哪一个？
从孙悟空大闹天宫这件事来看，玉帝虽是三界的主宰，但他的权威似乎很不够，三清、四帝、五老等大神每一个出来都可秒杀孙悟空，甚至他们的坐骑如九灵元圣、青牛精等也能收拾孙悟空，可他们却选择袖手旁观，除太上老君有＂可疑＂的出手之外，玉帝几乎无神可用，只好请西天如来前来降妖。还有，就连玉帝自己的亲外甥二郎真君，竟然也可以＂听调不听宣＂，玉帝的＂宣＂是啥呢？当然就是他的圣旨，西游记里多次出现，叫＂敕旨＂。
看原著第六十六回：祖师道：＂我当年威镇北方，统摄真武之位，剪伐天下妖邪，乃奉玉帝敕旨。后又披发跣足，踏腾蛇神龟，领五雷神将、巨虬狮子、猛兽毒龙，收降东北方黑气妖氛，乃奉元始天尊符召。＂ 这里的祖师乃真武大帝，他向孙悟空介绍了自己的两个上级：玉帝和元始天尊，他们的意志，一个就是欶旨，另一个是符召。关于玉帝的敕旨，前文里小编已经介绍，对有些神仙管用，对有仙神仙不管用。
其实就是真武大帝，口口声声说自己奉玉帝敕旨，但实际上也并未完全遵命。 因为孙悟空请他前去降伏黄眉怪，真武大帝怎么讲？他说：＂今蒙大圣下降，不得不行；只是上界无有旨意，不敢擅动干戈。假若法遣众神，又恐玉帝见罪，十分却了大圣，又是我逆了人情。＂这里表面上看，真武大帝惧怕玉帝，不敢擅自行动，但实际上，玉帝对唐僧西天取经早有敕旨，就是许他们＂叫天天应，叫地地灵＂。
所以孙悟空每次去天庭搬救兵，玉帝全都有求必应，没有一次推脱，因为他早有旨意下在那里。真武大帝明明知道这些，竟然又抬出玉帝来推脱，好像说自己是想去的，就怕玉帝＂见罪＂，好人都让他给做了，玉帝反成了恶人，所以真武大帝其实是有违敕旨的。 那么，元始天尊的符召又是什么？是否比玉帝敕旨更管用？符召又叫召符，犹调令，古代上级征调下级的凭证。
符指符节、符信。由于元始天尊在三界未居帝位，他的意志不能称为敕旨，所以只能用符节来传达命令。作为道教最高神三清之首，元始天尊的符召威力很大，在西游记中，神仙们无有不从。 除真武大帝之外，最典型的例子就是镇元大仙，此人乃地仙之祖，按他弟子清风明月的话说就是：＂“三清是家师的朋友，四帝是家师的故人，九曜是家师的晚辈，元辰是家师的下宾。
”可是这样一位辈分奇高的大神，元始天尊发给他一张简帖，让他参加弥罗宫混元道果，你看他怎么说：＂不可违了大天尊的简帖，要往弥罗宫听讲，你两个在家仔细。＂他不但自己去，甚至将全观的弟子除两个小的全带去了，元始天尊的面子真够大的。 还有一例，那就是弥勒佛，他乃东来佛祖，佛教未来佛，孙悟空见到他极是敬重，但他为了赶＂元始会＂，匆匆忙忙连家都顾不上，手下司磬的黄眉童子连他腰间的褡包（人种袋）拐走了也不知道，可见元始天尊在其心目的位置有多重要。
所以说，在西游世界，玉帝名义上虽是三界主宰，但他的敕旨往往大打折扣，三清、四帝、五老这样级别的大神，甚至心高气傲的二郎神都可以不用听他，也只能管管李天王、哪吒、四大天王、太白金星这些人。难怪孙悟空敢大闹天宫，还说出＂皇帝轮流做，明年到我家＂这样大逆不道的话。相反，元始天尊的符召和命令，三界无人敢不遵，即使是散仙和佛教接班人，也都不敢违背。
